《中国传统中的家规--范仲淹专题》学习心得体会

《中国传统中的家规--范仲淹专题》学习心得体会

　　心中有不少心得体会时，可以将其记录在心得体会中，这么做能够提升我们的书面表达能力。到底应如何写心得体会呢？以下是小编收集整理的《中国传统中的家规--范仲淹专题》学习心得体会，希望对大家有所帮助。

《中国传统中的家规--范仲淹专题》学习心得体会1

　　范仲淹青少年时，冷头沃面，划粥为齑，刻苦攻读，誓“以天下为己任”。入仕后，他为官一任、造福一方，殚心竭虑、鞠躬尽瘁，始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀。难能可贵的是，虽官居要职，他始终严于律己，注重家声，国财民脂秋毫不犯。逝世后，治丧无其所，“入殓无新衣”。

　　范仲淹二儿子范纯仁，娶妻王氏。王氏为朝廷重臣王质长女，在娘家舒适享受已成习惯，到范家后很不适应清贫生活。一天范仲淹看到这位儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔，心里很不高兴，指责儿子和儿媳说：这样好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢?我们家一贯讲究清素节俭，你们如果把这些奢华的坏习惯带到家里，搞乱了我的家法家规，我就要在庭院里用火烧这些绸缎!

　　其兄范仲温曾要求范仲淹给自己的儿子们谋个一官半职，范仲淹在《与中舍书》回信中，着重谈了对侄子们的.教育问题，指出要督促二侄、三侄发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。要让他们了解，只有等到他们学有所成，自己才能按规定向朝廷请示给他们安排职务。两位侄子在他的教导下，学业上进，品行端正，深受邻里乡亲的喜爱。后来经范仲淹推荐，朝廷按典章惯例给予恩荫入仕。此时范仲淹又马上给他们写来书信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官处小心，不得欺事。与同官和睦多礼，有事即与同官议……莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。”

　　范仲淹这一段语重心长教育侄子的话，得到了大理学家朱熹的赞扬，他说：范文正公写给侄子的信，语言朴实易懂，让人感到亲切。其要义在于“莫营私利”。

　　从五代起，范家世居苏州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在苏州为官，兴水利，办府学，造福乡梓。据传，他在南园一带曾买下一片土地，阴阳先生说，这是块风水宝地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本来打算建房居住，听后却办起了学宫，苏州府学即自此开始。晚年，他又到苏州办起了义庄。至今，府学、义庄旧迹仍在。

　　范仲淹《严先生祠堂记》有云，“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，想来，这便是他一生所追求的境界与品质。

　　在物欲横流的当下，传承范仲淹的家风和家教，尤为必要。作为人民公仆，要励精图治，“公”字当头。

《中国传统中的家规--范仲淹专题》学习心得体会2

　　我们的范氏传统家风，第一个，忧国忧民，以天下为己任;第二个为人忠诚耿直，谦逊谨慎……今天带你来主要是看下我们范家大院，看下我们范氏的传统家风家规。今后你不管走到哪里，不要忘记你是范家的后代。

　　已经记不起从什么时候开始，范氏家族里谁家有孩子长大了，谁家有人要外出开创事业，他们的长辈都会把他们带到这里来，很庄重地给他们讲家族的规矩。

　　尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍，但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义。这里，就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院。

　　200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的.第20代孙范养源携家人从广东来到这里，经过几代人的努力，家道中兴，买下田产，修建了这座大院。范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。

　　疽风，是一个家族灵魂的延续。每年的春分时节，范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温“先忧后乐”的家国情怀，传承“廉俭一生”的范氏家风。

　　范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家，他为官几十年，几度沉浮，官职遍历朝中重臣和地方要员。但他一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，被称为“大忠伟节，前不愧古人，后可师来者”。

　　身为北宋名臣，范仲淹以卓越的文韬武略，整顿吏治推行新政，建立功勋造福百姓。坚持做人、做官、做事上不欺骗君主，下不欺骗百姓，中不欺骗自己的良心。在他看来，既然享受俸禄，由民供养，自当勤勤恳恳、清清白白地为国分忧、为民办事。

《中国传统中的家规--范仲淹专题》学习心得体会3

　　翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。

　　范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”

　　毛泽东同志也曾这样评价范仲淹：“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。”是的，范仲淹就是这样的一个典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韬武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

　　范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。

　　后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。”

　　《宋史》中有这样的'记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”

　　应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。

　　丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路。