《贞观政要》文言文阅读题及答案翻译

《贞观政要》文言文阅读题及答案翻译

　　文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编精心整理的《贞观政要》文言文阅读题及答案翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。惟拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，虽入提封①，臣愚稍觉劳费，未悟其有益也。然河西民庶，镇御藩夷，州县萧条，户口鲜少，加因隋乱，减耗尤多，突厥未平之前，尚不安业，匈奴微弱以来，始就农亩，若即劳役，恐致妨损，以臣愚惑，请停招慰。

　　且谓之荒服者，故臣而不纳。是以周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。汉文养兵静守，天下安丰；孝武扬威远略，海内虚耗，虽悔轮台，追已不及。至于隋室，早得伊吾，兼统鄯善，且既得之后，劳费日甚，虚内致外，竟损无益。远寻秦、汉，近观隋室，动静安危，昭然备矣。伊吾虽已臣附，远在藩碛，民非夏人，地多沙卤。其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣。近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮，以变其俗，乃置于内地，去京不远，虽则宽仁之义，亦非久安之计也。每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多糜费。以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。”太宗不纳。

　　十三年，太宗幸九成宫。突利可汗弟中郎将阿史那结社率阴结所部，并拥突利子贺罗鹘夜犯御营，事败，皆捕斩之。太宗自是不直突厥，悔处其部众于中国，还其旧部于河北，建牙②于故定襄城，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗以主之。因谓侍臣曰：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”

　　(选自《贞观政要》)

　　注①提封：指国内、四境之内。②建牙：建立官署。

　　4．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(3分)()

　　A．臣闻欲绥远者必先安近 绥：击败

　　B．戎狄豺狼，不可厌也 厌：厌倦

　　C．孝武扬威远略 略：谋略

　　D．并拥突利子贺罗鹘夜犯御营 犯：侵犯

　　解析A．绥，安抚；B.厌，满足；C.略，侵略。

　　答案D

　　5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()

　　A．化中国以信 斧斤以时入山林

　　B．未悟其有益也 其孰能讥之乎

　　C．若即劳役，恐致妨损 若不阙秦，将焉取之

　　D．因谓侍臣曰 因之以饥馑

　　解析A．用，介词/按照，介词；B.这种做法，代词/表示反问语气，副词；C.如果，连词；D.于是，就，连词/接着，动词。

　　答案C

　　6．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

　　A．自从突厥颉利可汗被打败后，有很多归降的部落首领在朝廷做官，五品以上官员的人数几乎达到了在朝官员的`一半。

　　B．太宗派遣使者招降鲜卑拓跋氏，凉州都督李大亮认为这样做没有益处，上疏陈述理由，但太宗没有采纳他的奏言。

　　C．都督李大亮认为，招降突厥会耗费国家财力，妨碍百姓的耕作，引起百姓反感，百姓不能接纳他们，对中原没有益处。

　　D．贞观十三年，突利可汗的弟弟发动叛乱，最后兵败被杀。太宗因此后悔以前的做法，就让突厥旧部回到黄河以北居住。

　　解析“引起百姓反感，百姓不能接纳他们”文中没有这样的内容。

　　答案C

　　7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)是以周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。(6分)

　　(2)初不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。(4分)

　　答案(1)所以周天子爱民而排除外族，就延续了八百年的帝业；秦始皇轻率发动战争对付胡人，所以四十年便绝灭了。

　　(2)当初，我不采纳魏徵的建议，终于感觉到烦劳破费一天比一天厉害，几乎失去了长治久安的好方法。

　　参考译文

　　自从突厥颉利被打败后，来归降的各部落首领，都封为将军中郎将，布列朝廷，五品以上官员就有一百多人，几乎达到了在朝任职官员的一半。当时只有鲜卑拓跋氏没有归降，唐太宗又派遣使者安抚招降，使者来来往往，不绝于道。凉州都督李大亮认为这样做无济于事，只能使国家破费，于是上疏说：“臣下听说要安抚远邦必先安定近邦。中原的百姓，是天下的根本，四方藩邦之人，犹如枝叶，损伤根本来使枝叶繁茂，来求得长久的平安，没有这样的事。自古以来，贤明的君主用信义来教化中原，用权变来驾驭藩邦。所以《春秋》说：‘戎、狄如同豺狼，不能满足；华夏各国是与我们亲近的，不能抛弃。’自从陛下统治天下，十分注意巩固根本，老百姓生活安乐，兵力得到了加强，九州之内殷实富足，四方夷狄自然臣服。如今朝廷招降突厥，虽然他们加入我朝版图，臣下愚蠢，觉得烦劳破费，没有领会到这种做法有什么益处。黄河以西的百姓，有镇守和防御藩邦的作用，但这里州县萧条，人口稀少。再加上隋末战乱，破坏和耗费特别多，突厥未平定之前，他们尚未安定生产，匈奴势力衰弱后，百姓才开始回到田地中，如果马上役使他们，恐怕会妨碍他们耕作、损害他们利益。以臣的想法，请求陛下停止安抚招降。并且称为蛮荒的外邦，即使愿意臣服也不要接纳。所以周天子爱民而排除外族，就延续了八百年的帝业；秦始皇轻率发动战争对付胡人，所以四十年便绝灭了。汉文帝养兵镇守，天下丰收安宁；汉武帝张扬威名向边远地区扩张，致使天下空虚损耗殆尽，后来虽然有轮台之悔，但已追悔莫及了。至于到了隋代，很早就夺取了伊吾，后又征服了鄯善，得到之后才知道为此而损耗的日渐增多，招徕了外邦却使国内空虚，只有损害没有益处。远察秦、汉，近看隋代，他们的动静变化，国家的安宁危亡，都是非常明显的事实。伊吾虽已臣服，但远在边关荒漠之地，那里的人不是华夏种族，土地也多荒漠盐碱。

　　对于那些前来归附的人，请安抚他们，收留他们，让他们居住在塞外，这样他们必定对大唐心怀畏惧又感恩戴德，永远做大唐的藩臣，这是施行名义上的恩惠而收取实在的利益。近日突厥倾国进入我朝，既不能让他们到江淮之地去生活，改变他们的风俗，而安置到黄河以南的内地，离京城不远，虽然这是宽大仁慈的义举，但并非久安之计。何况对每一个初降的人，都赏赐给他们布五匹，袍子一件，酋长全都授予大官，俸禄优厚，地位尊贵，自然也就花费极多。用中原百姓上缴的租赋，来供养那些凶恶顽固的俘虏，他们的数量又如此之多，这对中原是非常不利的。”唐太宗没有采纳他的奏言。贞观十三年，太宗亲临九成宫。突利可汗的弟弟中郎将阿史那结社率暗地里集结部众，并支持突利可汗的儿子贺罗鹘乘夜侵袭太宗的御营。事情败露后，他们都被捕获并斩首。太宗从此不再信任突厥，并后悔在内地安置他们的部众，于是将他们遣送回黄河以北地区，让他们在原来的定襄城建立官署，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗来统率他们。事后，唐太宗就对侍从的大臣们说：“中原的百姓，实在是天下的根本，四方藩邦之人，犹如枝叶，损伤根本来使枝叶繁茂，来求得国家长治久安，没有这样的事。当初，我不采纳魏徵的建议，终于感觉到烦劳破费一天比一天厉害，几乎失去了长治久安的好方法。”