战国策文言文原文及翻译

战国策文言文原文及翻译

　　在平平淡淡的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编为大家整理的战国策文言文原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　战国策文言文原文及翻译 1

　　原文

　　张仪之残樗里疾也，重而使之楚。因令楚王为之请相于秦。张子谓秦王曰：“重樗里疾而使之者，将以为国交也。今身在楚，楚王因为请相于秦。臣闻其言曰：‘王欲穷仪于秦乎?臣请助王。’楚王以为然，故为请相也。今王诚听之，彼必以国事楚王。”秦王大怒，樗里疾出走。

　　翻译

　　张仪陷害樗里疾，假装尊重樗里疾并让他出使楚国。还让楚怀王请秦惠王用樗里疾担任相国。张仪对秦惠王说：“尊重樗里疾让他做使者，是要他为秦楚两国交好。现在他身在楚国，楚王还为他请求担任秦国的.相国。我听说他曾经对楚王说：‘大王想使张仪在秦国陷入困境吗？请让我来帮助您吧。’楚王认为他说得对，所以为他请求在秦国做相国。现在大王您听信楚王的意见任用樗里疾为相国，他一定会拿秦国去侍奉楚王的。”秦惠王听后大发雷霆，樗里疾只得逃离秦国。

　　战国策文言文原文及翻译 2

　　《战国策魏二史举非犀首于王》

　　作者：刘向

　　史举非犀首于王。犀首欲穷之，谓张仪曰：“请令王让先生以国，王为尧、舜矣；而先生弗受，亦许由也。衍请因令王致万户邑于先生。”张仪说，因令史举数见犀首。王闻之而弗任也，史举不辞而去。

　　注释

　　翻译

　　史举在魏王面前指责公孙衍，公孙衍要使史举陷于困境，就对张仪说：“请让我使魏王把魏国让给先生，魏王就成了尧、舜一样的君主了；两先生您又不接受，也成了许由一样的贤人。我因此再使魏王给先生一座万户人家的.城邑。”张仪大为高兴，于是让史举多次去拜见公孙衍。魏王听说后就不信任他了，史举没有告别就离开了魏国。

　　战国策文言文原文及翻译 3

　　原文

　　秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君，将以使攻魏之南阳。王何不出于河南?周君闻之，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河而攻南阳。”

　　翻译

　　秦国邀请西周君，西周君有些畏惧，不敢去秦国，有人为西周君对魏王说：“秦国邀请西君其目的是想让西周进攻魏地南阳。君王您为何不在黄河南岸进行军事演习，周君听说后，就可以借口魏国进兵西周，而不去秦国了。西周君不去秦国，秦国一定会担心西周将绝其后路。便不敢渡过黄河来进攻南阳。”

　　评析

　　作为有实力者更应该重视名誉对自己长远利益的巨大帮助。千万不能因为蝇头小利干那些有损自己声誉的事。对那些人所共知的道义形象，应该是保护和利用，而绝不应该毁坏他。政治家们最善于树立道德形象，对那些血统高贵的遗老遗少、文化名人、道德楷模一定要加以尊重，以笼络人心、以德治天下。

　　在乱世中对待前朝皇帝最好的.模式当属曹操的“挟天子以令诸侯”，维护了王朝的道统，获得了道义上的唯一合法性和权力上的威严性，在天下普通民众眼中，显得很具有道德形象。当然，对手和智者很会看穿这种手段，但是天下之大，有头脑又有话语权的人又有几个呢？

　　战国策文言文原文及翻译 4

　　原文

　　苏秦为赵王使于秦，反，三日不得见。谓赵王曰：“秦乃者过柱山，有两木焉。一盖呼侣，一盖哭。问其故，对曰：‘吾已大矣，年已长矣，吾苦夫匠人且以绳墨案规矩刻镂我。’一盖曰：‘此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦夫铁钻然，自入而出夫人者。’今臣使于秦，而三日不见，无有谓臣为铁钻者乎?”

　　翻译

　　苏秦为赵壬出使到泰国，返回来，三天没能得到赵王的接见。苏秦对赵王说：“我从前经过柱山，看见那里有两棵树。一棵树在呼唤自己的伙伴，一棵树在哭泣。我间它们其中的缘故，一棵树回答说：‘我已经长得很高大，年纪已经很老了，我痛苦的是那些匠人，将用绳墨量我按若规矩雕刻我。’一棵树说：‘这不是我所痛苦的事情，这本来是我份内的.事。我所痛苦的是那铁钻一样的东西，自己钻进去而使木屑出来。’如今臣下出使到秦国，归来后三天不得进见，恐怕有人认为臣下是铁钻一类的东西吧？”

　　战国策文言文原文及翻译 5

　　原文：

　　或为周最谓金投曰：“秦以周最之齐疑天下，而又知赵之难子齐人战，恐齐、韩之合，必先合于秦。秦、齐合，则公之国虚矣。公不如救齐，因佐秦而伐韩、魏，上党长子赵之有。公东收宝于秦，南取地于韩，魏因以因，徐为之东，则有合矣。”

　　翻译

　　有人替周最对赵国的金投说：“秦国派周最到齐国去的目的是为了使天下诸侯疑惧秦、齐联合，并且秦国又知道赵国难以与齐国作战，恐怕齐、韩两国和好之前，必定先同秦国联合。如果齐、秦两国联合超来。那么您的赵国就要变成废墟了。您不如救助齐国，再帮助秦国去讨伐韩国和魏国，那么上党的长子就归赵国所有了。这样，您在东边可以收到秦国送来的.宝物，在南边又能夺取韩国的土地，魏国就会因此而陷入困境，再逐步地向东边扩展，那么齐国只有向赵国求和了。”

　　战国策文言文原文及翻译 6

　　秦败楚汉中。楚王入秦，秦王留之。游腾为楚谓秦王曰：“王挟楚王，而与天下攻楚，则伤行矣。不与天下共攻之，则失利矣。王不如与之盟而归之。楚王畏，必不敢倍盟。王因与三国攻之，义也。”

　　翻译

　　秦军在汉中把楚军打得太败。楚怀王被骗入秦国，秦昭玉扣留了他。游腾替楚国对秦王说：“如果大王挟持楚王并和天下诸侯一起攻打楚国，那么就有伤大王的德行了。如果不和天下诸侯共同攻打楚国，那么就会使国家利益受到损失了。大王不如与楚玉结盟而放他回国。楚王畏惧秦国，一定不敢背叛盟约，如果背盟，大王趁此联合齐、韩、魏三国攻打它，这才是正义的行动。”

　　战国策文言文原文及翻译 7

　　韩一·郑彊载八百金入秦

　　作者：刘向

　　郑彊载八百金入秦，请以伐韩。泠向谓郑彊曰：“公以八百金请伐人之与国，秦必不听公。公不如令秦王疑公叔。”郑彊曰：“何如？”曰：“公叔之攻楚也，以几瑟之存焉，故言先楚也。今已令楚王奉几瑟以车百乘居阳翟，令昭献转而与之处，旬有余，彼已觉。而几瑟，公叔之讎也；而昭献，公叔之人也。秦王闻之，必疑公叔为楚也。”

　　文言文翻译：

　　郑强车载八百金进入秦国，请求秦国讨伐韩国。冷向对郑强说：“您用八百金请求秦国讨伐它自己的盟国，秦国一定不会听从您。您不如让秦王怀疑公叔。”

　　郑强说：“怎么做呢？”

　　冷向说：“公叔进攻楚国，是因为几瑟在楚国，所以他主张首先进攻楚国。现在已经让楚王用百辆车子送几瑟回到阳翟，再让昭献回转阳翟与几瑟住在一起，十多天之后，公叔虽已察觉为时已晚。几瑟是公叔的仇人；昭献是公叔的'朋友。秦王听说此事，一定怀疑公叔帮助楚国。”

　　战国策文言文原文及翻译 8

　　《战国策东周昭献在阳翟》

　　昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往；若其王在阳翟，主君将令谁往?”周君曰：“善。”乃止其行。

　　翻译

　　昭献来到阳翟，东周君打算派相国前往迎接，那个相国却不想去。苏厉替他对东周君说：“先前楚王与魏王会面时，主君曾派陈封到楚国去迎接楚王，派向公到魏国去迎接魏王。楚王与韩王相会时，主君也曾派许公到楚国去迎接楚王，派向公到韩国去迎接韩王。现在昭献并非君主，而您却派相国前往迎接；如果楚国的君主来到阳翟，那么您将派谁去迎接呢？”东周君说：“对。”于是终于停止了这次行动。

　　战国策文言文原文及翻译 9

　　原文

　　宣王谓摎留曰：“吾欲两用公仲、公叔，其可乎?”对曰：“不可。晋用六卿而国分，简公用田成、监止而简公弑，魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之，其多力者内树其党，其寡力者籍外权。群臣或内树其党以擅其主，或外为交以裂其地，则王之国必危矣。”

　　翻译

　　韩宣王对掺留说：“我想并用公仲、公叔执掌国政，是否可以？”

　　缪留回答说：“不可以。晋国并用六卿而招致国家分裂，齐簇公并用田成、监止而齐筒公自己被杀，魏国并用公孙衍、张仪而失去了西河之外的土地。现在大王想用两个人同时执政，那个势力强的'一定在国内树立自己的党羽，那个势力弱的也一定会凭借国外权势损害国家。群匝中如有在国内树立自己党羽，对他的君主专横擅权的，有在国外结交，分裂国家土地的，那么大王的国家一定危险了。”

　　战国策文言文原文及翻译 10

　　郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：一王之行能如许由乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安，壤地不削，社稷之血食乎?’王曰：‘然。’今有人操随侯之珠，持丘之环，万金之财，时宿于野，内无孟贲之威，荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”

　　【译文】

　　郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教?”郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教。当然尽管如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑，他说：“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的.行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的灵魂平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗?’魏昭王说：‘那是当然的。’我又说，现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，它们都不会听从，在这种情况下，大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“寡人请求你多加指教。”