中国经典名言及详细注释

中国百句经典名言及详细注释

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编精心整理的中国经典名言及详细注释，欢迎阅读与收藏。

　　中国经典名言及详细注释 1

　　1.天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

　　（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

　　2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

　　（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

　　3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

　　（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

　　4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

　　（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

　　5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

　　（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

　　6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

　　（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

　　7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

　　（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

　　8.当仁，不让于师。 ——《论语》

　　（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

　　9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

　　（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

　　10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

　　（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

　　11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

　　（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

　　12.满招损，谦受益。 ——《尚书》

　　（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

　　13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

　　（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）

　　14.言必信 ，行必果。 ——《论语》

　　（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

　　15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

　　（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

　　16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

　　17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

　　（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

　　18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

　　（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

　　19.不怨天，不尤人。 ——《论语》

　　（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

　　20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》

　　（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

　　21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

　　（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

　　22.小人之过也必文。 ——《论语》

　　（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）

　　23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

　　（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

　　24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》

　　（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

　　25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》

　　（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

　　26.三思而后行。 ——《论语》

　　（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

　　27.多行不义必自毙。 ——《左传》

　　（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

　　28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

　　（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）

　　29.不以一眚掩大德。 ——《左传》

　　（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

　　30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

　　（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）

　　31.知耻近乎勇。 ——《中庸》

　　（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）

　　32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

　　（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）

　　33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

　　（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）

　　34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

　　（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）

　　35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

　　（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

　　36.言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

　　（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）

　　37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

　　（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

　　38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

　　（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）

　　39.千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

　　（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）

　　40.善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

　　（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）

　　41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》

　　（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

　　42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

　　（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

　　43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

　　（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）

　　44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹

　　（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

　　45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

　　（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

　　46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》

　　（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）

　　47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣

　　（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）

　　48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

　　（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）

　　49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

　　（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）

　　50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

　　（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）

　　51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

　　（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的`人是可耻的。）

　　52.学不可以已。 ——《荀子》

　　（译：学习是不可以停止的。）

　　53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

　　（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

　　54.君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。（《礼记·中庸》）

　　【译文】一个君子的主张和作为，看来平淡但不令人厌烦，虽然简约但却文雅，温和中显出道理来。能知道由远及近的道理，风向来自何处，从一点小事上能看到大事。这就可以说进入道德之门了。

　　55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

　　（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）

　　56.子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）

　　【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”

　　57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

　　（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）

　　58.子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也。”（《礼记·表记》）

　　【译文】孔子说：“施行仁的人是天下人的表率，讲求义的人为天下定下规制。”

　　59.好学而不贰。 ——《左传》

　　（译：爱好学习但不三心二意。）

　　60.学如不及，犹恐失之。

　　（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

　　61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

　　（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）

　　62.知而好问，然后能才。 ——《荀子》

　　（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）

　　63.学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪

　　（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）

　　64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

　　（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）

　　65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼

　　（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）

　　66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊

　　（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）

　　67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

　　（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

　　68.言之无文，行而不远。 ——《左传》

　　（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）

　　69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

　　（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）

　　70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

　　（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

　　71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

　　（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）

　　72.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

　　（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）

　　73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

　　（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

　　74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

　　（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）

　　75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》

　　（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

　　76.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

　　（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。

　　77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

　　（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

　　78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》

　　（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）

　　79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》

　　（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）

　　80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

　　（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）

　　81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》

　　（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

　　82.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》

　　（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）

　　83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语

　　（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）

　　84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

　　（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）

　　85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马》

　　（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）

　　86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 ——明·顾宪成

　　（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）

　　87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

　　（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）

　　88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

　　（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）

　　89.读书本意在元元。 ——宋·陆）

　　（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）

　　90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋·文天祥

　　（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）

　　91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

　　（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）

　　92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼

　　（译：报效祖国的志向到死都不会变。）

　　93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》

　　（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）

　　94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉·陈蕃语

　　（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）

　　95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

　　（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）

　　96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

　　（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）

　　97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

　　（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）

　　98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

　　（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）

　　99. 万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。（《礼记·中庸》）

　　【译文】世间的万物一起生长而不相互伤害，各种规律共同存在而不矛盾。小的道德很多，都在分别推行着，大的道德却在一直支配着人们，从这里就可表现出天地之大（无所不容）了。

　　100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

　　（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）

　　中国经典名言及详细注释 2

　　1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

　　2.【译文】一块玉如果不加雕琢的话，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓一些道理。

　　3.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。（《礼记·学记》）

　　4.【译文】虽然有好的熟鱼肉，但不吃就不知道它的美味；虽然有极高明的道理，但不学就不知道它的正确。

　　5.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·学记》）

　　6.【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。

　　7.君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。（《礼记·学记》）

　　8.【译文】一个君子如果知道教化人因何而起，又知道教化人因何而废的话（即知道教育的目的以后），然后就可以做人的老师了。

　　9.大乐必易，大礼必简。（《礼记·乐记》）

　　10.【译文】重大的音乐活动，必定是（讲规格而不讲排场）的简易活动；重大的礼仪，必定是（讲规格而不讲俗套）的简朴活动。

　　11.乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。（《礼记·乐记》）

　　12.【译文】音乐推行以后，人间的伦理便清楚了。（人们听到肃穆、高雅的音乐后）耳聪目明，心情和平，便可以达到移风易俗、天下太平的目的。

　　13.恶言不出于口，忿言不反于身。（《礼记·祭义》）

　　14.【译文】恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会返回到你身上了。

　　15.子曰：“君子约言，小人先言。”（《礼记·坊记》）

　　16.【译文】孔子说：“一个君子往往不先说话（而是先干实事），而小人却先说些大话（不一定干出实事来）。”

　　17.子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。”（《礼记·坊记》）

　　18.【译文】孔子说：“发现善事称别人，出现过失自己承担。这样，百姓对你的怨恨便消失了。”

　　19.子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）

　　20.【译文】孔子说：“把人家的恶言隐藏起来（不要过分宣扬），对人家的善言大力提倡。抓住两头（进行分析，找出最佳方案）用不偏不倚的'办法对待百姓。”

　　21.子曰：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”（《礼记·中庸》）

　　22.【译文】孔子说：“忠（尽己之心）和恕（推己及人）的品德离中庸之道不远，用到自己身上也不愿意的事，就不应该加到别人身上。”

　　23.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）

　　24.【译文】孔子说：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行为，规规矩矩做事，不求别人，这样别人便无怨恨之心了。（一个人应该）上不怨恨天，下不归咎人。”

　　25.子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”（《礼记·中庸》）

　　26.【译文】孔子说：“求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；好比登高山那样，必须从低处开始。”

　　27.子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）

　　28.【译文】孔子说：“治理国家大事，首先要得到人才，选拔人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于（这个人）是不是遵循正道，遵循正道又取决于（他有没有）仁心。”

　　29.子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……”（《礼记·中庸》）

　　30.【译文】孔子说：“喜欢学习的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁爱，知道羞耻的品格接近于勇敢。一个人懂得这三点，也就懂得如何修养自己的品德了……”

　　31.子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” （《礼记·中庸》）

　　32.【译文】孔子说：“（世间事物很多）要从多方面学习研究；学习研究遇到疑难，要认真仔细地请教别人；请教之后，自己还要作一番思考；思考之后，还要判断出是非得失；事事明确后，就切切实实地去做。”

　　33.子曰：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”（《礼记·中庸》）

　　34.【译文】孔子说：“（真诚是天理赋予的）所以由内心真诚而达到明晓事理，这叫做先天的本性；由明晓事理而达到内心真诚，这叫做后天的教化。做到内心真诚，一定会使人明晓事理；明晓事理，也一定会使人内心真诚。”

　　35.子曰：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。”（《礼记·中庸》）

　　36.【译文】孔子说：“诚心用形象表现出来，形象表现出来便很显著，显著的表现便很明晰，明晰的表现便见诸行动，见诸行动后不断地变，变了以后便能达到高的境界（出神入化）。只有天下最大的诚心能达到这种出神入化的高境界。”

　　37.子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”（《礼记·中庸》）

　　38.【译文】孔子说：“君子尊崇天赋予的道德本性，又通过求教和学习，使自己的道德既进入宽广博大的境界，又深入到精微细妙之处；既有极端高明的修养，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”

　　39.子曰：“居上不骄，为下不倍。”（《礼记·中庸》）

　　40.【译文】孔子说：“身居高位的人不骄傲跋扈，下面的人便不会背离他。”