中华文明作文

中华文明作文（通用25篇）

　　在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的中华文明作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　中华文明作文 篇1

　　几千年前，黄河沃土，滚滚河水，孕育了泱泱华夏文明；几千年后，中华文明源远流长，博大精深，书写今日辉煌中国。

　　民族不独立，国家不富强。文明的历史依旧向前，文明的薪火照亮历史的黑暗。但文明也不空洞，文明也可以在一句问候，一个微笑中继续创造，文明就在点滴生活中。

　　一个自律的民族必定有着强大的生命力与创造活力。当然，自律何尝不是一种文明？重庆万州公交车事件，让几十条鲜活的生命因自律的缺失而永远长眠。逝者已逝，生者警醒。康德说：生气是拿别人的错误惩罚自己。逝者已逝，生者警醒。在公共场合遵守公民的行为规范，又或者牢固守住职业道德是自律；在排队时安静等待，在公共场合不大声喧哗也是自律。“良言一句三春暖，恶语伤人二月寒。”文明的言语何尝不是文明的表现。生活中的点点滴滴用高素质来规范，就是身边的文明。

　　每个人素质良好，行为得体，社会便会形成一种和谐的氛围。老人摔跤到底该不该扶？这是经久不衰的热门话题。但随着社会的发展，人们素质的提高，培育践行社会主义核心价值观的助力。“老人摔倒应当扶！”、“社会不应冷漠”的声音方兴未艾。从最初法庭宣判“不是你撞得你为什么要扶”到现在层出不穷的见义勇为、平民英雄。这种社会正能量正不断引领社会思潮、凝聚社会共识。一个社会所表现出来的价值氛围就是文明。

　　文明可以很大，文明也可以很小。国家有难，匹夫有责。精忠岳飞，激励一代又一代中国人砥砺前行，这是历史文明；中华民族危急存亡，国破家灭时，每个抗日英雄的点滴事迹是革命年代的文明。平均年龄不到三十岁的研发团队十年磨一剑研制成功了“嫦娥一号”，实现中华民族千百年来的.飞天之梦。少年壮志当凌云！从此，仰望星空，嫦娥不再寂寞，环顾宇宙，骄傲在心中荡漾。这些年青的科技工作者在自己的平凡工作岗位上践行着的工匠精神，对自己对自己工作的专注负责，精益求精也是一种一脉相传的文明。辉辉中华，泱泱大国，开始展现一个文明古国应有的大气与辉煌。

　　文明的河流九曲十弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着一代代的文明记忆。屈原站在汩罗江高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，抱石投入汩罗江，生命沿河而下传递着两千多年的文明。听到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，看到谭嗣同“我自横刀向天笑，天留肝胆两昆仑”的壮语。这种一代代传递着的文明永远不是一句空话，这种家国情怀，民族精神在中华儿女的血液里流淌，像孔繁森、像袁隆平，像抗洪英雄也像白衣天使，像所有在自己岗位上兢兢业业奋斗的人。

　　可是安定的社会下总有不自律的行为发生。在文物上乱涂乱画，高铁占座理直气壮，假疫苗事件骇人听闻。这些辱没道德甚至违法犯纪的行为正是社会需要正视的问题。

　　文明就在我们身边。作为个人，提高辨别是非的能力，加强思想道德和科学文化修养，从小事做起，从点滴做起。遵守校纪校规，不突破社会红线就是文明。社会，应完善相应规章制度，加强教育引导，让文明观念内化于心，外化于行。大同社会，夜不闭门的社会素质正是我们奋斗的目标。

　　文明就在一念之间。一念之间，可以让浪子回头，人心趋之；一念之间，也可引千古骂名，遗臭万年。佛陀拈花一笑，一念怅然，是入人生的大境界。心无善念，又怎会在生死危机时救人？心无大义，又怎会在民族危亡之时，舍小我以成大我？一念之间看似短暂，但这一念培植于中华肥沃的文明沃土中。谁能越过一念的桥梁，就能成就一念的高度。

　　文明就在我们身边。祖国的伟大要靠个体来体现，一个强国的崛起是靠行动，不是靠沸腾。文明的社会需要阳光，心中的良知让黑暗黯然无伤。祖国的力量原来就储存在自己身上。

　　中华文明作文 篇2

　　中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。

　　什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述，但只有到达的人才能真正理解；她也可以被谈论，但语言文字毕竟与现实有差距。熊先生讲“道是……”，如何理解？我以一个未见道的人用思维推测之，道即是空，也是圆满；她什么都是，什么也都不是。是当下，是整体，是一念，是万念；是无，是所有。是那本体存在的状态，也是那终极的存在。亦如《心经》所讲：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

　　什么是“德”？“德”是道的作用，同样也是进道的方法。熊先生讲“德一”，讲了德的作用，一生二，二生三，乃至生万物。还讲道光德能。德蓄积到了顶点，就成道、得道。也有人讲，一切的存在都是粒子的振动。振动的频率低，就成为有形的'物质；振动的频率高，则成为精神，乃至能量、光。其实这一切，都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的，被经验或者说共业所固化的。至于真相到底为何？只有超越于常人的感觉、意识状态，才会体会“非常道”。

　　如何以德进道，即是蓄积能量。如何蓄积能量，人心死，道心存，至虚极，守静笃。把自己彻底清空了以后，能量才能进来，这是一种途径。我们常常还说，行善积德。那么何为善？一般人认为利己则善，真正的善，则是彻底的无我。如果不能无我，就尽量无为。否则，心念一生，便有分别，就难以至善。能做到无我而有为，则一切为皆善行。即“上德不德，是以有德”。

　　这是讲本体论上、认识论上的道德，是有些形而上的味道。而社会生活层面的和政治、经济上的道德，则有不同的理解。不同的时代，不同的地域，有不同的道德观。主要指伦理规范，建立在价值判断的基础上，正如“失道而后德”。人类社会在文化形态上，似乎是在逐步下降，当道德也不能规范人们的行为时，只好用法律来制约。在一个人人具有自觉的道德感的社会里，法律是不存在的。在一个人人都以具有道德为荣的组织里，一切都是和谐发展的。有些人自以为聪明，虽然学会了讲道德，以道德标榜自己，却只希望别人道德，而自己却暗行不道德之事，则是最大的不道德。“天道无亲，恒与善人”。

　　老子五千言，揭示了宇宙、社会、人生的规律，为人类生存、生活和发展指明了道路。几千年来一直哺育着中华民族的成长，是中华民族源源不断的精神源泉。每当中华民族遭遇劫难，面临困难的时候，以老子思想为基础的中华人文精神就会焕发出巨大的能量，使中华民族的子孙能够吸收营养、获取力量，重新站立起来。

　　现代的人类似乎已经迈入了文明时代，科技昌明，物质丰富，生活便利，寿命延长，并且能够克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人类所掌握。人类的自我膨胀也越来越大，似乎可以为所欲为。建立在现代科学技术基础上的人类相信，能够凝聚人类的所有智慧，克服各种挑战，最终实现对自然和宇宙的征服，使他们臣服在人类的脚下，听从人类的指挥。人总有一天会成为宇宙的主宰。

　　然而，自然也不时运用各种手段敲打人类高傲的头颅。科技是一把双刃剑，在带来物质享受的同时，又给人类带来了各种麻烦和灾难。在享受丰富的物质成果时，人们的精神却越来越脆弱，新的疾病也不断出现，生存环境也受到破坏。人们不禁发问，人类是否在伟大的梦想实现之前，作为一个物种就会永远地在地球上消失了？

　　为了探求人类可持续的发展之路，人们将目光投向了古老的中华大地，投向这个养育伟大民族的智慧宝库。

　　愿这个世界，“道行天下，德润万物”。

　　中华文明作文 篇3

　　中华文明，上下绵延5000年。在这5000年的历史长河中，无数的文化精神在不停地发芽开花，一起构成了中华文明。而中华文明自己，历史无数次的考验中，不断发展着。

　　中华文明或许最初是在龟壳牛骨上发芽的。一个个线条勾勒出古代先人们的智慧。他们仿佛看见了未来发生的种种事情，仿佛遇见了埃及，巴比伦，印度文化的消失。于是，他们便用这看似不起眼的东西，把所有中国人紧紧地联系在了一起。

　　可是，中华文明是什么？

　　春秋时期的中华文明，是忠诚，是真诚，是勇毅。那个时候，诸侯争雄。中华文明开始了自己的第一次蓬勃发展。尽管乱世当头，尽管硝烟遍起，尽管民不聊生，但是在这个时候，我们却看见了豫让，看见了廉颇，看见了荆轲。这个时候，最初的大夫，义士，学者们，仿佛都有了一种预感，仿佛都看见了中华民族趋于统一的形式。于是他们用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，浇灌着中华文明这株幼芽。

　　秦朝的中华文明，是对自由的追求。秦始皇在东灭六国后，统一了天下。他是不是有一点飘飘然呢？他用法家思想为基础，意图泯灭中华文明的自由，于是便焚书坑儒，妄图将它扼杀。可是，广大人民是不会答应的。他们喊出了“王侯将相宁有种乎”口号，表达出了自己对于自由的向往，第一次向世界证明了，追求自由的精神与人民的力量。很快，秦朝便淹没在了历史长河中。

　　到了后来，中华文明又变成了英雄豪迈之感。项羽和刘邦相争天下的时候，鸿门宴上的迟疑，乌江旁的自刎，无处不表达着英雄的豪情。而他自己，尽管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌声，为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。

　　历史的车轮不断向前，我们看见了汉朝的丝绸之路上张骞的开放与包容，看见了三国时期诸葛亮的神机妙算，看见了魏晋南北朝时期王羲之东床坦腹的潇洒……这些一个个鲜活的人物，不断丰实着中华文明。

　　唐朝终于来了。这个时代的统治者很明智，知道只有开放才能使一个国家强大起来。于是，中华文明开始走向世界，西到罗马，东到日本，整个欧亚大陆上，无处不能看见中国人的身影，看见中华文化的影响。从此，开放这个精神，随着中国人一道向着历史前进。

　　宋朝，元朝，明朝……一个个朝代过去了，一个个王朝过去了。就连四大名著中的三套都已经写齐了。中华文明已经足够强大了，放眼世界，中国俨然已成世界最强国。貌似不必再发展了。

　　历史终于要让中华文明接受考验了。

　　清朝，许多汉人挥不去的噩梦。文字狱，八股文，宁古塔……这一把把悬在中国人头上的大刀压得文人们喘不过气来。中华文明也就此止步，转而开始变得畸形起来：流放，凌迟……各种让人无法想象的酷刑成了统治者最大的快乐。然而，当懦弱的文人们瞄向西方时，一艘艘大船正带着大炮，准备给中华文化致命一击。

　　最后的`考验似乎真的来了。

　　从1840年起，历史书上就开始变得灰暗起来。鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华，一次次地考验着中国人，考验着中华文明。然而，已经溶在血液中的精神，听过无数遍的历史故事和着中华文化一起勇敢地抗击着一次又一次的考验：虎门销烟，三元里抗英，太平天国，义和团……这一个个历史名词正告诉着世界，中国，中国文明，是经得住历史考验的！自古以来的勇毅，忠诚，爱国汇集在了一起，拧成了一股绳，勇敢地发出了东方雄狮的怒吼。

　　再到后来，新中国成立了。中国共产党领导人们当然知道历史教训，当然深谙中华文化中的内涵。他们用着一个又一个事实，向世界证明着中华文明的灿烂与美丽；用着这个正在发展的美丽中国，向世界展示着藏在中华文化背后的智慧。那就是人类心中追求美与自由的精神，追求不断发展与进步的精神。

　　中华文明是什么？看到这里，你或许心中已经有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，随着历史，不断发展，一直向前。

　　中华文明作文 篇4

　　有一天，小明和小红走在放学回家的路上时，小明开心地望着阳光明媚的天空，愉快地说：“今天天气可真好啊！”突然，一阵恶臭顺着微风飘来。小明好小红不禁皱起了眉头，快速地循着恶臭飘来的方向走去。

　　他们走到一个垃圾桶旁，那个垃圾桶周围堆满了垃圾，有腐烂的果皮，脏兮兮的'塑料袋……旁边还有许多苍蝇在“奏乐”，与万里无云的蓝天显得格格不入。小明他们顿时惊讶得张大了嘴巴：“Oh My God！这里不是有个垃圾桶吗？怎么垃圾还会撒的到处都是！？”“难道垃圾桶满了吗？”小明疑惑地说，“我去看看。”小明往垃圾桶里一瞅里面空无一物。这时，平时最勤劳的小红说：“我去把垃圾倒进垃圾桶里吧。”说罢，她弯下腰，小心翼翼地捧起垃圾，轻轻地把它们放到垃圾桶里。与此同时，小明站在一旁静静沉思……

　　“虽然我们把垃圾倒进垃圾桶，那还是有人乱丢垃圾的。我必须要斩草除根！对了！我可以设计一个标语来提醒大家啊！”想到这里，小明迅速地从书包里抽出一张白纸，提笔一挥，本来雪白的纸现在多了几个字“文明——只差一步！”小明把标语写完后，拿去给小红看，小红看过以后，对小明竖起了大拇指说：“做得真棒！”随后两人会心一笑……

　　其实在生活中，也有很多地方有这样的标语。可是，又有多少人注意到呢？就算他们注意到了，也会用种种理由为自己开脱。不是嫌垃圾桶太脏，就是贪图方便……总之没有多少人能够将垃圾准确地放进垃圾桶里的。文明——只差一步！让我们好好反省一下吧！

　　中华文明作文 篇5

　　假我是一只小鸟，有蔚蓝的天空，我愿翱翔；假如我是一条小鱼，有深蓝的大海，我愿遨游；假如我是一颗小树，有茂密的森林我愿生长。你有梦想吗？你的梦想是什么？

　　我们的祖国母亲——中国。我发现中国有许多人乱丢垃圾。路上的垃圾一大堆。有一些人呢，垃圾桶明明清清楚楚的就在眼前，但却偏偏扔在地上，破坏了环境。还有一些人，在汽车里吃完东西，把包装纸向车窗外扔，这种行为太不文明了！如果后面有车，垃圾就很有可能吹到后面车子的挡风玻璃上，那该怎么办呀？我们应该负起责任，应该捡起我们身边的垃圾，然后走向垃圾桶，把垃圾扔进垃圾桶里。让你的身边没有一丝毫的垃圾。在车里，如果有垃圾，可以在车子里面安装一个垃圾桶，可以用来装垃圾；如果有垃圾，也可以把垃圾放在一边，等到站了，下了车，再找个垃圾桶，把垃圾扔进里面。这应该很简单吧，不用费那么多时间吧。还有一些人在路上吐痰；墙壁上随便乱涂乱画；在工共场所挖耳屎、抠鼻屎、挖脚屎……这些行为需要改正。

　　讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的'国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

　　文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

　　中华文明作文 篇6

　　听说过的“中国式过马路”吗？以前，我从来不知道没听说过这个新名词，但我却从那件事后记住这个词，从一个小妹妹身上学到了过马路的文明。

　　大家都知道“红灯停，绿灯行”这句话是交通常规，可是又有多少人能遵守交通规则呢？就连我也一样。周六，我要去家教学英语，因为吃饭晚了，眼看就要迟到了，再加上今天是集市，我便飞快地往家教跑。可屋漏又缝连夜雨，偏偏又碰上了红灯，我心想：糟了，今天是这学期最后一堂课，老师说过不能迟到，可已经晚了20分钟了，再等一会，我就要被批评了。我看看四周，太好了，没有人，我飞快地跑了过去。可正当我停下时，一位小女孩拦住了我，她问道：“大姐姐，老师说过不能闯红灯，你为什么要闯啊？”我不耐烦地说：“上学要迟到了，哪里还来得及看红灯还是绿灯。”“原来你念过书啊，我还以为你没有念过书，老师没有教过你交通规则呢！”我生气极了：“小朋友，说话不要这么伤人，谁说我没有念过书，谁说老师没有教过我要遵守交通规则的，只是今天有点急而已。”“大姐姐，老师说过‘少年富，则国富，少年强，则国强，少年进步则国进步’，像你这样过马路，都别人成为中国式的过马路了，你可不要让我们国家摸黑哦。”从她稚嫩的语言中，我顿时觉得很惭愧：是呀，一个孩子都懂这么多，我为什么不能呢！我蹲下来，拉着她的手说：“小妹妹，谢谢你，姐姐以后不会这么做了，我一定做个懂礼貌，守道德的人，好吗？”“姐姐，你真是一个知错就改的`好姐姐。”糟了，我迟到了！

　　这次虽然迟到了一堂课的时间，可我也上了人生宝贵的一课，那一天，那个下午，那个小女孩，教会了我怎样去做个文明守纪的人。

　　中华文明作文 篇7

　　当校车停在揭东区锡场镇潭王村的门口时，我们被那遥远路途而熄灭的热情仿佛又被重新燃烧起来，纷纷欢呼、轻跳起来，并且快步走向潭王村，投进它的怀抱。

　　没错，这次我们小记者要参观的便是开头所讲的“潭王村”，而吸引我们的并不是潭王村美丽的外表，而是那培养了千千万万伟大解放军战士的蓝康小学旧址和那曾称霸河面的龙舟。

　　“咔擦！”在合下一张大合照后，我们迎来了当地的潭王小学教导主任——柯贵平。他将和我们小记者一起，在接下来的旅程里领略历史，参观龙舟。

　　跟随着柯贵平老师的脚步，我们走进潭王村红色主题公园。来到了龙舟存放地——藏舟阁。从未如此近距离接触龙舟的我和小记者们一起涌上前去与龙舟拍照合影，并用手轻轻地抚摸龙舟，有的小记者甚至闭上眼睛，仿佛在感受龙舟身上的变迁沧桑。

　　这时，柯贵平老师走了进来，他腰系扩音器，有声有色地将龙舟的每一处，每一点，甚至龙舟背后的故事都讲得活灵活现，仿佛这些事情就发生在我们眼前一样，而我们也听得津津有味，似乎我们已经掉入这故事里一样。

　　随后，我们去参观了一座大祠堂，祠堂里面挂着展览画，都是在介绍抗日战争时期潭王村里发生的抗日英雄事迹，柯老师一边指展板，一边给我们讲解当年村里的'革命史。

　　听着老师的课，在历史的长河里巡游，不知不觉，我们的“午餐铃”早已响起，于是，我们再次坐上校车，赶往食堂去吃午餐，我们吃的是当地的特产，其中有一种豆干十分好吃，不仅口感极佳，而且味道诱人，令人回味。

　　要离开时，我依依不舍的回头再望一眼潭王村，它还是像我们刚来的一样，静静地，像一个不问世事的老人，只是，里面的历史气息是那样浓厚，令人着迷。

　　中华文明作文 篇8

　　中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。中国文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。

　　一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀!读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧!

　　就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀!身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。

　　所谓的中国文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒;就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人;就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。

　　我国是拥有几千年文明历史的古国，勤劳刻苦一直是中华民族的'传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢?就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学习的楷模和榜样。

　　《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到;商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。

　　我们学习中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学习中国文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。

　　中华文明作文 篇9

　　中国，一个浩浩荡荡闪耀着五彩光辉的国家。五千年的华夏乐章，激荡着每一位华夏儿女的心灵，谱写一曲曲动人的篇章。五千年的华夏文明，顺着黄河的波涛，踏着长江的碧浪，从远古一直流传开来，敲击着中华大地，敲击着中华儿女的心灵，洗涤着中华儿女的灵魂……

　　中国，一个素有文明古国，礼仪之邦之称的国家，在五千年的'历史长河之中，古有礼义廉耻，今有五讲四美，文明的碧浪从远古踏着青波一路欢歌而来，做为华夏炎黄子孙的我们，应当自觉地将其优秀文明传承、发扬，让它们闪耀在世界的每一个角落，让世界以中国为骄傲，让华夏儿女以中国为自豪……

　　令人叹怀的是，在今天科技与经济飞速发展的情况下，我们许许多多的优秀中华文明正遭受无情的摧残与破坏，变得暗淡起来，繁华的市井背后，却是以摧残文明，牺牲文明为代价。大批大批珍贵物种正在生死边缘徘徊，当我们无视于文明，当我们的利益与文明发生冲撞时，我们是否还会想起古人言犹在耳的谆谆教诲，是否还会发现文明在闪耀光茫，是否还会听到这个文明古国最深情的呐喊，最真挚的呼唤……

　　大街上牛皮癣爬满了墙壁，塑料包装纸随着风儿无情的吹乱，在空中漫天飞扬。在这个信息、经济时代，人们的腰包是鼓了，但文明道德之风却如同一个泄气的皮球般渐渐地，渐渐地被人们遗忘在脑后，遗忘在这个喧闹的闹市之中……朋友们！醒醒吧！让我们一起让文明的江水去滋润华夏每一方土地……

　　有一着歌是这样唱的：“只要人人献出一份爱，世界将会变成美好的人间……”当我们十三亿华夏儿女共同携起手来，我相信中国这只威武的雄狮，必将腾空在世界的东方……

　　中华文明作文 篇10

　　当敦煌的经卷被运出中国，湮灭在漫漫黄沙中的时候，我听到敦煌无声的呼唤。

　　当英法联军的铁骑踏上中华大地的时候，我听到圆明园无声的呼唤。

　　余光中说，用了几千年的文化似乎还是不够用。而我们却连传承下来的文化也无法守住。中华文明在呼唤着人们的关注和保护。

　　中国传统的用来纪念伟大爱国诗人屈原的端午节被韩国人成功申遗，而与中华文明八竿子打不着的圣诞节情人节却在中华大地上愈演愈烈，大有席卷之势。

　　龙，是中华民族的图腾，炎黄子孙被视为龙的传人，但许多知名的教授却叫嚷着要改换中华民族的图腾。

　　相反，世界上的其他民族却用鲜血维护真理，扞卫文化。

　　布鲁诺，执着追求真理，坚持真理，最终被教廷判处火刑。他从容地面对死亡，毫无畏惧。他深知，他只有在死亡中才能唤醒沉睡中的人们，才能获得永生。火焰夺走了他的身躯，而他自己却化身为一盏明灯，指引人们前进的'路程。从此，西方人永远铭记：一个叫布鲁诺的人为扞卫真理而从容捐躯。

　　斯巴达克斯，一个奴隶，但当他砸断手链成为第一个站起来的奴隶时，他被当作是为自由而奋斗的战士，而被人们永远铭记。

　　然而，在中华大地上，你看到了什么？听到了什么呢？

　　中华文化的呼唤，没有人听得见，因为人们正沉醉于功名利碌而数典忘祖！中华文明的无声呼唤换来的只是不屑一顾甚至于背叛离弃。

　　长城被肆意破坏，古建筑被钢筋水泥取代，历史被戏说，包公被恶搞成对选美大赛的冠军---辣妹垂涎三尺的恶棍。

　　中华文化在某个角落里无声哭泣，竭力呼唤。虽然人们在醉着，但我仍想摇醒他们

　　只有守住中华文明，才能从容淡泊，精彩人生，才能继续传承祖宗留下来的宝贵遗产，才能让中华民族屹立于世界不败之林。

　　人们，摘下你们的名利耳机，去听听中华文化的呼唤吧！

　　中华文明作文 篇11

　　悠悠数千年，无数的文明已经悄然泯灭在浩瀚的历史长河之中，然而中华文明经历了战乱的冲撞和炮火的洗礼绵延至今，我们不难感受到中华文明的韧性，正是这文明造就了无数坚韧的中华儿女，这种韧性如薪火，代代相承，绵延不绝。

　　老子曾曰，上善若水，水利万物而不争，这便是水的韧性。野火烧不尽，春风吹又生。这便是草的韧性，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这是中华文明的韧性。

　　分开慢慢的历史长卷，我们看到了一个个坚韧的中华儿女，他们的脊梁承载了中华任性，文明撑起了中国的万里河山。坚韧不拔一词出自苏轼古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼因为颇有才华，早期得到了文坛豪杰欧阳修的赏识，他的前半生仕途走得很顺利，但是他的，但是在他43岁的时候卷入了乌台诗案，因此被贬为黄州团练副使一个文官去做五官，这其中的艰难可想而知。但是他没有因为困境而因此消沉，反而写出了许多豁达致辞她没有怨天尤人，也没有自此消沉，而是无论被贬到哪里，都觉得此心安处是吾乡苏轼有着中华文明所传承下来的韧性的高贵品质，他的诗句和品质也成了我们千古传唱。

　　时代的车轮滚滚向前，在如今的时代，我们中华文明的韧性也从未消失。凉州山间，一场火灾在艳阳高照的四月夺走了几十条鲜活的生命，这些消防员用他们年轻的身躯肩负起了保护着绿水青山的责任，他们用他们蓬勃的`命展现了中华儿女坚韧的性格。

　　苟日新，日日新，又日新。中华文明在浩瀚历史长河中不断创新，与时俱进，兼收并蓄，才有了流传千年的韧性而闻名中国新青年在继承先辈的品质的同时，也应该不断强化自己富裕文明更强的韧性。

　　青年兴则国家兴，青年强则国家强。百年前五四英雄熔铸中华文明的韧性的品质，当代青年应身体力行的去诠释新时代的青年精神，将中华文明传承让这份文明的韧性永垂不朽。

　　中华文明作文 篇12

　　中华经典名篇，蕴含着中华五千年以来的优秀思想，优秀品德。我希望学校可以批准推举中华传统文化的书篇。不仅是为了号召学生们心中对传统文化知识的渴求，也可以丰富本次中华诵读经典的内容深度和形式的广度，使我们可以在品读中华经典的同时，使中华文明的智慧更深入的升华，培养我们的阅读习惯以及增强我们的文化自信。

　　中华文化，博大精深。在五千年的文化底蕴支持之下，使我们的底气十足。千百年来被送称为经典的，无一不是体现了那个时代的精神，是那个时代文化思想的精华。品读儒家经典，可以深入了解四书五经的魅力，佩服古人的精神，了解“仁”的思想核心，知晓一个正确的意识是如何付诸实践和兼收并蓄的，这有利于使当代的我们更好的培养社会主义核心价值观，培养正确的世界观，价值观。例如《三国志》使我们明史，《红楼梦》让我们在故事中培养高尚的情操。《水浒传》让我们在无数绿林好汉之中品读侠肝义胆，助就我们的坚韧性格的.养成。有志者自有千方百计，无志者自感千难万难。

　　中华文化，源远流长。从古至今，中华文化的传承意义从未止步。不论是传统文化或是优秀的品德，都一一在目，隐藏在中华文化的经典之中，我们在诵读经典的同时，也要注重从其中提取时代的精华，让我们认识中华经典中的发展和传承，过程性十分明显，使我们能拥有更加丰富，立体的中华经典的品读特色以及更加有活力的文化自信心。

　　在当今现在这个互联网信息爆炸的时代，各种信息蜂拥而至。这要求我们从中挑选有内涵的文章或信息。在碎片化阅读成为一种习惯时，品读经典的重要性也就更加不言而喻了。在祖国的建设繁荣期，作为接班人的我们，更要对自己负责，对祖国的未来，民族的复兴献上自己的能力，功成不必在我，功成必定有我的理念，应使我们每个人都认真品味，认真践行。

　　时代的钟声已经敲响，让我们响应号召，共同培养和诵读文化经典的魅力。明鉴史实，吸收经典的精华。品经典，诵文明，践行更有价值的自我。

　　中华文明作文 篇13

　　大家是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

　　中华美德这一方面大家都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。大家只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，大家本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

　　现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

　　鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，大家不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的.侵蚀，树立健康的社会主义美德。

　　当前大家这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，大家中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天大家要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

　　弘扬中华美德离大家并不遥远，大家要从小做起，成为社会建设的骨干，因此大家必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让大家一起奔向现代化吧!

　　中华文明作文 篇14

　　当今社会上不缺少崇洋媚外的人，他们认为什么事都是其他国家的好，甚至妄自菲薄，认为中国的文化都是落后的。而我想说，外国有其可取之处，但中华文明同样值得我们自豪。

　　中华文明是勤奋智慧的中国人民世代不懈努力创造的，是人类历史之上独一无二的璀璨文明。中华文明因文化而璀璨，文明的国家因文化而自信。增强文化自信，就是为实现中华民族杰出复兴积累强劲的精神力量。

　　在5000多年的历史长河之中，中华文化积淀了中华民族最浓厚的精神追求。传统文化是华夏文明的核心，是中华民族的灵魂，是中华民族文化自信的基础。

　　一个没有美德的国家是不兴盛的，一个没有美德的人是不值得信任的。我们中国文化以伦理为核心，崇尚“仁”的道德规范，崇尚仁、义、礼、智、信，追求自律、和平的道德修养和生活境界。这是中华民族最基本的文化基因，蕴含着中华民族的传统美德，孕育着向上正直的力量，这其中有自强不息的道德精神，有厚德载物和万物和谐的道德境界。

　　在阅读中国古典文学的过程之中，我们积累了文化遗产。中国古典文学是中华文明皇冠之上的璀璨明珠，蕴含着中华文化取之不尽的精神源泉。在每一个关键的历史关头，文化都能感知民族命运的变化，树立时代潮流，发出思想声音，成为时代进步的号角。屈原的《离骚》与《天问》，范仲淹的先人后己、心系天下，龚自珍的“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”，无不细腻地记录了不同时期中华民族奋斗的'历史进程。自古以来，中国经典是智慧的泉源，文化的灯塔，思想的高峰，更是人类精神的“基因图谱”，思想道德的“定星”，历史文化的“活化石”。它滋养了中华民族的灵魂，也让热爱中国文化的人们展示了阅读中国经典的文化自信。

　　我为中华文明骄傲自豪。

　　中华文明作文 篇15

　　中华民族自古以来都是一个品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰籍人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古都”、礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。

　　有一次，我们家来了许多客人，而我却没有向那些叔叔阿姨们问好，对他们不理不睬，好像他们不存在似的。妈妈一看我这个样子，赶忙对我说：“快向叔叔阿姨问好呀！”我含含糊糊地叫了一声“叔叔阿姨好”便回到了阳台，继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿，就过来数落我。我一开始觉得自己并没有错，所以还和妈妈顶了几句嘴，不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转，仿佛一眨眼，眼泪就掉了下来，所以我赶紧出去招待他们。从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起！

　　我认为，谦让是最大的美德。谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的`，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做。

　　前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去。让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让文明和美德手拉手，结伴同行！

　　中华文明作文 篇16

　　什么是文明礼仪？简单地说就是律己，敬人的1种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。

　　文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！

　　古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的`文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见1个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

　　这不也是良好文明礼仪的体现么？

　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生1种错觉：认为文明礼仪只是伟人，名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人，名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”，“大家闺秀”，“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢！

　　中华文明作文 篇17

　　小时候，家人常教我吟诵一些简单唐诗宋词。刚开始我并不喜欢，觉得这些诗词很僵硬，没有生气。后来，我长大了些，学的诗词也多些了，到现在我再也不讨厌它们了。它们是富有生命的，它们不是生硬的，简单的文字，当你看到它时，它们会迅速组成一幅活生生的画面，展现在你面前。

　　如《忆江南》中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”便能让人看到江南春天的美景，红似火的.鲜花，绿得发蓝的江水，再加上阳光普照，波光粼粼，清波漾漾，真是一幅美好的景象啊！

　　“众鸟高飞尽，孤云独去闲”出自李白的《独坐敬亭山》。它让我看到了大诗人李白当时的孤独。鸟飞走了，云也飘走了，只有诗人孤零零的望着敬亭山，这是多么凄凉啊！

　　更有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮志。这天底下的人有谁是永生不死的呢？都是会死的，那只是时间的问题。但人应该死的有价值、有意义才行。一些人一生碌碌无为，死后没人会记住他。而有些人却能流芳千古，那是因为他为世人作出过贡献。

　　读到“慈母手中线，游子身上衣”时，我仿佛看到母亲枯树似的手中拿着针线，为将要远行的孩子缝补衣服的样子。谁不爱自己的孩子呢？一首普普通通的诗句，让我们体会到了浓浓的母爱。

　　在中华几千年的历史长河中，像这样的诗词还有很多，它们各有各的意思和道理。如勉励人学习的“少壮不努力，老大徒伤悲”；珍惜友情的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；让人们珍惜粮食，尊重别人劳动成果的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；教人感恩的“谁言寸草心，报得三寸晖”；蕴含哲理的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；思念亲人的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”……

　　一首诗由几个简单的字构成，却饱含着这么多深刻的道理，真是万种风情诗中有，中华文明古传情啊！这些中华民族的经典诗词，怎能不让人铭记在心呢？

　　中华文明作文 篇18

　　中华文明是个“‘兜圈子’文明”。

　　见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

　　婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

　　乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

　　这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

　　可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

　　“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

　　中华文明原本就是个讲究“中庸”的.文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

　　唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

　　中华文明作文 篇19

　　中华经历了5000年的历史，在这5000年里中华饱经沧桑，从各个方面体现出了“文明精神”，给海内外的人们留下了深刻的印象。

　　文明是我们中华儿女的传统精神，我们应该将这只能给精神永远传承下去!比如说：

　　蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。

　　蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位

　　认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的.，可是，你想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

　　后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

　　有关文明的例子还有：

　　有一天，一个年轻男人和一个年轻女人都要去育英小学办事，可都不知道怎么走。这时，他们看到一个胸前戴着育英小学校徽的学生走来。男青年立刻喊住小学生，说：“小孩，往育英小学怎么走?”小学生不理睬他，继续走路。女青年连忙上前问到：“小朋友，请问一下，育英小学怎么走?”小学生详细地说明了到育英小学路线。男青年听后，生气地对小学生说：“你这小孩，为什么告诉她而不告诉我?”小学生说：“因为你太没礼貌了。”

　　从上面的故事中可以看出文明在任何时候都很重要，所以说文明可以拉近我们人与人之间的距离，成为朋友。

　　文明伴我们行，我们应该从身边做起!让文明一路都伴我们行吧!

　　中华文明作文 篇20

　　文明是什么？百度上给的定义是社会表现出较高发展阶段的状态。文明说大也大，说小也小，每一天的社会生活中无不体现着文明。每个人心中的文明不同，对于文明的解读也自然不同。文明，可分为物质文明和精神文明。而在我心中精神文明无非两种。

　　文明是一种文化传承。世界四大文明古国分别是两河流域、古埃及、古印度、中国。而中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。中华文明包括很多，我们的建筑工程，古代遗迹，语言文字，礼仪习俗等等。“上下两千年，纵横十万里”的长城是中国古代雄伟、浩大的军事防御工程，它如长长的巨龙，飞峙在我国北方的云千翠岭之中，因而被誉为“云中苍龙”。《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》是我国的四大名著。其在中国文学史上有着至高无上的地位，被称为中国文学史上的四座伟大丰碑，同时，四大名著也是世界宝贵的文化遗产。汉语以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一。随着中国的强大，现在世界上有越来越多的人学习汉语了。就比如前不久，俄罗斯将汉语纳入中学毕业生考试（要当于我们的高考）。中国素称“礼仪之邦”之称，各种礼仪习俗体现的是美德，是中国的魅力。总而言之，中华文化是博大精深，源远流长的。

　　文明是一种精神状态。还记得前不久的重庆万州公交车坠江事故吧，因为乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控，车上十五条生命无一生还。新闻一经发布，人们激烈的讨论这是谁的过错，然而“雪山崩塌时，没有一片雪花是无辜的”。还有以前引起人们热议的.“老人摔倒了扶还是不扶”，调查发现有很多老年人摔倒碰瓷的事件，部分老年人为老不尊并不是个案，而是一个趋势，有相当大的群体年龄越大越是这样表现。有人说到，不是老人变坏了，而是坏人变老了。还有频频发生的高铁霸坐事件……这些不禁让人怀疑，文明还在吗？当然，文明还在。每年感动中国的十大“最美”人物，是文明的很好体现。各种拾金不昧，做好事不留名的事例数不胜数，当志愿者、做公益活动的人也越来越多。我们不能因为一些不好的现象就悲观的否定了正能量的存在。因此，我们应该用文明语，行文明事，做文明人，将文明传递下去。

　　五千年，华夏史；甲骨文，文明起；唐宋诗，婉约词；国学道，仁孝礼；琴棋画，墨砚笔；梅兰菊，丹心志；修身行，信中义；动动手，相传递！文化中华，用和谐酝造；盛世中华，用文明打造！

　　中华文明作文 篇21

　　古往今来，中国一直被世界所瞩目。除了它有璀璨的文化与伟大的成就之外深厚的道德文明也是让世人敬仰的重要方面。周朝，历史长达八百年之久。不是因为它欺凌弱小，稳固势力，也不是它斩尽杀绝，保持独立，一切都来自于一个字——“礼”。周武王姬发非常看重礼仪，其弟姬旦将当时周朝之礼，写成一本书，名为《周礼》，一直延用到清朝。至此中国从周朝开始，便被誉为“礼仪之邦”。春秋时代，中国诞生了多位思想家，教育家。孔子便是其中之一。他的言行举止被座下弟子们记录为一本传统文化的经典之作《论语》。其中的每一句话，不管在当时还是现代，都能为迷茫的人，找寻一条成功之路。并且其内容中反映的道德及儒家思想极为深刻。

　　被世人总结成八个字：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”总称八端。人们都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成为了中国文明史的重要内容。现代，人们更加重视文明美德的修养。如以微笑面对他人，微笑看似一种表情，其实是一种礼貌。当我们与其他人共同商讨一件大事时，我们以微笑去面对他，给他一份温暖，这样更能使商讨成功。当我们在街道两旁看见一熟人，不能接近打招呼，此时微笑便派上了用场，并且看着更温馨。每一个人都有自己的母亲，她无论在何时何地都牵挂着你。千百年来，中国的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。从俗话说：“百善孝为先”，一个人没有一颗孝顺的心，他怎能善良地对待别人呢？一个人再没有道德只要他孝，天长地久他也能为善良一人，一个人再有道德，若不孝，早晚会轮落为禽兽之辈。在中国历史上，以孝名满天下的人，不计其数。舜便是以孝得名，被尧所看中，接替其位的。祖国与母亲相比，虽都养育了我们，但我们热爱祖国不是孝则为忠。

　　在古代，忠是一个大臣不得缺少的素质，是在面对灭国时不屈挠的精神。烽火狼烟的时代，早已过去，但我们依然要热爱我们的祖国。祖国给我们一个美好的时代，让我们在宽敞的教室中学习。因此我们更要努力向上，将来回报祖国。我们的.心要向着自己的祖国，做到忠于祖国。中国现代社会讲究合作。而合作的前提，则是要求合作的这些人要保持一个谦虚的心态。时时认为自己做得和别人比还差很多，然后向你认为完美的标准去努力，你则会不断进步，更上一层楼。中国历史上，“义”这个字是朋友之间必须遵守的承诺。并且结义是古代中国极富色彩的故事，如“桃园结义、梁山结义”都为当时血雨腥风的社会增添了美好的瞬间。到了现在“义”变成了“友谊”，朋友之间要信守友谊。每当自己的朋友有困难时，自己必定会伸出援助之手，帮助他，这就是友谊，是义气。

　　不管是中国传统美德，还是现代文明，我们都要去学习其中的精华。先人们为我们提供的文明美德精华，我们永远不能忘，我们也要随时接受新的“要求”。读不如写，写不如做。我们要行动起来，做一名具有文明美德的学生。

　　中华文明作文 篇22

　　中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。——题记

　　中华文化源远流长而又博大精深，其历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰富，影响之深远，是世界上其他国家任何一种文化所不及的。

　　中国的文化一直是华人的骄傲，爱国、诚信、尊老等更是炎黄子孙的优秀品质。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇......”这首《满江红》想必大家并不陌生。它是宋代名将岳飞在死前的最后一首词，抒发了岳飞无尽的爱国之情。五千年来，名垂青史的爱国将领数不胜数，他们用行动来报效祖国，甚至为祖国先出自己的生命。炎黄子孙的爱国情，在千年歌谱中，写下了一段壮丽的交响曲。

　　师昌绪是中国科学院和中国工程院两院院士，助推新中国几代战机飞上蓝天。新中国成立时，师昌绪正在美国留并取得重大突破，却与钱学森等35名留学生被美国扣留。他和同学们经过不懈的努力终于回到祖国母亲的怀抱，为中国的迅速发展作出了巨大贡献。“作为一个中国人，就要对中国做出贡献，这是人生的第一要义。”这是师昌绪最常说的一句话，凝聚着他大半个世纪以来矢志报国的赤子情怀。

　　作为一名中国人，我们首先要有一颗真挚的爱国之心，没有什么比这个更重要。师昌绪和他的同学们坚持不懈地争取回国，只想用自己的一生铸就祖国的辉煌，即便付出生命也在所不惜。作为中学生的我们，还无法做到用专业知识来回报祖国，现在的我们，只能好好学习，学好文化知识，成为一个品学兼优的.人，将来才能在各个专业领域来报效祖国。这是我的目标，也是我们的目标。

　　当今社会，“诚信”一词成了人们的口头禅，也是不少人的自我要求。一个人为人诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是无比重要的。“人无信不立”这句话是有一定依据的。一个人诚实守信能让他得到许多，若是每个人都能做到一诺千金，我们的社会就会更和谐更美好。我们学生更应该从生活做起，诚信考试不作弊，对待他人不欺诈等等，这也是我们做人的基本道德要求。

　　中华文明的传承，不能只靠一个人，要靠每个炎黄子孙的共同努力。传承中华文化，延续千年历史。

　　中华文明作文 篇23

　　各位尊敬的老师同学们大家好：

　　在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

　　中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，大家更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

　　文明礼仪的内容涵盖着社会生活的`各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在大家日常生活的点滴小事之中。所以大家更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于大家心中。

　　站在时代的今天，让大家蓦然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

　　大家是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在大家的血脉中流淌，长城让大家永远刚强，“神舟”载人飞船使大家的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待大家去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，大家的民族精神蓬勃向上，大家的明天更加辉煌。

　　“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，大家有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用大家的行动去感染身边的人，用大家的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有大家中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于大家，世界属于大家，让大家在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

　　谢谢大家我的演讲到此结束。

　　中华文明作文 篇24

　　节日作为人类生活秩序中的重要组成部分，它伴着人类发展的不同时期，与不同的生产生活方式和不同的生产力水平相适应，在人与自然、人与人、人群与人群、人与自身之间建立起有序的联系。作为文化的秩序，节日不但是社会组织、价值体系和群体标志的彰显与构建，更是联系历史与未来的纽带。它积淀着人类的文化创造和生存智慧。

　　但随着现代化、城市化和全球化程度的日益加深，形式多样、内涵丰富的传统节日在我国社会生活中的功能逐渐萎缩，同时也面临着迅速消逝和同质化的危机。近年来，党将保护和弘扬中国传统节日提升到前所未有的高度。《中国节日志》被列为国家社科基金重大委托项目，这是从国家层面全面搜集、整理和辑录我国传统节日文化的一个重要标志。

　　《中国节日志》规划用5年的时间，完成对中国各地方、各民族现存的代表性传统节日的历史和现状调查。项目运用社会学、民族学、民俗学、人类学、艺术学、历史学、文献学等跨学科合作的方式，综合利用文字、图片、录音、录像等现代化记录手段，对中国传统节日文化进行整体性、多视角的科学记录，力求客观、全面的反映节日文化的历史沿革和当代变迁。从而挖掘、保存、传播一批优秀的民族民间传统节日，保存中华节日文化基因，为国家文化保护和发展政策的制定提供科学的依据。

　　《中国节日志》将为200个左右的`我国各民族传统节日著书立志，完成2000余篇田野和专题调查报告，成果方式将以“中国节日数据库”、《中国节日志》大型系列丛书、《中国节日影像志》、重大节日专题研究报告、节日研究论文集等方式呈现。《中国节日志》全国编辑委员会由数十位专家学者组成，周巍峙任主任，孙家正、蔡武、王文章、冯骥才等任顾问，刘魁立、宋兆麟、徐万邦、李松等任副主任，中央和地方院校、文化系统研究院所将有上千位专家学者直接参与项目研究。

　　《中国节日志》立项启动以来，得到社会各界的广泛关注。目前，各项工作正在有条不紊地展开。截至目前已有65个《中国节日志》(文本)子课题获准立项研究。“中国地方志节日文献数据库”的数据采集工作已经完成，共整理方志3197种，形成数据条目40058条。北京、山东、云南、四川、河北五省市开始《春节卷》的编撰工作。《姊妹节》、《鼓藏节》、《卯节》、《巍山彝族二月八》、《江西石邮春节》等节日影像志拍摄完成。分别在云南大学、山东大学、西南民族大学建立了节日文化研究的工作基地，节日研究工作网络初步形成。

　　《中国节日志》从项目设计理念到组织实施都体现了极强的创新性。首先，项目的设计强调对中国传统节日文化的整体性把握，强调整体性研究;其次，项目着眼于对节日文化的图、文、音像、网络的立体化记录和传播，其成果形式将运用影像技术、数据库技术;第三，坚持对节日的动态关注，注重在历史探究和处于不同社会发展水平的现状记录;第四，充分吸纳了人类学、民俗学、艺术学等相关学科的前沿理论，强调跨学科合作和全方位呈现。

　　节日文化是综合性的文化现象，对它的研究也不是哪一个学科的专属。在节日中，有戏曲、舞蹈、民歌等多种艺术形式，有政治、经济、民族、文化等研究视角。多学科参与，是对节日文化进行完整、专业记录和研究的前提。《中国节日志》项目研究对象复杂、学术理念新颖、工作机制创新，必须要先行试点。我们也正是经过多年的试点，才得以稳定了当前的体例和机制。

　　中华文明作文 篇25

　　汉服复兴之热潮如火如荼，李子柒“洗手作羹汤”的短视频火爆海内外；中国行星探测器“天问一号”引爆“火星热”，激荡起科技进步与锐意创新的时代最强音；引领5G时代的华为以“鸿蒙”“玄武”为名，让文化淌过历史长河……

　　一个个灵动、异彩纷呈的中华符号穿越古今，炫彩而来。究其原因，在于其底蕴之博大精深，源远流长。于我而言，中国的文化符号便是那泅渡时光却隽永不变的墨香——那形神兼备的汉字，组字成词，连词成句，它们见证了时代变迁，却永驻时间长河。

　　若不是你，汉字，那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的张扬鲜艳恐归于灰白；那“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的宫商角徵羽恐湮没于风沙；那“相见时难别亦难，东风无力百花残”的滚烫愁绪，恐囿于时空的局限，无法令人感同身受。于数万汉字中，挑出几十字，以精妙构思与才情，创作出古风诗韵，勾勒出一幅幅独具“中国风”的唯美画卷。

　　汉字以形达意，“广”字头包容，于是杜甫道出“大庇天下寒士俱欢颜”之广阔胸襟；“之”字底辽阔无际，于是舒婷写下“野火在远方，远方在你琥珀色的眼中”。不论是这广阔胸襟抑或远方之火，其载体皆为这横竖撇捺点所构成的汉字，它是中华文明最直观的生动映现。

　　汉字以意代形，使人“怡然心会，妙处难与君说”。如“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，“一庭春雨，满架秋风”的恬静怡然；苏子“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”之豁达乐观让多少受挫失意者如见明灯，鲁迅“俯首甘为孺子牛”之动情呼吁又让多少爱国志士热泪盈眶！我们心中每一次微小的悸动都来自于这墨香古韵中的共鸣，而這共鸣早已融入华夏子孙的血脉，浸润你我的心灵，引领我们走向自己的辽远征程。

　　放眼国内，我们仍欣慰于小学生一笔一划地练着方块字，而非学习拼音打字，因为这是中华文化的根，是应该从小就被刻在中国人骨子里的“精神基因”。放眼世界，国际友人们热衷中文纹身，认为这很“酷”，带有中国文化印记的`“鸿蒙”“麒麟”等电子科技产品热销欧美，广受好评；“神州”飞天，“玉兔”登月，简短的中文编号寄寓着国人自古以来“上九天揽月”之理想，令外媒交口称赞……

　　咀嚼中华文明的墨香，感受古韵中华穿古越今却亘古不变的微光，让映亮你我人生的光点，汇聚成家国的万丈光芒，让中华文化满怀自信走向美丽的世界。