庄子名言警句

庄子名言警句2022汇总

　　在学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编帮大家整理的庄子名言警句2022汇总，希望能够帮助到大家。

　　庄子名言警句 1

　　1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

　　2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

　　3.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

　　4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

　　5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

　　6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

　　7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

　　8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

　　9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

　　10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

　　11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》

　　12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

　　13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

　　14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

　　15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

　　16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　　18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

　　19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

　　20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

　　21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

　　22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

　　23.节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　25.谋无主则困，事无备则废。

　　26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

　　27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

　　28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

　　29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

　　30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

　　31.鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

　　32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

　　33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

　　34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

　　35.夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

　　36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

　　37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

　　38.方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

　　39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

　　40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

　　41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

　　42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

　　43.毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

　　44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

　　45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

　　46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

　　47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

　　48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

　　49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

　　50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

　　51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!《人间世》

　　52.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

　　53.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

　　54.朝受命而夕饮冰。《人间世》

　　55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

　　56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

　　57.山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

　　58.自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

　　59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

　　60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

　　61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

　　62.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

　　63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

　　64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》

　　65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

　　66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》

　　67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

　　68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

　　69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

　　70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

　　71.故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

　　72.浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

　　73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

　　74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《庄子·外篇·天地》

　　75.知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

　　76.至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

　　77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

　　78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

　　79.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

　　80.学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》

　　81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

　　82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

　　83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

　　84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

　　85.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

　　庄子名言警句 2

　　1、君子不重不强，学问不扎实。要忠诚，如果你没有朋友，不要害怕改变。

　　2、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悦诚。

　　3、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。

　　4、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。

　　5、虽然聪明，骑着更好；最好呆在子基地。

　　6、我知道这句话，我保持我的崇高精神。

　　7、知道就是知道，知道就是知道。

　　8、勇士不忘在沟里，元不忘在其里。

　　9、去学习，去判断，去仔细思考，去清晰地争论，去认真地行动。

　　10、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。

　　11、正义的事业得到广泛的`支持，而不正义的事业却得到很少的支持。

　　12、水不流，会发臭；如果你不学习，你就会落后。

　　13、仁、义、礼、智，不外乎我也，我也内在于人，外在于耳。

　　14、不可用文章伤害人，也不可用言语伤害人。

　　15、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。

　　16、默默而知，学而不厌，诲人不倦，对我何用！

　　17、鸟要先飞翅，人要先求上进。

　　18、棋子的数量，小数点也有；如果你不能集中注意力，你就必须集中注意力。

　　19、我也不知道。要知道，说话者的世界也是如此吗？

　　20、有钱就可以要求，虽然鞭，我也做，如果没有，从我的好。

　　庄子名言警句 3

　　1. 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

　　2. 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

　　3. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

　　4. 相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

　　5. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　6. 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

　　7. 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》

　　8. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

　　9. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

　　10. 不以物挫志。——《庄子·天地》

　　11. 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

　　12. 子之盛也。——《庄子·天地》

　　13. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

　　14. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

　　15. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》

　　16. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

　　17. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

　　18. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

　　19. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

　　20. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

　　21. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

　　22. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

　　23. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

　　24. 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

　　25. 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

　　26. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

　　27. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

　　28. 圣人不死，大盗不止。

　　29. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

　　30. 故绝圣弃知，大盗乃止。

　　31. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

　　32. 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

　　33. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　34. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　　35. 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

　　36. 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

　　37. 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

　　38. 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

　　39. 天地与我并生，万物与我合一。

　　40. 圣人法天贵真，不拘于俗。

　　41. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

　　42. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　43. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　44. 至人无己，神人无功，圣人无名。

　　45. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

　　46. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　47. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　48. 子非我，安知我不知鱼之乐?

　　49. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

　　50. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。