《烛之武退秦师》赏析

《烛之武退秦师》赏析

　　《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力。下面是小编分享的《烛之武退秦师》赏析，一起来看一下吧。

　　《烛之武退秦师》原文

　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

　　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

　　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

　　《烛之武退秦师》创作背景

　　该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”)。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国)。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系)，所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。

　　《烛之武退秦师》赏析

　　《烛之武退秦师》见《左传》。《左传》又名《左氏春秋》、《左氏春秋传》。是中国最早的一部编年体历史名著，也是一部优秀的文学作品。全书从政治、军事、外交等方面，比较系统地记叙了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。《左传》长于叙事，善于描写战争和记述行人辞令。作者以其敏锐的观察力，深刻的认识和高度的文学修养，对许多大小历史事件，作了深刻而生动的记述，形象鲜明，语言优美，成为历代散文的典范。

　　本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。事情发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。前此两年(公元前632年，即鲁僖公二十八年)，爆发了晋楚争霸的城濮之战，结果楚国战败，晋国称霸。在城濮之战中，郑国曾经出兵帮助楚国，因而结怨于晋，这就是晋秦联合攻打郑国的直接原因。这次战争，也可以说是城濮之战的余波。

　　秦、晋围郑，形势紧迫，在这干钧一发之际，郑臣烛之武仅凭口舌说服秦伯，使秦转变对郑的态度，化敌为友，对晋以友为敌，这是什么原因呢?为什么会有这么大的突变呢?关键在于烛之武所说的两点针对了秦的切身利益。首先，灭郑于秦有害无益。秦对郑鞭长莫及，若以郑为东道主，就为秦称霸提供了住、食等种种方便，更何况“亡郑以陪邻”，这对秦有什么好处呢?其次，也是更为重要的晋有野心(对此秦本有戒心)，烛之武列举了秦伯曾亲身领略过的事实，再进行科学的推理，使秦伯恍然大晤——晋是大敌。烛之武用语不多，对秦穆公动之以情，晓之以理。

　　这是一篇记述行人辞令的散文。郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。

　　这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。

　　《烛之武退秦师》赏析

　　【原文】

　　九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。

　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

　　夜，缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣。许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。阙秦以利晋，唯君图之。”

　　秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

　　子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

　　【注释】

　　(1)晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。

　　(2)以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。以，因为。

　　(3)且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且。贰，从属二主。

　　(4)晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。

　　(5)氾(fán)南：古代东氾水的南面，在今河南中牟南。

　　(6)佚之狐：郑国大夫。

　　(7)若：假如。使：派。见：进见。

　　(8)辞：推辞。

　　(9)臣之壮也：我壮年的时候。

　　(10)犹：尚且。

　　(11)无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。

　　(12)用，任用。是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。

　　(13)然：然而。

　　(14)许之：答应这件事。许，答应。

　　(15)缒(zhuì)：用绳子拴着从城墙上往下吊。

　　(16)既：已经。亡郑：使郑亡。

　　(17)敢以烦执事：冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您。这是客气的说法。执事，执行事务的人，对对方的敬称。

　　(18)越国以鄙(bǐ)远：越过别国而把远地(郑国)当作边邑。越，越过。鄙，边邑。这里作动词。

　　(19)焉用亡郑以陪邻：怎么要用灭掉郑国来给邻国(晋国)增加(土地)呢?焉，哪里，怎么。以：来。陪，同“倍”，增加。之(邻之厚，君之薄也)：主谓之间取消句子独立性。

　　(20)行李：也作“行吏”，外交使节。共(gōng)：通“供”，供给。

　　(21)尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为...赐：施恩。许：答应。

　　(22)朝济而夕设版焉：(晋惠公)早上渡过黄河(回国)，晚上就筑城防御。济，渡河。设版，指筑墙。版，筑土墙用的夹板。

　　(23)厌：满足。

　　(24)东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。

　　(25)肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。

　　(26)阙：使...减损。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。

　　(27)因：依靠。敝：损害。

　　(28)

　　(29)知：通“智”，明智。

　　(30)以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。

　　(31)吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。

　　(32)去之：离开郑国。

　　【翻译】

　　九月十三日，晋文公和秦穆公联合起来包围郑国，因为郑国国君对晋国无礼，并且心向楚国。当时，晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜水南面。

　　佚之狐对郑文公说：“国家很危险了，如果派烛之武朝见秦穆公，敌军一定会撤回去。”郑文公依从了他的意见。烛之武却推辞说：“老臣年轻力壮的时候，尚且比不上人家。现在老了，干不了什么了。”郑文公说：“我不能及早任用您，现在形势危急才来求您，这是我的过错。可是郑国亡了，您也有不利的地方啊！”烛之武这才答应了。

　　夜里，用绳子把烛之武吊出了城。烛之武拜见秦穆公，说：“秦晋两国围攻郑国，郑国已经知道要亡国了。要是郑国灭亡而对您有利，那就麻烦您进行这场战争吧！但是，跨过一个国家而把远地作为边邑，您知道这是很困难的；哪里用得着灭亡郑国来增加邻国的土地呢？邻国的实力增强了，贵国的实力就减弱了。要是放过郑让它作为东路上的主人，秦国外交官员来来往往，也好供应些他们所短缺的东西，您也不会有什么害处。况且您已经给过晋惠公好处了。他答应给您焦邑和瑕邑作为酬谢，可是他早上一过黄河，晚上就在那里修筑工事来防备您，这是您知道的。晋国哪有满足的时候？它已经向东把郑国作为边界，又向西边扩展疆土。损害了秦国却让晋国得到好处，您还是考虑考虑这件事情吧！”

　　秦穆公听了很高兴，就跟郑国订立盟约，派杞子、逢孙和杨孙驻守郑国，这才启程回国。

　　子犯（即狐偃）请求进攻秦军，晋文公说：“不能这样做。要不是那个人的力量，我们不会有今天。依靠人家的力量却去损害人家，这是不仁；失去了自己同盟国家，这是不智；用互相竞赛来代替团结一致，这是不武。我们还是撤回去吧！”晋军也离开了郑国。

　　【赏析】

　　本篇以对话著名。烛之武与秦穆公的对话，先就秦郑关系立论，说明“亡郑以陪邻”，于秦无益反有害；若“舍郑以为东道主”，则对秦无害而有益。接着就秦与晋的关系立论，先举旧例，说明晋人惯于背惠忘恩，用以离间两国关系，再进一步指出亡郑之后，晋人势必“阙秦以利晋”。层层剖析，入情入理，听起来好像不是为了保存郑国，简直是为秦国的利害存亡设想，因而深深打动了秦穆公。烛之武在危急时刻，挽救了郑国，其能言善辩、机智果敢的形象立现于纸上。文章两妙的是烛之武与郑文公的对话。烛之武的婉拒平添了一段波澜：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”从中可以看出其久不得志的悲哀。这样一个以其雄辩之才退去秦晋虎狼之兵，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒的栋梁之才，竟然一直不被重用，实在是郑文公的悲剧，也是烛之武的悲剧，但愿这样的悲剧不再重演！

　　【作品简介】

　　本文见于《左传》僖公三十年（公元前630年）。记述的是鲁僖公三十年（前630年），秦晋联军包围了郑国的国都。在兵临城下的危急时刻，郑国老臣烛之武只身来到敌营。由于他对秦晋之间貌合神离的关系了如指掌，便抓住了他们之间的矛盾，处处从对方利害立言，终于使秦郑结盟，秦国罢兵，晋军也只好撤退，一场战争被化解了。