庄子格言说说

　　且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。本篇文章是小编精心整理的庄子格言说说，欢迎大家分享。

1、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

2、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄……

4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

5、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

6、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

7、人心险于山川，难于知天。

8、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

9、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

10、福轻乎羽，莫之知载。

11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

12、谦退是保身第一法，安谦是处事第。

13、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

14、不忘其所始，不求其所终。

15、偃鼠饮河，不过满腹。

16、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

17、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

18、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

19、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

20、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

21、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

22、闻在宥天下，不闻治天下。

23、同类相从，同声相应，固天理也。

24、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

25、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

26、泛爱万物，天地一体也。

27、礼义法度者，应时而变者也。

28、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

29、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

30、是故滑疑之耀，圣人之所图也。

31、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

32、哀莫大于心死，而人死亦次之。

33、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

34、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

35、去小知而大知明，去善而自善矣。

36、哀莫大于心死，而人死亦次之。

37、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

38、道隐于小成，言隐于荣华。

39、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

40、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

41、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

42、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

43、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

44、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

45、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

46、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

47、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。

48、千岁厌世，去而上仙，登彼白云，至于帝乡。

49、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

50、吾观之本，其往无穷；吾求之末，其来无止。

51、吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。

52、人心险于山川，难于知天。

53、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。

54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

55、此虽免乎行，犹有所待者也。

56、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

57、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。

58、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

59、大知闲闲，小知间间。狂言炎炎，小言詹詹。

60、盲人无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。