张九龄墓

张九龄墓

　　张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。因此，一直为后世人所崇敬。

　　张九龄墓

　　唐代名相张九龄的墓地位于广东韶关市北郊罗源洞山麓,是广东省最具代表性质的，硕果仅存的唐代大型墓葬群。张九龄是唐玄宗开元年间的宰相，少有才名，为官清正。曾预言安禄山必反。

　　张九龄墓是以砖室结构为主，分成墓室、甬道、耳室三部分。墓室以四角攒尖式，长8米左右，宽5米左右，高5.35米。在发掘过程中，发现四壁和甬道绘有大量的唐代侍女蟠桃园笔画，这在广东省乃至全国都是极其珍贵的唐代壁画文物。在墓前伸到上，原有两座石像，今已损毁，现改成了唐代岭南节度使徐浩题写的神道碑和大诗人杜甫的诗作《故右仆射相国张九公龄诗》。在张九龄的墓下飨堂，刻有明清时期的大量碑刻，也是极其重要的文物。分成很多种，有的是自己取，有的是别人取，有的是皇帝赐，以及死后的谥号等。通常，字和名意义上有一定的联系，而字是对其人名的一种释义。如关羽，字云长，取的就是一飞冲天的含义。

　　张九龄，字子寿。九龄，大概是有九十高龄的意思。表达了张九龄的父母对孩子的祝福，愿他健康长寿。子，在古语中一般是对男子的美称。比如杜甫，字子美。甫是对男子的美称，子不解释，美就和甫对应。同样，张九龄字子寿，子不释义，寿和九龄对应，长寿、高寿的意思。

　　【扩展】

　　张九龄家族墓及其祠堂

　　唐代贤相张九龄家族墓，位于市西北郊天心墩子头村翠珠岭(古称洪义里武陵源)，民间俗称为罗原洞，又称丞相山。

　　据《韶关市志·张九龄传》记载：“唐开元二十八年(公元740年)，张九龄南归故乡韶州扫墓。当年五月七日，在曲江私第病逝。”“赠荆州大都督，谥‘文献’。”所谓“曲江私第”即张九龄在曲江(韶州城)的祖屋故居，因张九龄曾祖父张君政早年任韶州别驾，张九龄祖辈几代均应有祖屋房产在曲江(韶州城)，相传，清代时有人考证韶州保安里张家大屋(至今张家大屋仍有遗迹可寻)为张九龄家族故宅。

　　张九龄家族墓所在的翠珠岭罗原洞，山势不高，约有近200米，广约五六百平米。张九龄墓位于山腰正中，座北朝南，左右有托抚状小山丘，这是古代民间所谓“太师椅式”的风水宝地墓葬山形。墓正前方是一片开阔地，远眺南方，可见望山(这也是古人选择墓地的`风水要求)。张九龄墓的左右两侧不远处，有其弟张九皋、张九章墓;张九龄墓右侧后山约1000米处山边有其父张宏愈墓;以上几座墓均有墓碑，并写明姓名、官职等。在张九龄墓的右下方不远处还有一古墓，人称夫人墓，相传为张九龄夫人谭氏墓，也有说为卢氏墓。(另相传为张九龄修梅岭古道时而献身的还有一位戚夫人，名戚宜芬，不知墓葬何处，如今在梅关古道有夫人庙，即纪念戚夫人)。张九龄家族墓地共有七座墓。

　　张九龄家族墓为广东省重点文物保护单位。历朝历代均有维修。建国前，最后一次维修是民国七年(1918)，由驻粤滇军总司令兼粤赣湘边军务督办李根源主持大规模的修缮，并重建了张九龄墓下方的“文献公祠堂”。如今张九龄家族墓所保持的格局，乃是依照民国七年维修的格局。建国以后，虽有多次重修，但仍按照“修旧如旧”的原则，保留了民国时期的格局。

　　张九龄墓为砖石“古”字形结构，墓高5.35米，长4.82米，宽4.80米。墓碑仍为民国时期所立石，高约2米余，宽约一米左右，碑上直书有“唐中书令右丞相始兴伯张九龄之墓。”墓茔端整威严，左右两旁设置有圆鼓形石雕，书有篆刻“樵苏永禁”、“竹帛犹存”八个大字，均为民国时期遗物。

　　1960年7月，广东省文物管理委员会和华南师范学院历史系考古人员，组织发掘清理张九龄墓，出土了一批残存文物。据当时出土文物记录，张九龄墓室内壁上有用墨彩、朱红和绿彩构画的仕女蟠图、青龙祥云图壁画等，因年代久远，大部分壁画已脱色剥落损毁，(至今墓室内壁仍依稀可见痕迹)。当时在墓室内地面铺有古砖横直平放，墓室中央设有砖砌的长方形棺床，墓室四角设有高1.60米的三角形假柱。据资料详细记载，当时出土文物有：唐代四耳青釉陶罐四件，上刻有“人”、“口”等字样;六耳黑釉罐一件(青黄色不透明);青黄釉陶盒一件;滑石盘6件(石英石制);滑石碗一件;陶砚一件，泥质灰陶，“风”字器形，有二足，存有残存墨迹，砚底部刻一“拯”字(相传此砚是张九龄生前所用遗物，一说是张九龄之弟张九章所赠;一说为张九龄之子张拯传用之物);玉佩饰7件，有五角形、浪花形、

　　半月形、方形;铜镜一件，残存一角，镜背有云龙文，圆形;铜钱五枚，均为“开元通宝”;银饰具1枚(剑形);以上均为散落棺床四周的物品，其余大部分文物不知何时早已被盗。

　　张九龄墓中出土最有价值的是其棺床下的墓志石盒;石盒长85厘米，宽83厘米，厚15厘米，表面看似正方形。墓志石盒盖表面无文字，仅在四边斜面阴刻有十二生肖图，石盒内有墓志铭文276个字，俗称张九龄阴堂志铭，铭文如下：“唐故尚书右丞相赠荆州大都督始兴公阴堂志铭并序;大中大夫守中书侍郎集贤院学士东海县开国男徐安贞撰：公姓张氏，讳九龄。其先范阳人，四代祖因官居此地。公诞受正性体于自然五行之气，均九德之美，具才位所底，不亦宜与贝盖所阙者降年之数，不延苍生之望未足耳源，以秀才设赠都督历任典诏翰居连率，自中书令而迁端右，凡十八徒焉序乎事迹列于中原之碑，备诸良史之笔矣。公之生岁六十有三，以开元二十八年五月七日薨，二十九年三月三日迁穵于此，韶江环浸，浈山隐起，形胜之地灵或在焉。神其安之用，永终古呜呼嗣子拯号诉，罔邃而谋远图刻他山之石，志于玄室，人非谷变知。

　　我公之墓于斯铭曰：

　　龟筮从兮宅其吉，

　　山盘踞兮土坚实。

　　呜呼相国君之墓，

　　与运气而齐华。

　　张九龄墓所有出土文物及墓志铭均由广东省博物馆收藏，墓志铭的出土证实了张九龄墓年代和张九龄生岁及病逝的确切年龄，从而也改写了《旧唐书》、《新唐书》对张九龄年龄之误的争端，是考证张九龄出生历史疑点的重要证据。张九龄墓前有“张文献公祠”，为民国七年(1918)，李根源重修张九龄墓时重建。祠堂内收藏有多块古碑，最早存留的碑刻为明代万历二十一年(1593)所刻，其余为清代遗物，墙壁上还镶嵌有张九龄及其夫人、其弟张九皋、张九章等风化残留的多块墓碑。现存有墓神道石兽有石羊、石人等几件残存遗物，是十分难得的唐代遗物。此外，在墓旁所竖的“重修张九龄墓碑记”和“唐代诗圣杜甫八哀诗碑”都是民国时期李根源重修墓时所立。

　　八十年代和九十年代韶关市政府曾有几次修葺张九龄家族墓。近年最大一次维修是在二○○八年十一月为纪念张九龄诞辰1330周年，省、市投入专款三百多万元对张九龄家族墓及祠堂进行较大修缮。现张九龄墓为广东省重点文物保护单位。

　　张九龄的《感遇》

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　译文

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　注释

　　⑴兰：此指兰草。 葳蕤：枝叶茂盛而纷披

　　⑵桂华：桂花，“华”同“花”。

　　⑶生意：生机勃勃

　　⑷自尔：自然地 。佳节：美好的季节

　　⑸林栖者：山中隐士

　　⑹ 坐：因而

　　⑺本心：天性

　　⑻美人：指林栖者山林高士、隐士

　　⑨闻风：闻到芳香。

　　⑩坐：因为。

　　⑾葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披。