周公诫子的文言文翻译

周公诫子的文言文翻译

　　周公诫子说的是周公告诫儿子立国的道理。那么，下面是小编给大家整理收集的周公诫子的文言文翻译，供大家阅读参考。

　　原文：

　　成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

　　注释：

　　1、卑：低下。

　　2、博闻强记：见闻广博，记忆力强。

　　3、聪明：指明察事理。

　　4、恭：肃敬，谦逊有礼。

　　5、贵：地位显要。

　　6、俭：行为约束而有节制，不放纵。

　　7、荣：荣华显贵。

　　8、睿智：聪慧，明智。

　　9、慎：谨慎，慎重。

　　10、畏：同“威”，威严。

　　11、由：奉行，遵从。

　　12、愚：愚拙，不巧伪。

　　13、哲：明智，聪明。

　　14、尊盛：位高势盛。

　　翻译：

　　周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、队伍强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？”

　　附《周公诫子》教学设计：

　　一、教学目标：

　　1、在反复诵读中着力培养学生自行领悟的能力，并积累一些常用的文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。

　　2、帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。

　　3、指导学生通过小组合作探究完成学习任务，对学生进行能力的培养

　　二、教学重难点：

　　重点：正确理解课文的内容，掌握重点字词。

　　难点：文章的写法。

　　三、课时安排：1课时

　　四、教学准备：引导学生多渠道搜集有关周公的故事及诗文，进而循此导入新课。

　　五、教学过程和内容：

　　一、激情导入：交流课前搜集的有关周公的信息。

　　以三国曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，后世就演化成一个成语：“握发吐哺”。对于这个故事，出自《周公诫子》，今天就让我们一起来了解一下这个典故。

　　二、作者与作品

　　1、作者

　　韩婴：西汉古今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（今北京）人，治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。

　　2、《韩诗外传》

　　是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容编成的杂编。今本作十卷。其书杂述古事古语，虽每条皆征引《诗经》中的'句子，然实系引《诗》以与古事相印证，非引事以阐释《诗经》本义。它是研究西汉古今文诗学的重要资料之一。

　　三、初读全文

　　1、学生借助书下注释和工具书，自读全文，力求读准字音。选出应在字音或字形方面引起注意的字词。

　　生字识记

　　相（xiàng）：1）、辅助。如：吉人天相。

　　2）、宰相。如：丞相。

　　3）、某些国家的官名，相当于中央政府的部长。

　　4）、旧时指帮助主人接待宾客的人。如：傧相。

　　另读（xiāng） 1）、互相。如：相识。

　　2）、表示一方对另一方的动作。如：好言相劝。

　　3）、姓。

　　哺（bǔ）：<书>1。喂（不会取食的幼儿）。如：哺育。2。咀嚼着的食物。如：吐哺。

　　睿（ruì）：<书>看得深远。如：睿智。

　　桀（jié）：夏朝末代君主，相传是个暴君。

　　纣（zhòu）：1。<书>后鞧（qiū）。2。商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。

　　欤（yú）：古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。

　　词语识记

　　诫：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或长辈对晚辈）

　　封：帝王授予臣子土地或封号。

　　相：辅佐。

　　德行：道德品行。

　　宽裕：宽大，宽容。

　　守：保持。

　　恭：肃敬，谦逊有礼。

　　荣：荣华显贵。

　　俭：行为约束而有节制，不放纵。

　　尊盛：位高势盛。

　　聪明：指明察事理。

　　睿智：聪慧，明智。

　　愚：愚拙，不巧伪。

　　哲：明智，聪明。

　　由：奉行，遵从。

　　慎：谨慎，慎重。

　　2、自荐带着自己对文章的初步理解朗读，然后全班齐读。

　　（设计意图：对古典文学课文的初步感知必须落实在“诵读”上，这是新课改的要求，更是学生认知规律的要求，换句话说违背了新课标并不是绝对重要，因为他是人制定的，难免有疏漏，但违背了学生的认知规律是绝不允许的，那结果绝不逊色于“浑沌之死”。）

　　四、重难点句子和段落诠释

　　1、“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解？

　　这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。

　　2、“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”如何理解？

　　该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写，这里就略写，使文章详略得当。

　　3、周公为什么要诫子？

　　周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。

　　4、文中的“一沐三握发，一饭三吐哺”有何意思？

　　沐浴一次，要多次停下来，握着已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客。形容求贤殷切。

　　五、小组合作探究

　　分配任务：探究方案：1、分组——全班按桌次分四组，每组的同学按同桌和前后桌分为数个小组。每个大组的探究内容相同，各小组独立探究，每个小组形成简单的文字探究报告。

　　2、分配探究专题

　　第一组 ：翻译课文——选出应引起注意理解的词语，和可以作为文学积累的经典语句，并阐明原因。

　　译文：

　　周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”

　　第二组 ：研究结构 ——找出本文观点、论证、正反论据、结论。

　　第三组 ：我们向本文借鉴什么——词语运用、品德修养、说理方法。三个方面。

　　第四组 研究现实意义——周公为什么要诫子？这六种“谦德”，对现在有何借鉴意义。

　　（设计意图：1、“磨刀不误砍柴工”老师要充分发挥导师作用，明确的学习任务是提高课堂效率的关键。2、此做法类似于现代工业化追求的合作中的独立，微观上各组是一个相对独立的单元，组内部有分工又有合作，宏观上各大组又在完成同一个学习任务，小课堂变成了一个小工厂，小社会，学生在学习中得到语文知识、个人能力多方面地培养。符合新课改的教育理念，符合社会对人才培养的方向性要求。）

　　你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？

　　这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。

　　点拨：能根据现实，变换角度指出六种“谦德”的现实意义，言之成理即可。

　　六、小结全文：

　　通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。

　　七、拓展延伸：

　　如何才能具备周公美德？联系平时生活实际进行说明。