关于庄子名句语录(通用160句) 在日常学习、工作和生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录具有观点鲜明,思想内容深刻的特点。你所见过的语录是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的关于庄子名句语录,希望能够帮助到大家。 1、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。 ……
关于庄子名句语录(通用160句)
在日常学习、工作和生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录具有观点鲜明,思想内容深刻的特点。你所见过的语录是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的关于庄子名句语录,希望能够帮助到大家。
1、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。
2、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
3、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
4、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
5、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
6、以管窥天,以锥刺地。
7、圣人不死,大盗不止。
8、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
9、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
10、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
11、谋无主则困,事无备则废。
12、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
13、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
14、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
15、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
16、以天下为之笼,则雀无所逃。
17、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
18、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
19、帝王之功,圣人之余事也。
20、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
21、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
22、因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。
23、好面誉人者,亦好背而毁之。
24、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
25、同类相从,同声相应,固天理也。
26、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
27、至言不出,俗言胜也。
28、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
29、谋无主则困,事无备则废。
30、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
31、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
32、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
33、夫小惑易方,大惑易性。
34、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。
35、夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。
36、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
37、无有所将,无有所迎。
38、无所可用,安所困苦哉。
39、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
40、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
41、昔日庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。
42、是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。
43、人心险于山川,难于知天。
44、北冥有鱼,其名为鲲 。
45、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
46、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。
47、如何理解庄子「巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者!
48、此虽免乎行,犹有所待者也。
49、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
50、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。
51、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。 ——庄子
52、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;
53、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。 ——庄子
54、至言不出,俗言胜也。 ——庄子
55、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。 ——庄子
56、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” ——庄子
57、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” ——庄子
58、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。 ——庄子
59、一尺之捶,日取其半,万世不竭。 ——庄子
60、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。 ——庄子
61、彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业——庄子
62、独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物——庄子
63、傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢——庄子
64、天地与我并生,万物与我合一——庄子
65、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹——庄子
66、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄子
67、鱼相忘于江湖,人相忘于道术——庄子
68、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪——庄子
69、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非——庄子
70、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议——庄子
71、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏——庄子
72、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己——庄子
73、庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所中耕倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音;合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” ——庄子
74、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也——庄子
75、闄跂支离无脤说卫灵公,灵公说之;而视全人,其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公,桓公说之,而视全人,其脰肩肩。 ——庄子
76、得鱼而忘荃,得意而忘言。——庄子
77、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子
78、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川——庄子
79、原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理——庄子
80、窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉——庄子
81、同类相比,同声相应,固天理也——庄子
82、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。 ——庄子
83、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。 ——庄子
84、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 ——庄子
85、圣人不死,大盗不止。 ——庄子
86、子独不知至德之世乎?……当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。 ——庄子
87、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也——庄子
88、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣——庄子
89、虎狼,仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子
90、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失——庄子
91、同类相比,同声相应,固天理也。
92、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
93、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。
94、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
95、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
96、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
97、天地一指,万物一马。
98、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
99、忧喜更相接,乐极还自悲。
100、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
101、北冥有鱼,其名为鲲;化而为鸟,其名为鹏。
102、道人不闻,至德不得,大人无己。
103、且举世欲之而不加劝,举世非之而不加沮。
104、不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯。
105、故之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发。
106、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
107、故跖之徒问于跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知能否,知也;分均,仁也。五者不备而能成恶徒者,天下未之有也。
108、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
109、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
110、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,《庄子·让王》
111、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
112、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
113、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
114、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》
115、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
116、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
117、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
118、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
119、故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
120、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
121、忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。——庄子
122、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。——庄子
123、遁天倍情,忘其所受。——庄子
124、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。——庄子
125、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。——庄子
126、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》——庄子
127、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》——庄子
128、正获之问于监市履希也,每下愈况。——《庄子知北游》
129、人之貌有与也。——庄子
130、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:“通天下一气耳。”——庄子
131、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。——庄子
132、朝受命而夕饮冰。《人间世》——庄子
133、生也有涯,知---智也无涯。——庄子
134、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》——庄子
135、忧喜更相接,乐极还自悲。——庄子
136、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
137、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——庄子
138、形肉体固可使如槁木枯木,心固可使如死灰。——庄子
139、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》——庄子
140、且夫⑴水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
141、无有所将,无有所迎。——庄子
142、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》——庄子
143、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》——庄子
144、朴素而天下莫能与之争美。——庄子
145、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。——庄子
146、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。——庄子
147、忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。——庄子
148、日方中方睨,物方生方死。——庄子
149、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》——庄子
150、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——庄子
151、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。——庄子
152、仁义之端,是非之途。——庄子
153、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》——庄子
154、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。——庄子
155、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
156、过而弗悔,当而不自得。——庄子
157、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。——庄子
158、最好的政府,也不过像最好的医生。——庄子
159、物各其主,人各其用,顺之则成,逆之则败。——庄子
160、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。——庄子