中高考语文古诗文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的中高考语文古诗文，欢迎阅读与收藏。

中高考语文古诗文1

　　三峡(郦道元)

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，岸势犬牙差互，不可知其源。

　　暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴

中高考语文古诗文2

　　《逍遥游》

　　飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内徙于南冥。南冥者，天池也。

　　外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏数然也。虽然，犹有未树也。

　　之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百圣人无名。

　　余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。

中高考语文古诗文3

　　李煜《虞美人》

　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯

中高考语文古诗文4

　　送东阳马生序(节选)(宋濂)

　　酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借也。

　　于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非虽愚，卒获有所闻。

　　竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

　　无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

中高考语文古诗文5

　　岳阳楼记(范仲淹)

　　东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!" 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政9、马说(韩愈) 通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长于槽枥之间，不以千里称也。

　　江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，峡，南极潇湘，迁客骚人，多会於此，览物之情，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求得无异乎？

　　其能千里也

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；通其意，执策而临之曰："天下无马!"呜呼!其真无薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，马邪其真不知马也! 忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

中高考语文古诗文6

　　辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　感我此言良久立，却坐促弦转急。凄凄不似向千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道马青衫湿。

　　寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

中高考语文古诗文7

　　韩愈《师说》

　　川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是一日之内，一宫之间，而气侯不齐。

　　故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

　　明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦也欤！

　　呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必一炬，可怜焦土！

　　有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀说》以贻之。

　　之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

中高考语文古诗文8

　　李白《蜀道难》：

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难,难于上青天！客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

　　弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语山。蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。砯崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人胡为银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心乎来哉？

　　画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘之难难于上青天！侧身西望长咨嗟！

　　妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月此情可待成追忆，只是当时已惘然！

　　春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

中高考语文古诗文9

　　《鱼我所欲也》(孟子)

　　问：“何以战 ”公曰：“衣食所安，弗敢专鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使战则请从。”

　　人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也由是可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

　　曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为故逐之。”

　　宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与向为身死5、邹忌讽齐王纳谏《战国策》

　　而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美。”其妻曰：者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。

　　“君美甚，徐公何能及君也。”城北徐公，齐国之3、生于忧患，死于安乐(孟子) 美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举公美。”妾曰：“徐公何能及君也。”旦曰，客从于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美 。”奚举于市。

　　客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰

　　视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也!侍中，尚书，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　则汉室之隆，可计日而待也。

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所之后，虽欲言，无可进者。燕，赵，韩，魏闻之，以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　忠言，则攸之，祎，允之任也。

中高考语文古诗文10

　　《荀子·劝学》（节选）

　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯君子曰：学不可以已。

　　水于坳堂之上，则芥为之舟。臵杯焉则胶，水浅而青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天,而不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　“我决起而飞，枪榆枋（而止），时则不至而控于(故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。) 餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂三月聚粮。之二虫又何知！

　　而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦

中高考语文古诗文11

　　1、关雎<诗经>

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、蒹葭<诗经>

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　3、观沧海<曹操>

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　4、饮酒<陶渊明>

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。6、次北固山下<王湾>客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。7、使至塞上<王维>单车欲问边，属国过居延。征遂出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。9、行路难<李白>金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在。风破浪会有时，直挂云帆济沧海。8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄<李白>杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　10、望岳<杜甫>

　　岱宗夫如何，##青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　11、春望<杜甫>

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　12、茅屋为秋风所破歌<杜甫>

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　13、白雪歌送武判官归京<岑参>

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

中高考语文古诗文12

　　《论语》

　　“子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方文'也。”(《公冶长》)来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不乎？”(《学而》)

　　倦，何有于我哉？”(《述而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

　　与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 子曰：“由，诲女知之乎！知之为之，不知为子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为不知，是知也。”(《为政》) 政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为也。”(《里仁》) 政》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其之，其不善者而改之。”(《述尔》) 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁动心忍性，曾益其所不能。

　　以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于乎？”(《泰伯》) 色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　罕》)

中高考语文古诗文13

　　陋室铭(刘禹锡)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；而乐耶其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲乎。噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

　　之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣

中高考语文古诗文14

　　小石潭记(柳宗元)

　　诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣遂迷，不复得路。

　　佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为果，寻病终。后遂无问津者。

　　嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

中高考语文古诗文15

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，无怒，秋以为期。

　　凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮车来，以我贿迁。

　　兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽耽兮，不可说也！

　　壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹罔极，二三其德。

　　孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒思之，躬自悼矣。

　　临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是尊之扁舟，举匏以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之不思，亦已焉哉! 一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨7、屈原《离骚》（节选）： 游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 风。”

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替； 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝； 未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其亦余心之所善兮，虽九死其未悔； 变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地固时俗之工巧兮，偭规矩而改错； 之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也； 遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 东方之既白。

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。