中华成语故事

中华成语故事

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的成语吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，你还记得哪些成语呢？下面是小编为大家收集的中华成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中华成语故事1

　　【成语】： 奋不顾身

　　【拼音】： fèn bù gù shēn

　　【解释】： 奋勇向前，不考虑个人安危。

　　【成语故事】：

　　“奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。

　　这个成语来源于《汉书.司马迁传》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。

　　李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。

　　不料，李陵在和匈奴的`战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。

　　听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。

　　只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”

　　司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。

　　以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

中华成语故事2

　　不入虎穴，焉得虎子

　　公元73年，东汉明帝的高级侍从官窦固奉命征伐匈奴，四十一岁的班超被任命为假司马。在这次征战中，班超立了战功深受窦固赏识。不久，窦固派他和军中的高级参谋郭恂一起出使西域。

　　班超带了三十六名勇士，首先来到鄯（shàn）善国。国王开始对他们很尊敬，礼节也很周到，但不几天忽然变得冷淡起来。班超与手下判断认为，这必定是北方匈奴的使者来了，国王态度摇摆不定，吃不准服从哪一方的缘故。于是把接待他们的胡人叫来，诈骗说：“匈奴使者来了几天，此刻在哪里?”

　　那胡人很惶恐，招认了实际情况，证明班超的判断是正确的。班超把胡人禁闭起来，然后把三十六名勇士全部集合起来喝酒，喝得畅快的时候，班超激怒大家说：

　　“你们和我都在这极远的地方，想立大功以求得富贵。现在匈奴使者来到这里才几天，国王对我们的礼节和敬意就终止了。如果他逮捕我们，把我们送给匈奴，那我们连尸骨都会被豺狼吃掉。你们看，这事怎么办?”

　　他的'下属表示了同一个意愿：“现在处于危急关头，不管死活都听从您的命令。

　　班超下决心说：“好，不进入老虎洞，不能提到小老虎。眼前的办法只有一个，就是趁着黑夜，用火攻击匈奴派来的人。他们不知道我们有多少人，一定非常震惊，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，国王就会吓破胆，我们大功告成，事业也建立了。”

　　大家同意班超的行动计划，但又提出这件事要和郭恂商量一下。班超发怒说：“是凶是吉决定于今天。郭恂是个文弱而又庸俗的官员，听到这件事必定害怕，会泄露我们的计谋，这样我们就会白白送命，当不成好汉。”

　　大家都同意班超的看法。当天夜里正刮大风，班超带领勇士们悄悄来到匈奴使者的驻地。他布置十个勇士拿着鼓，藏在匈奴使者的房舍后，并跟他们约定，见火烧起来就打起鼓大喊大叫。其余的勇士都拿着武器，埋伏在大门两侧。

　　一会儿，班超顺着风势把火烧起来，顷刻之间战鼓齐鸣，杀声四起。匈奴人惊慌失措，乱成一团。班超亲手杀死三个敌人，勇士们杀了匈奴使者和随从三十多人，还有一百多人被烧死。

　　还有一百多人被烧死。

　　第二天，班超把这件事告诉郭恂，郭恂听了大惊失色。班超马上对他说，你虽然没有参加行动，但我哪里会独占功劳呢?郭恂听了这话很高兴。

　　接着，班超去见鄯善国王，并把匈奴的头颅给他看。国王吓得不知如何是好。班超对他作了解释，并且加以抚慰。这样，国王终于决定靠向汉朝一边，并且把自己的儿子送到汉朝去做人质。

　　——《后汉书·班超传》

中华成语故事3

　　画龙点睛的故事

　　相传在很久以前有一位名叫张僧繇的画家，他在一所寺院的墙上画上了四条龙，但并未给其画上眼睛。因此就有人奇怪的问他，为何不帮龙画上眼睛呢，他说，若将眼睛画上，龙就后活过来，飞走。可是听的人全部都不信，一定要他画上眼睛。张僧繇无奈，只好点上眼睛。可是，在刚点完两条龙的'眼睛时天空就开始发生电闪雷鸣，并刮起了大风，下起了大雨，就连墙壁都被震破了，那两条画了眼睛的龙腾空飞起。

　　画龙点睛不仅赞美了画龙的画技。现今画龙点睛更是成为一句成语。比喻说话或写作的时候添加了一两句关键的词或句，让内容更为精辟。

中华成语故事4

　　歌德说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话”，这话真是太妙了。在中华文化浩渺的烟波里，成语故事就像一颗颗绚烂的明珠。她是一扇清爽的窗，激励着每一个寻梦者。 在我7岁生日的那一天，妈妈送给我一本《中华成语故事》。

　　我很喜爱这本书，一有空就拿出来读。其中我最喜爱的是“闻鸡起舞”这个故事。故事讲解并描述的是西晋时，有个勤奋的孩子叫祖逖。他有很大的志向，很想报效祖国。他有一个叫刘琨的好挚友，两人都很勤奋努力，每天鸡叫后就起床练剑，剑光飘舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最终成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，成为国家的栋梁之才。

　　读完这个故事，我不禁想起了自己写毛笔字的事情。每天中午妈妈提示、督促我写毛笔字，可是每次写毛笔字的时候总是提不起精神，字写得像爬爬虫。没有大人的督促就不写了，能偷懒就偷懒。难怪字写不好。

　　再看看祖逖，祖逖虽然不和我们一个朝代，但都生在中国这片大地上，因为他有一种勤奋刻苦的.精神，他取得了很大的成就。假如我也像祖逖一样坚持不懈还能有做不好的事情吗？

　　后来，我下定决心要把字练好，每天中午一到家，第一件事情就是拿起毛笔，用心写大字。一年多下来来，我坚持不懈，从不间断。我的字有了很大进步。()妈妈也说我越来越懂事了。我没有告知妈妈为什么我变得这么优秀，只是一个人偷偷的笑了。

　　一个人假如要想胜利，光靠想和说是不行的，最重要的是行动。我想，在学习上我也应当珍惜时间，做事不拖拉，做到今日事今日毕。我要学习祖逖勤奋刻苦、坚持不懈的精神，为了志向发奋图强，勤奋学习。

　　长大后我也要向像祖逖一样成为有学问的人。

中华成语故事5

　　远交近攻

　　战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎(jū)此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。

　　远交近攻，语出《战国策*秦策》：范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。当实现军事目标的企图受到地理条件的`限制难以达到时，应先攻取就近的敌人，而不能越过近敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了近敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的，实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗策略。

　　成语“远交近攻”，后来也指待人、处世的一种手段。

中华成语故事6

　　这个假期我读了《成语故事》，有很深的感受，《成语故事》是文明智慧的源泉，思想文化的`结晶。汉语成语，浓缩了中华文化博大精深的智慧，蕴藏着深厚的文化底蕴，是中华民族语言文化中的一枝独秀的奇葩。在文字表达中恰当地使用成语，能起到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果，这也是其它语言文字难以比拟的地方所在。

　　我从“不自量力”的成语中学到了：要正确地估计自己的力量，不能高估自己。

　　我从“大公无私”中学到了，要完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方，才能受人爱戴。

　　我从“悬梁刺股”中学到了：只有刻苦学习才能成为大器之材。感受很多，不能一一列举。

　　一个成语故事往往就是一段历史，一个传奇，一个哲理，我要以史为鉴，学习古人的智慧，时时反省自己，严格地要求自己，做一个对社会有益的人!

中华成语故事7

　　长风破浪

　　比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

　　南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪!”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。

中华成语故事8

　　明镜高悬

　　传说，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡视秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。但是其中最令刘邦惊异的，却是一面长方形的镜子。它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂着心口走近它，就能照出人的五脏六腑(fǔ)。如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的'部位。如果女子的心术不正，被它一照，就会发现她的胆特别大，心脏跳动也异于常人。据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以经常让宫女们照这面镜子，发现谁的胆特别大，谁的心脏跳得特别，就杀掉谁。

　　后来，就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。

中华成语故事9

　　杯弓蛇影的故事

　　这个成语来源于东汉。应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。

　　有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的`，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。

　　家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。

　　过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

　　突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！”

中华成语故事10

　　乐不思蜀的故事

　　三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。

　　刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。

　　一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。

　　投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。

　　司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢？”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”

　　散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀！”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧？”刘禅睁开眼睛，吃惊的.说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”

　　司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。

　　刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。

中华成语故事11

　　书籍是人类知识的载体,是人类智慧的结晶。在今年的暑假，我读了《中华成语故事》这本书。在书里我认识了头悬梁锥刺股的苏秦、认识了滥竽充数的南郭先生、还认识了卧薪尝胆的勾践。书中每一个生动的故事都深深的吸引着我，我也从书中感受到故事背后所蕴藏的深刻道理。

　　比如“负荆请罪”讲的是战国时期，赵国的一名良将叫廉颇，因为自己战功赫赫，因此对另一名大臣蔺相如不服，而处处去猜忌他。最后廉颇知道是自己误会了蔺相如，便感到十分惭愧，于是光着上身，背负荆杖，到蔺相如家里请罪。从此，两个人成为好朋友，一起保卫自己的国家。这个成语也告诉了我们，在生活中，如果我们做错了事情，就应该主动承认，要知错就改。

　　比如“闻鸡起舞”讲的是晋代的祖逖是个胸怀坦荡、有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的'淘气孩子。长大后，他意识到自己知识贫乏，便开始勤奋读书。后来，祖逖和他的好友刘琨一起在司州做官。他们感情深厚，有着共同远大的理想，要建功立业，复兴晋国，成为国家栋梁之才。于是他们每天半夜听到鸡鸣后就起床练剑，从不间断。经过长期的刻苦学习和训练，他们都成了文武兼备的人才。“一年之计在于春，一日之计在于晨。”我们要珍惜时间，发愤图强，努力学习科学文化知识，长大之后才能有所成就，实现自己的梦想！

　　像这样的故事书中还有很多，比如：班门弄斧、道听途说、惊弓之鸟、凿壁偷光……每翻开新的一页我就像推开了历史的一扇门，走进去，我就能看到古人智慧的火花在碰撞，璀璨的中华文化在闪烁，令人惊喜！《中华成语故事》这本书不仅让我知道了很多成语知识，也让我了解了中华民族悠久的历史文化，还帮助我在生活中做一个更优秀的少年郎。我想在今后的生活中，我会带着从书中获得的人生智慧，去勇敢前行！

中华成语故事12

　　前几天，老师给我们全班同学每人发了一本书，叫做《中华成语故事》，我手捧着这本书，心里有种说不出的高兴。从小我就很喜欢听故事，尤其是关于古代的成语故事。这次通过读书，我又发现了一个好故事叫机不可失。

　　这个故事讲了唐朝初年，李渊为了平定天下，就派大将李靖统率大军去攻打蜀都的萧铣。当他的大军来到江边，只见大浪滔天，势如千军万马，奔腾咆哮，看得人心惊胆颤。这时候有位将军说：“等江水退了，再打过江去吧！”可李靖语气坚定地说：“兵贵神速，机不可失，敌军一定认为我们被江水阻隔，不会马上进攻，我们必须在他还没有调集兵马之前，趁着这江水猛涨的.大好时机迅速渡过江去，攻到城下，这才是用兵的上策。果然，在李靖的强大攻势下，萧铣被打败了。

　　读了这个故事，使我懂得了一个道理：只要有机会，就一定要牢牢地去把握，这样才能取得成功。否则失去了，就后悔莫及！在以后的学习生活中，我也一定要“机不可失”。

中华成语故事13

　　指鹿为马的故事

　　指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

　　指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

　　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。

　　有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的.名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”

　　二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!”

　　赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。

　　大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。

　　这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?”

　　大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

　　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

中华成语故事14

　　今天我读了《中华成语故事》中的一个成语故事:不学无术。

　　故事的意思是西汉时有个名叫霍光的人,他为人乖巧谨慎,是皇帝眼中最信任的人,但别人不知道的是:他什么书都没读过,没有学问,没有本事。当他辅佐第三位皇帝时,已经是大司马将军了。一天,皇帝问霍光:“你读过什么书啊?”霍光什么也没读过,只好老实交待,皇帝知道后立即罢免了他的官。

　　我觉得霍光太无知了,用这样一个不学无术,缺乏深谋远虑的人为官,将给国家、人民带来多大的危害啊!他不好好学习、不明事理,善于察言观色,以自己的“好恶”观来治理国家,最终落得害人害己的下场。

　　读了这个故事,我感到:人在年少的时候要多读书、多学习,掌握丰富的知识,等到长大以后,才能做一个对社会有用、国家需要的人才。如果不学无术的`话,必将被当今这个日新月异的社会所淘汰,成为一个平庸的人。

　　“不学无术”这个成语很好,有非常现实的教育意义,小朋友可千万不要学霍光哦。

中华成语故事15

　　惘然若失的故事

　　惘然若失这个成语来源于《后汉书·黄宪传》。

　　东汉时有位学者，名叫黄宪。他出身贫寒，父亲是个牛医。但是他从小刻苦自学，学识超人，而且品性高洁，不图功名。黄宪十四岁的时候，有位叫荀淑的名士无意间遇见黄宪，见他生得很有灵气，便请他到旅舍的房里坐坐。只交谈几句，就发现他有惊人的才学。一连谈了几个时辰，直到夕阳西下，才恭恭敬敬地送他出门c分手时向他拱拱手说：“真没想到，您竟是我的老师啊!

　　次日，荀淑去拜访本郡的功曹袁阆。一见面他就问：“贵郡有个颜子，您知道吗?”

　　袁阆马上回答说：“怎么会不知道，他是黄宪，还未成年呢。”

　　原来，颜子即颜渊，是孔子三千弟子中最有学问的一个，年纪也很轻，所以后来常把学问超群的年轻人比作颜子。袁阆-·听就知道颜子是指黄宪，说明黄宪的才学是郡里公认的。

　　后来，又有一位名士拜访了袁阆，谈了不多久就吿辞了。接着，这位名十去找黄宪谈，结果一连谈了几天。于是他作了比较。袁阆像一道淸泉，一眼可看到底；黄宪像千顷大湖，测量不出它的深广。

　　与黄宪住在同一个里中的戴良，也有出众的'才学，只是他傲气十足，目空一切，自称像孔子和大禹一样天下第一，谁也比不上他。但是他见了黄宪，马上变了副模样，露出正儿八经的面容，回家后还惘然若失，好像丢掉了什么东西似的。

　　有一次戴良回到家里，母亲见他闷闷不乐便问道：“你这是从牛医儿那里回来的吧?”

　　戴良叹了口气说：“是啊，我没见到他的时候，总是不认为自己及不上他，但见了他的面，就总是觉得他高不可攀。黄宪这人真难以捉摸!”

　　黄宪名声越来越响，郡里甚至朝廷都征召他去做官。但他生性淡泊，对功名视同流水，始终不愿去当官。