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子曰缘份散文 圣人云：子不入怀、缘也。 父之子曰：子不入怀、缘之份哉！窃以为：缘、人常以熟之，其实不然，殊不知大小远近无内外焉，是以冥冥之好感从之；另缘有深浅者也，深者、一生不解，浅者、擦肩而过；始之谓缘份也。子茶之继曰：魂牵单恋、缘也，人互有情、份也……
子曰缘份散文
圣人云：子不入怀、缘也。
父之子曰：子不入怀、缘之份哉！窃以为：缘、人常以熟之，其实不然，殊不知大小远近无内外焉，是以冥冥之好感从之；另缘有深浅者也，深者、一生不解，浅者、擦肩而过；始之谓缘份也。子茶之继曰：魂牵单恋、缘也，人互有情、份也；缘为客、份属情，世人细察之、莫执牛耳强也，君以为然否？存乎？余少时曰：师所见略同，子入怀缘之，反之份也！情之一物，谨随心之妙也，勿强哉！然人非圣贤、焉知己甚？人非草木、情非可以制也，无情、与禽兽何异？纵单思、诚不以为过也！师详察之。
子良久曰：善哉，或如此焉，然无份之缘、何益？余思之曰：若水塞、大可蓄之，以为湖也；洪荒万世、代代清流、情得以堪寄之，亦不枉红豆一抛乎？
子泪曰：亦不知汝痴子也！也罢、虽无偿所愿，然亦为情也！缘份在天酌之，情份自酿之...
余跪曰：呜呼，师恩言为励也。言毕、执子之手、径入后堂酒之。
席间、余惟诺诺，子苍然无语、只饮之...
余不胜惶恐哉。
注：本文中的圣人、指的是孔孟先贤；父、圣人门徒常以圣人为师为父自居；子、圣人的学生或孩子，在这里是我的老师的身份；父之子，在这里实际上指的是我理性的一面，余、指的是我感性的一面；父之子与余之间的对话，其实是我自己在自言自语、自问自答、梦呓。