《自己的花是让别人看到》评课稿

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《自己的花是让别人看到》评课稿  导语:关于《自己的花是让别人看到》评课稿,依照作者的思路,把握文中作者的思路线、重点词语线和感情线,三线交叉而设计的词语式板书,从而辅助于教法的实施和学习的落实。下面由小编为您整理出的相关内容,一起来看看吧。  【一】《自……

《自己的花是让别人看到》评课稿

  导语:关于《自己的花是让别人看到》评课稿,依照作者的思路,把握文中作者的思路线、重点词语线和感情线,三线交叉而设计的词语式板书,从而辅助于教法的实施和学习的落实。下面由小编为您整理出的相关内容,一起来看看吧。

  【一】《自己的花是让别人看到》评课稿

  今天上午在乐师附小听了《一个中国孩子的呼声》、《太阳是大家的》、《自己的花是让别人看的》三节语文课。

  三堂读写结合的语文课展现了简简单单教语文,扎扎实实学语文。语文课上出语文味,何为语文味?散发人文气息的课堂,将文本语言内化成自己的语言,升华自己的感悟。

  《自己的花是让别人看的》的一课中,我们可以可看到章老师的用心良苦。整堂课的教学设计简简单单,从感受花的海洋到融进花的世界,从而感悟花的脊梁背后的精神。

  一、扎实的语文课堂

  语文课堂本是从浮华中回到简单扎实的怀抱中。课堂伊始,章老师便请学生概述课文的主要内容。回顾课文的同时培养了学生概述的能力。听写“脊梁”,指名读、轮读并强调轻声地齐读。通过反复的读中,扎实的将“知识与能力”这一目标落到实处。

  二、生动的文本画面

  阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。《语文课程标准》充分顾及到学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性。章老师从读 “花团锦簇”、“花的海洋”、“姹紫嫣红”等词开始,“一个词可以读出一个画面”。由此展开生动的文本画面,你仿佛眼前看到什么?这个词是从作者的角度去写,有什么颜色?走进自己眼前的“花的海洋”。

  三、内化自己的语言

  章老师在最后写话上,精心设计了诗歌的填写空白。“四五十年过去了,美丽依然没有改变。家家户户依然————,迎接我们的主人,依然————,满街的窗前依然————,这境界,依然————,那就是————。”留给学生一个自己我重新思考问题,重新审视自己的价值观、世界观的空间。

  【二】《自己的花是让别人看的》说课稿

  一、说教材

  这篇优美别致的短文是北京大学教授、国学大师季羡林先生写的。它不同于那些纯粹描写景物风情的,而是用娓娓道来的语气讲述了自己1935年在德国求学时的亲身经历,描绘了德国家家户户那花团锦簇、姹紫嫣红的情景,并用凝炼的语言道出了一个意味深长的哲理:“人人为我,我为人人。这一种境界是颇耐人寻味的”,最后讲述1980年再次来到德国,再次看到这番情景,抒发了作者的赞美之情,读起来既让人大开眼界,又叫人回味无穷。

  纵观全册,第八单元是最后一个教学单元,它的主题是“多姿多彩的异域风情”,训练重点是“揣摩积累语言、了解异国风情、拓展搜集资料”。而作为第八单元的开篇课文,并且是讲读课文,文本的诗情画意、作者的真情感受、编者的编写意图、教者的预设生成和学生的学习需求更要能做到五心合一,找到共鸣点,形成教学目标:(大屏幕出示)

  1、体会文本语言美——引导学生品词析句,披文入理,积累语言;

  2、感受风土人情美——了解一些德国的民族风情特点,使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我,我为人人”的教育;

  3、拓展搜集资料美——培养学生“搜集、处理信息”的能力”。

  教学重点在于揣摩、积累语言,了解德国风土人情;教学难点是在潜移默化中受到“人人为我,我为人人”的'人文熏陶。

  二、说教法和学法

  1、说教法:(大屏幕出示)教材文质兼美,但较为浅显简明,五年级学生容易理解接受,主要采用“课前搜集资料—质疑研读课文—把握重点读议结合”,并辅助采用“图文结合法、情境渲染法”等。

  2、说学法:(大屏幕出示)根据教材的特点和五年级学生的认知规律,这节课我将引导学生用“搜集资料—自主质疑—以疑促读—读议交流”的方法来学习,即课前收集资料,增进对季羡林和德国的了解,然后自主质疑,以疑促读,做到联系上下文,边读边想,读议交流。

  三、说教学过程与设计理念

  (一)课前预设——兵马未动,粮草先行。

  课前,根据五年级学生的能力特点,请他们自学生字词(部分重点字词将结合教学加以指导),把课文读通顺;组织学生搜集资料,可以设置四个小专题“季羡林与德国”、 “鲜花胜地——德国”、 “德国的风情我知道”和“我知道的德国历史和名人”,这样更有针对性,避免盲目无效。

  ≈ 学习方式的转变是课程改革的重要目标。课前预习、搜集资料,既培养学生的自学和实践能力,又拓宽了学习的领域,构建了开放而具有活力的语文课程,促进了学生对德国、对作者的了解,以及对文本的理解。

  (二)课堂行动——一咏三叹,滋养性灵。

  1、导入——从民族的经典走向世界的多元。

  在唐诗宋词的诵读中拉开教学序幕,回顾祖国优秀文化,接着切入互动游戏“我们的邻国尼泊尔的摇头与点头习俗”,当学生了解到尼泊尔人的摇头才是表示同意的奇特风俗时,就会产生一种到世界各地去走走看看,了解异国风情的好奇心。

  ≈ 好奇心就是学习成功的重要驱动力。

  2、质疑——“主动索取”永远比“被动接受”得到的东西多。

  先让学生介绍作者——季羡林(大屏幕展示)《自己的花是让别人看的》这个题目本身就耐人寻味,也会引发学生疑问,归纳板书:(大屏幕展示)[德国人怎样种花才能让别人看到自己的花?自己的花是让别人看的,这是一种怎样的景色?自己种的花为什么要给别人看?……]

  ≈ 这个质疑环节的设置,旨在“以学定教”“以疑促学”,让学生由“冷”变“热”。因为“那些不设法勾起学生求知欲望的教学,就如同锤打着一块冰冷的生铁。”(美国教育家哈.曼)

  3、研读——“埋头思考”远胜过一千句夸夸其谈。

  首先,请学生带着这些问题自由朗读课文,然后通过学生汇报积累的词语,教师相机板书“脊梁、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、颇、耐人寻味”,再让学生运用这些词语来课文大意。

  ≈之后组织学生谈读后感受。引导学生用书中的句子谈。

  是啊,多么奇丽的景色,多么奇特的民族!(板书:奇丽、奇特)

  接着,请学生再次默读课文,思考他们提出的问题;在独立思考的基础上,进行同桌或小组的交流;然后自主发言,交流体会。教师相机把握以下要点组织教学:

  (1)、研读“自己在屋子里看到的花”——叩问“莞尔一笑”的灵魂。

  首先让学生说说自己在屋子里看到的花:大屏幕出示“他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁。”板书:花的脊梁

  (大屏幕出示)当季羡林为德国人与众不同的养花方式感到奇怪时,女房东却只是莞尔一笑,说:“正是这样!”这“莞尔一笑”是怎样的笑?(微微一笑,平静的一笑,淡淡的一笑,朴实不张扬的一笑)从女房东淡淡的、平静的一笑中,我们看出女房东是个怎样的人?(她是一个爱花的人,而且爱花就把花的美丽和大家一起分享。这种淳朴的人生境界像花儿一样美丽自然。)

  (2)、研读感受“别人看到的花”——欣赏“花团锦簇、姹紫嫣红”的景色。

  第三自然段是要求背诵的重点段落,也是作者语言的精彩之处,更写出了德国景色的奇丽、民族的奇特。让学生说说别人看到的花(家家户户都在养花,家家户户都把花种在临街窗户的外面,花朵都朝外开,那么,走过任何一条街抬头向上看,看到了一幅怎样的情景呢?让学生说出句子。)大屏幕出示:走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。我准备引导学生从“任何、家家户户”等词语体会养花的人家之多,从“花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇”等地方理解花的数量和颜色之多、花的颜色之娇美,结合图画资料的呈现,(大屏幕出示两幅图片)走进鲜花的意境,领略风景的奇丽;再通过个别朗读、配乐朗读把师生带到花的海洋,带入美丽的山阴道上。

  此时,你正漫步在这样的街道上,你有什么感觉?许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇。(自己的花是让别人看的,别人看到了一个花的海洋)指导学生背诵。

  (大屏幕出示)然后拓展想象写话:“如果你是一位当地的居民,请为我们介绍一下,‘花团锦簇、姹紫嫣红’是怎样的美丽景色呢?”培养学生的想象力,增进对文本的理解。

  (3)、感悟“人人为我,我为人人”的人生境界。

  这是一个许多人穷其一生也难以透彻的哲理,我觉得学生通过本课的学习能有所感悟,心生向往就很好了。先联系“自己的花是让别人看的、自己欣赏别人的花”这种奇丽景色、奇特民俗初步理解;(大屏幕出示)再回忆发生在同学之间、邻里之间、校园里、社区里、家里的事情,谈自己对“人人为我,我为人人”的理解。

  4、拓展

  四五十年前,20几岁的季羡林先生感受到了德国人这种“人人为我,我为人人”的境界;今天,当他再次踏上这块土地时,他又有了怎样的感受呢?大屏幕出示句子:变化是有的,但是美丽并没有改变。

  是的,四五十年后,斗转星移,物是人非,但奇丽的景色没变,那奇特的民族没有变。这是一个多么奇丽的景色,多么奇特的民族啊!咱们一起来读读这两句话。(齐读)与此同时,老人心中有一个美好的梦想,猜一猜是什么?(生答)

  四、小结拓展

  (1)教师小结:(多么美好的梦啊!今天,季老先生带着我们去了一趟德国,让我们收获了满街馨香的愉悦,更让我们收获了‘人人为我,我为人人“,这样一份心灵的充盈。让我们带着对课文的理解,带着对德国这个伟大民族的敬重,再次齐读课题。(齐读课题))

  (2)让学生交流课外搜集的资料,了解德国还有哪些奇特的风俗。