管理员杂说高中议论文作文（精选43篇） 相信大家都经常接触到作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的……
杂说高中议论文作文（精选43篇）
相信大家都经常接触到作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的杂说高中议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
杂说高中议论文作文 篇1
从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。
对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。
表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。
兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢 隔阂。
我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。
所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。
学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道 俯首甘为孺子牛 这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。
滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云： 上来容易下去难。 隔阂想拆去，必有钉子来扎破。
笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同 俯首甘为孺子牛 这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾 横眉冷对千夫指 这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这 牛 的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。
不过，这仅是提示而已。
杂说高中议论文作文 篇2
“人啊——还是靠自己的力量吧！”贝多芬如是说。于是，成功的天梯只为自立的人搭起。
在中日儿童夏令营对抗赛中，日本的孩子因从小养成自立的好习惯，最终获得了比赛的成功。而中方的儿童却因小时父母的溺爱输掉了这场比赛。
如果一个人不自立，会被世俗所蒙蔽，拦住了自己前进的脚步。它甚至能拦得住我们的激情，拦得住我们的热血。如果我们的梦在飞翔，拦住我们的一定会是那双从未自立的翅膀。从未自立的孩子无意闯入了已被精心设计的迷宫，他们在那里失去了寻觅的方向。他们想冲出重围，可却被困难的天梯摔向了悬崖。
并不是所有人都不了解自立，我们班的王鑫就有很强的自立能力。
她是我们班的三好学生，大家心目中崇拜的对象。她的自立能力并不是单纯的自立。就在那一天，我了解了自立的真谛。她在那天的表现，令我十分佩服。周六那天开家长会，我和她被老师叫去打扫后台。开完家长会后，她把所有的纸壳与水瓶收集起来，我十分不解，她不一会就把我拉去二楼水房，找老爷爷卖纸壳与水瓶。两个班总共卖了14元做班费，我看到这一切自叹不如。她说，她的妈妈一般不给她零花钱，是为了让她养成自立的好习惯。我回过神来，才发现我连做饭都不会，还谈什么自立自强，参加班干部竞选啊！
于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，点燃希望之灯。自立是灯，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆树会有浓阴；自立开花，桃李要结甜果。我们要乘自立之马，挥鞭就此启程。路上景色正好，天上太阳正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一节一节向上攀登！学会自立，一次一次的向上攀爬，运用自立如果遇到危险，就可以用头脑来做抵押，通往人生最高境界的成功便是从自立这一刻开始的！
杂说高中议论文作文 篇3
也许很多的人会抱怨上帝的不公平，因为，他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中，也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生，你是选择抱怨？选择逃避？选择接受现实努力改变自己的每一天呢？
当你遇到困难不能克服的时候，你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢？当你升迁受阻而别无他求的时候，你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢？其实，上帝对每个人都是公平的，不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越，但是，他会缺少一份奋斗的勇气，他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意，更有甚者，可能饱受生活的煎熬，但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好：“没有失败的成功，是不圆满的成功；没有坎坷，故事也不会有传奇”。有是否有设想过，你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头，是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板，是否想过一个正义的警察会错杀无辜？你的人生里，是否也体验过当“是否”成为现实？
风雨有时，过后便又是一个艳阳天。
我曾经也不相信一句“性格决定命运”，过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己：“绝对”，不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起，才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态，心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠，不亦君子乎；而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法，也侧面诠释了人生无单一性。
你赞成性善论还是同意性恶论？如果可以，我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘，没有人生来就是化学家，每个人生来都只是一张白纸，都是同样的起点，就看你拿起笔的手如何去渲染，达到所谓终点的境界。
杂说高中议论文作文 篇4
蝴蝶，不会因茧的阻挡而放弃新生；腊梅，不会因为寒风的欺凌而不再开花；而当它们成功之时，世人交口称赞。丑陋的茧，刺骨的寒风，终将被世人所遗忘。
而自然界中，具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。
越王勾践，昔日君王一朝沦为阶下囚，受了吴王夫差的多少白眼和羞辱，常人无法想象。但他却并未因此消沉下去，卧薪尝胆，身着粗布，顿顿粗粒，与百姓一起耕作，终于使国家强盛，六年后，击败吴王，一洗前耻。
勾践之所以能摆脱逆境，很大一部分原因是因为他那坚强不屈，百折不挠的精神，才是他能在困难面前重新振作，在逆境中获得成功。而吴王，一味的嘲笑羞辱他，最终被勾践所打败。
一个人在逆境中的毅力，不仅能改变胜负。所获得的成功，甚至能改变世界。
南非总统曼德拉，知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下，挺身而出，为和平自由平等作斗争，即使被囚禁孤岛也不放弃。终于，他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人，也一定会被他人所歧视。
试想，若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争，他就会像所有黑人一样，生活在水深火热之中，今天的世界都会被改变。他的坚强，改变了整个世界。
一个国家，所要成就的巨大事业，只要在困难面前，不畏缩，坚持那么一下，也会成功。
青藏铁路，被誉为幸福之路，这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路，建设期间就面临这冻土层，缺氧等一系列问题。期间更是三次停工，但举国上下，却没有一人想放弃。经过六十年的努力，我们成功完成了这条幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和怀疑的人，一旦坚持下来，大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人，大多会被超越。
所以，遇到挫折时，再咬咬牙坚持一下吧！也许，下一秒，就是成功。
杂说高中议论文作文 篇5
相信自身是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正由于有了这样的信念，我们才会坚持究竟，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正由于有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗？相信自身不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自身的才能，但另外也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自身的才能，但他另外也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻松怀疑自身，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自身”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自身无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自身，满怀自信的另外打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？相信自身，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心灵的创伤要靠我们自身修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自身会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。因此，不要固执，偏激，不要一味按自身的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也是有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。
因此，我们让需相信自身，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来便是；不太好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？相信自身，你做到了吗？听取别人的意见，你会吗？
杂说高中议论文作文 篇6
藏在小小细节当中的虽不是奇珍异宝，却也有一点点的成功或是美好。
这里是一个图片美在细节中。丰富的经历构成了五彩的生活，装点短暂的一生。不论是困难之中的朋友的一句安慰，妈妈的一句鼓励，爸爸的一个眼神，或是小小成功后同学的庆贺，小弟小妹的崇拜，老师的赞许，都被定格在不老的照片上，保存永远。这些不留痕迹，不被你觉察，不被重视的镜头实实在在却变成了遗失的美好。
细节可以更好地让自己了解别人，可以沟通甚至建立友谊。生病了，医疗室里的一个微笑，运动场上的一次搀扶，分开时的一次招手，都在体现着一个人的品质和做人的原则。
细节决定成败。人需要细节，事与物也需要细节。海尔因最初冰箱不合格当众砸毁而竖起质量的招牌，航天飞机的一个螺丝钉丢失要推迟发射并重新检查，阿迪达斯的足球推出之前要经过严格的检验。所谓的细节并不是不必要的繁琐，而是成功路上的垫脚石。
阻碍你成功的不是远方的高山，而是脚底的那粒沙子。而那不正是我们所忽视的细节吗？多注意身边的一草一木，男女同学，朋友老师他们无不装点着我们的生活。那些身边的美就在细节之中。烦躁之中，朋友的一个玩笑；郁闷之中，同学的一句安慰；劳累之中，舒缓的轻音乐。只有努力去发现，才能去发现它们的美。
在1992年，中国的捆绑式长征火箭发射要面向全国以及东南亚一些国家进行现场直播。但在点火后四秒仍未升空，却从底部着火起烟，发射失败！事后，研究者们发现引起失败的原因竟是一块小小的铝片。原来在配电器上的不足一克的铝片在接通电源后融断，导致发动机自动关闭。
致命的不是设计缺陷或是技术不达标，而是在“铝片”问题上处理不够谨慎。这失败带来的不仅是耻辱更是一种代价高昂的教训和经验。
失去了细节，犹如鸟的翅膀没有羽毛，参天大树没有绿叶，航行的大船没有方向，都是不长久的。
人生漫漫，而细节却铺成了脚下的路。
杂说高中议论文作文 篇7
“举头望明月，低头思故乡”，一首小时候特别喜爱的诗映入眼帘，头脑中立刻浮想联翩。
在牡丹簇拥的亭台楼榭里，他让力士脱靴，贵妃磨墨，写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，令人惊叹；在皎皎的明月下，他高举酒杯，身着白衣，对影空自怜，高唱着“举杯邀明月，对影成三人”......
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分削成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”品读着李白的诗，我跟随他徜徉大好河山，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他的笔尖下泻出，我如痴如醉。
走进李白，我看到了李白的孤傲不羁。对封建权贵，他表现出深深的蔑视，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”面对政治上的不顺，“天生我材必有用，千金散尽还复来“展现了李白与生俱来的自信，”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“是他对自己的勉励。
他独爱美酒，他消愁万古，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；他月下独酌，“花间一壶酒，独酌无相亲”；他把酒问月，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”他山中独酌，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”他把酒临风，情醉月光下。
走进李白，我品读他的丝丝柔情。至今夜里观星，仍会忍不住想起他那“小时不识月，呼作白玉盘”的童稚。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”是他对世事苍茫的无限感慨，而“遥知玉窗里，纤手弄云和”则是他对自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神态，站在历史的浪花上，俯瞰众生。那个世道黑暗的时代不适合他，于是，他将自己的灵魂倾注在诗上，从他的诗中，我们读出了豪迈奔放的粗犷，傲岸不羁的节操，高度自信的豁达，他是中国唐诗一座永恒的丰碑。
时间可以消磨现实的物质，但带不走精神的永恒。他和他的诗，如同瑰宝，在我们每个人的心间流传。
杂说高中议论文作文 篇8
重新出发世人怀念过去，不是因为过去更好，而是因为那是过去。过去培育者青涩的幼苗，让它慢慢开出成功之花。于是，过去就像我们身后的那盏灯，给我们足够的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未来，只有重新出发去发现未来的可能性，我们才会拥有更明亮的过去。
“金无足赤，人无完人”，人类从来都不是完美的动物。对于一个有毅力和信心的人，人和自身的缺陷对于他通往未来之路上的作用都如同隔靴搔痒：对于一个安于现状的人，一个小小的挫折对他来说就是面前一堵无法翻越的墙。
我们喟叹这世上人与人的差距，有人在世界的角落营营役役苟且偷生，有人却在世界的舞台上大放光彩。孰不知一次成功应当有数次失败作基石，殊不知台上一分钟台下十年功。
当乔布斯开启了一个新的时代，我们的心中就多了一位天才——一个具有前瞻性并创造了“苹果”时代的大师，他的成功，不只是让这个时代多了一位天才，更是证明了没有一个人可以随随便便成功，胜利是无数次跌倒后重新出发换来的。大学时代的乔布斯曾被退学，后来的乔布斯也曾被苹果公司辞退，再后来，他就让全世界的人都认识了他。在这漫长的过程和关卡前，无论他在那一关低头认输，这个时代和他都是另外一个样子。然而他每次失败后都重新出发，克服了重重困难。
在这个让人迷失的九月，我们即将挥手秋天。时间是那么的有条不紊，我看到墙上还有200多天的倒计时，此刻突然意识到在高考战役打响的那一刻起，我将会面临很多阻挠，每一次，我都必须鼓足勇气，坚定信心的重新出发。因为我知道未来有无限的可能在等着我。
“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。”重新出发，总有一天会拨云见日，让人生不留遗憾。
杂说高中议论文作文 篇9
乘着竹伐游弋于漓江之上，零距离地接触文人墨客笔下至美的江水，似乎有了某种顿悟，感到这水并不简单。世间的许多事，就像这水一样，隐藏的总比看见的多。
漓江的水很静，静得让人感到安稳。不管是谁，只要一见到流水，心就会立刻沉静下来，好像找到了停泊的港湾。也许你携带着旅途的劳累、生活的艰辛甚至苦难，也许你携带着尘世的嘈杂、喧嚣，但是，当你看到这样的景致时，别的一切暂时都不存在了，从身躯到精神，再到灵魂，都会感到一种洒脱，一种释然，安适将你的全身轻轻地缠绕着，让你感到前所未有的宁静。
那水啊!含蓄、沉静、深邃，又不乏坦荡、开阔、旷达!对于感到旅途劳累的人，像我，用手抚摸着漓江柔美的身躯，觉得似乎与水零距离了。其实不然，当心还很浮躁的时候，再近也只是一种没有距离的遥远。后来，我静下心，用心去贴近水时，才领悟到自然的至善至美，虚幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不张扬，它只是随意地立于大地一角，让人很容易知道它曾历经多少风霜雨雪，多少岁月击打，才能修炼出这般的老成。我又想到山间的云，矗于苍穹之中，肆意飞扬，点缀着山间的碧绿，“天地有大美而不大言”。心可以从水遨游到空山，烦脑都没有了，这种境界，不是仙是什么?
当然，漓江毕竟是旅游景点。岸边三三两两的野鸭，水里嬉戏的孩童，游客们的欢声笑语都会打断你的神仙梦。当想到眼前是漓江水的时候，就会不自觉地把江与水作比较。倘若漓江是长江，该是什么季节的长江呢?春天吗?不是。春天的长江刚从冬天里苏醒过来，充满了生命的脆弱。夏天吗?也不是。夏天的长江粗犷、豪放、奔流不息。这一切都不像漓江，漓江虽也丰盈，但这种丰盈是清丽的，内敛的，就像一个走过世界的人。
想到这里，我心里为之一震，是什么使原本放荡不羁的江水变得如此安稳?它丰而不溢，涨而不狂，流而不急，以清丽的面容表达着张扬的大气。难道这世间，除了大智若愚，还有斯水若愚?
杂说高中议论文作文 篇10
楼梯一阶一阶的，我们的脚步随它而止，然而，再稳的脚步也有踏空的时候。人生如梯，如梯子般一阶一阶的向上爬，但是一个不稳，你就将从最高点，一下子落入了低谷。
当雏鹰的翅膀已被折断;当勾践的王国已经覆灭;当韩信的跨下之辱已成为历史，我们也只能顺着阶梯一步步的向上爬，提防着从顶峰落入低谷将要承受的痛苦。惟有的方法，就是稳步向上，没有虚荣的心态。
楼梯是由一块又一块的石板堆砌而成，而人生则需要一次又一次的努力，勤奋，那么，才会偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大风大浪，当然也少不了小的一些风险，那些小风波就犹如被太多人踏过，经不起磨练的石板，踏了下来，使我们不能再向上走了。
小雏鹰的翅膀断了，那是母亲为了让它变的更强大，生出一双更加有力的翅膀，能够带它飞翔，让它不必为自己的肚子而担忧，因为那双翅膀让它成为了天空中的佼佼者。不必为外敌来侵所恐惧，所害怕，因为它有了一双强有力的翅膀和一双锋利的可以瞬间制你于死地的爪子。是呀!如果没有当初母鹰的狠心，它就不会经受那么多的磨练，让它涌无害怕!磨练，没有了它，雏鹰该怎样活下去。
勾践的亡国大辱，难道忘了吗?从天堂的地狱往往只有那一瞬间的时间就足够了;从一个统治者到一个听人差使的奴隶也只是那么一瞬间的事情。然而奴隶生活对他的磨练让他萌生了复国的计划，使他最终成为了一代君王。经过磨练后的君王与折断了翅膀的幼鹰，他们所付出的努力，可以说是超出了人们的上百倍辛劳，甚至上千倍。因为磨练让他们便得成熟，便得理智，才能更上一层楼。
人生如梯，的确不错，因为我们只有一步一步的，踏踏实实的向前走，才不会摔跤，但同样也是，当你一步还未踏稳时，另一只脚却已经上了更高的一层，那么，你必死无疑。贪心的念头不可有啊!然而，在这条路上，同样也布满了危险，只有当你成功越过了这样的危险，那么必定成功。因为，只有经过磨练之人，才能够成为最终的胜利者。
杂说高中议论文作文 篇11
在生活中，每个人都会受到各种各样的“网”的束缚，家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的，那就是亲情的网，它不会让你有被束缚的感觉，相反，它时时刻刻在你身边，宝护你。
从小时候开始，父母就为我们小心而织着一只网，用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下，我们不会受外界的伤害，可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。
而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网，奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小，在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的把网修复，给予我们心灵的安慰。
随着我们逐渐长大，我们越来越渴望与外界交流，活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的需要，又要防止不必要的伤害，于是马不停蹄地编织更广阔的“网”，让我们能够自由、快乐的生活。
于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度，我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网，走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边，虽然没有了儿时受委屈的眼泪，却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方，等着我们回来。
我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景，尖尖的梭子上下翻动，好一会儿才织完一行，不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力，那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面，只不过他们的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是丝线，而是浓厚的爱。
我已经在父母编织的“网”中生活了十七年，也许有一天我真的会冲破这张网，永远不回去，也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时，我会用自己的心和爱，为父母重新织起一张网，一张温暖的网。
杂说高中议论文作文 篇12
时光飞逝，越来越多的共享资源进入我们的生活，它们也开始逐步考验着人们的诚信，它的利与弊这两方面，也逐渐显露出来。
国庆佳节，我回了趟老家，作为二三线城市，今年才刚引入共享单车，但是使用者也不下少数。一日，吃过晚饭，大家商议着去公园走走，就决定骑共享单车去。
刚行至半路，就发现一个问题。此地作为城乡结合部，道路崎岖不平，起起伏伏。我骑在单车上，未出几百米，就觉得虎口都快震出血了。速度是快了，但要说真的省了多少力，却实在不敢恭维。
终于来到了大路上。但讽刺的是，如此一条六车道的大路，竟然连非机动车道也没有，三轮车在车道上行驶，而电瓶车与自行车则在人行道上穿梭。时不时地冒出来一辆车，秩序杂乱，险象丛生。前方稠密的人群中，还不知隐藏着多少危险。
我有些不想再往前骑了——但如果是走路，不知要到何时。
我小心翼翼地穿过稠密的人群，忽然听见一声喊叫，我以为撞到人了，暗想不好，刚要回头，就感觉后轮被撞了一下。定睛一看，只见两个半大小子，歪歪扭扭、大摇大摆地骑着单车上街，沿途不知碰了多少人。也是哭笑不得。
拐过几个弯道，前方终于有一条像样的路了。终于有了非机动车道。没什么车，我在平稳的路上，愈骑愈快。靠近市中心，就可以看见越来越多的共享单车，用完之后向路边一停就行。
回去就麻烦了，我们刚才骑过的车不知被谁骑走了，本想门外还有一大片，怕什么。可等我们一到了门口，才发现那成片成林的车，竟然全是违停的，正被工作人员一辆一辆地拉走。只得走回去咯！
共享单车，作为一件物品，它也是对人的道德与诚信，乃至于这个社会的一次考验。
真正的共享时代，还在路上。不过终有一天，它会带着人类全新的生活理念而来。
杂说高中议论文作文 篇13
拿破仑豪气冲天的一句话：“我比阿尔卑斯山还高!”这让多少人满腔豪情化作无畏之勇，向前行进，披荆斩棘。
可是，拿破仑终究为他的勇付出了惨痛的代价。自立为皇帝的他不畏历史的潮流，最终流放异地，凄惨死去。
相比之下，中国的先哲孔子未免有些胆小了，畏东畏西，是吗?“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这三畏是敬畏，是对自身清醒的认识。有了它，中国的文化才得以小心翼翼地传承下去。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”我想这不仅是局面的危险，更启示我们有一颗敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，创造一个更加和谐的社会。
如临深渊，如履薄冰之时，我们不禁绷紧每一根神经，小心谨慎地对待每一件事物，用敬畏之心处理事情，不会因盲目的自大毁了已筑成的美好年华。我们的人生很短暂，似水流年。或许风拂花落，一生便结束了。在这样短暂的人生面前，我们更应敬畏，像度过人生最后的时光那样度过每一个或晴或阴的日子。如此，方能识得人生的真滋味。
用一颗隽永之心，怀揣浸透骨髓的敬畏，看着渐渐没落的唐诗宋词，难道不会产生一丝震惊、惶恐之感吗?敬畏五千年的历史，珍视千年的文化瑰宝。如临深渊，如履薄冰之感便上了心头：先人的思想与传承怎能在我辈手中毁于一旦，没有了中华文化，我们又怎样在华夏儿女这样的称呼下安身立命却依旧心安理得?我们又怎能毫无畏惧，唱着嘻哈音乐却又大喊中华文化不绝。无知无识才无所畏惧，才会盲目相信在西方文化的冲击下，中华文化能守得一隅，不采取措施保卫传统文化。
如临深渊，会有危机感，会认识到人生，认识到中华传统文化面对的危机;如履薄冰，方能深刻思考，方能创新求变，参透人生，珍惜传统。
林徽因曾说：“温柔要有，但不是妥协。”怀有敬畏，不是绝望，不是怯懦。温柔的心地载得下敬畏，载得下勇气。
如临深渊，如履薄冰的敬畏小心何尝不是自在人生的一份勇气?敬畏小心，得岁月的芳华与积淀。
杂说高中议论文作文 篇14
通过磨合，能使生疏变的熟练，使钝拙变的灵活。
在这个世界上到处都有磨合。从深山中开采出来，一块看上去普通的石子，经过提炼打磨，便成了一块晶莹璀璨的水晶；工具零件通过打磨变的更加坚韧锋利；刚刚补修过的牙齿，也是经过磨合，才如此方便实用；海滩上的石头经过与海水长年的磨合，磨去了多余的棱角，成为孩子们手中天然的玩具……
细数起来，在我们的生活中不是也存在着种。种磨合吗？
也许你刚刚告诉奶奶你不吃苹果，现在正因为桌上那个已削好的苹果怪她多事；也许你被老师留的不合理，老师不理解学生；也许你会因为一点儿小摩擦与同桌的他变成了陌生人；在喧闹的菜市场，你正因一辆自行车无意间刮到你，而与车主产生争执；在拥挤的公共汽车上，你也许会因为他人踩了你的脚，而闹的不愉快；在剧院，也许因别人的高声叫好而影响了你看节目的兴致……
生活中这么多的摩擦应该如何解决呢？我们先来看看需要“磨合”的司机是如何解决的，他们先在车后窗贴上了“磨合”，目的是告诉其他司机，希望能够得到同情、理解和帮助。其他司机看到这样的字条后，用宽容的心接纳了他。像大哥哥照顾小妹妹一样，让着她，护着她，在路口让她先过。即使她走的慢，也不鸣镝催促她。久而久之，车后的字条被摘了下来，问题也随之解决了。
原来解决摩擦的方法就是理解、宽容。当你埋怨父母的唠叨时，你有没有设身处地的为他们想一想。他们当然会把最好的东西给子女。为了不让子女走弯路，他们难免会多嘱咐几句。不管老师所留的作业是多是少，他们的目的是让学生更好的掌握知识，这种举动是充满善意的。与同学或陌生人之间的摩擦，只要你去理解他，知道这不是故意的，用一颗宽容的心去谅解他，这一点点矛盾很快就烟消云散了。是理解拉近了人们之间的距离，是宽容让世界充满了温馨。有这样一颗理解宽容的心，“磨合”的问题便迎刃而解了。
杂说高中议论文作文 篇15
探索是一种很具有挑战性刺激性的活动，它既可以让人们不断拓展自己的生存空间，也可以为社会进步作出贡献；它既是对我们人类自身的挑战，又是对人类未知事业的追寻？
探索，一个多么令人兴奋的话题？作为新一代的青年人，探索更是深深地吸引着我们，令人满怀憧憬和渴望？
探索，一个多么令人敬仰的话题？多少伟人在他们人生的探索中表现出了令人佩服的精神，他们不仅拓展了自身的生命价值，而且也创造出对于民族乃至人类的伟大成就？
哥伦布在探索中发现了新大陆，为人类的发展创造了新的条件；麦哲伦在探索中证明了地球的圆形，让人类的科学事业前进了一大步；张骞的探索促进了西亚及欧洲地区的繁荣，为那里带去了财富；郑和的探索则带动了中国文化的传播，促进了中国与世界各国的友谊……
他们上天入地，走南闯北，打开了自然界一扇扇紧闭的大门，使我们了解了世界上更多的奥秘？他们的故事充满了传奇的色彩，他们的精神激励着我们？
从高峻的山峰到深邃的海底，从浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有人类探索的足迹？可以说人类的进化史？进步史就是我们的探索史？其中既有成功的欣喜，也有失败的悲壮：阿蒙森历尽千辛万苦，终于战胜了死神，成为第一个到达南极点的伟大探险家；而斯科特同样努力地付出，回报他的却是无情的暴风雪和死亡的灾难，但他同样为全世界人民所纪念，因为他的死，造就了“伟大的悲剧”？虽然人类在探索的过程当中遇到了不少困难和挫折，但任何艰难险阻都遏制不住人类对探索未知世界的激情和渴望，阻挡不了人类迈向全新领域的脚步？因为人类是不怕困难的，正因为人类有了这种探索精神，所以我们才在这个饱经灾难和战乱的环境中生存着，延续着？
探索，丰富了自我；探索，使人类富强？来吧，让壮志豪情在胸中激荡，让憧憬在我们的脚下成为现实，让我们一起出发，一起去探索！
杂说高中议论文作文 篇16
我的理想是成为一个钓鱼达人，时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景，你想：当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边，神气潇洒地甩着钓竿，那是多令人得意的事是呀！
世界上有许多的已知海域与未知海域。其中最神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事，从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们认为灭绝的鱼种——僵尸鱼。所以，作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。
我开始幻想着。四处全是海，我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具，天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上，海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。
据说，在这片海域里，有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想就是见到这条别样的生物。
经过四个小时的长途跋涉，我们终于进入了三角洲最安全的“E”号区域。
我继续幻想着，慢慢的，我便没入了幻想的海洋——据可靠（不可靠）的资料记载，有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发现水底忽现大面积金光，这道金光冲入了他的渔网中，由于力量过大，渔船翻了，渔夫后来被路人救起，身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。
这次我的目标便是抓住这神秘莫测的生物……
我们把船停在了“E”区的这块小岛上，搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。
我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿，熟练沉着地和上了鱼饵，把鱼线上的黑色部分夹在手指间，再慢慢把线往后拉，当鱼竿的头被拉成一个大弧线时，忽然放手，让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信，我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇，一定会获得更了不起的知识，一定会捕捉到传说中的“龙”（与理想）。
每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标，这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。
杂说高中议论文作文 篇17
蓝空中万里云彩，一朵乌云遮住了我的视线，雄鹰在朝我怒嚎，洁白的苍穹，干劲有力。
我低头，沉思定格在时间年轮的过去，悔恨不已，沉默、叹息。
时间像一把钢刀，深深刺进我的灵魂，血液静静流淌，滴落。
与青石撞击，血液四溅，洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中，呼唤、呼唤。
童年是梦，是一场无忧的梦。没有伤心，没有痛苦，更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂，拽着我的身躯，一步步，一点点，烧毁了一切，也烧毁我们纯白的梦。
我们都会长大也都要长大，长大了，我们就可以飞翔，当长大了真的可以飞翔吗？我恨时间，更恨自己。我恨时间让我长大，恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱，忘记了道德，人们忙着争斗，忘记了亲晴，人们为了上进，出买躯体。我恨自己站在高楼看到的一切，却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长，为何叫做成熟？这就是社会的果实吗？
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水，多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的，可社会又是什么造成的？不正是一个个复活的尸体，不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗？难到这就叫文明，这就叫21世纪的和谐社会，难到我们还要让骗局继续吗？
华夏的文明在流血，华夏的灵魂在哭泣。
正是这样，现代出现了21世纪的”傻子“，助人不取回报，拣到人民币不远万里寻找失主，为了国家的财产而身患残疾，这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的血腥，而我们呢？我们又要如何命名，如何称呼？智者还是天才？
让我们擦干玻璃上的尘埃，让阳光得以穿透，让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年，不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹，你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵，不会枯萎的向日葵。
杂说高中议论文作文 篇18
我可以是一种自信，自信是一种成功的基础，拥有自信，那么我们就拥有了成功的一半。成功靠的是努力，自信和聪明以及其他的因素。里面自信就占了很大的成分。我相信我们可以做到一切。古人也曾经说过有志者事竟成，现在有的人说，只要你相信，那么你就拥有无限可能。
我想要做下一个比尔盖茨，因为我相信我可以，我想要做下一个贝利，因为我相信我能，我想创造新的发明，因为我相信我能。有这样一个故事，在前年的夏天，有个小孩跟他的足球队去参加一个全市的足球比赛。那个时候他上小学五年级，他们球队里面每个人都是踢球好手，但是因为第一次参加这么大的比赛，很多人都是非常的紧张。
比赛开始之后，每个人的动作都比较生硬，而且完全放不开，所以又没有进球。下半场的时候，很多人都想放弃的时候，那个男孩的一句话让队友又燃起了斗志，他相信他们可以在这之后，他们的自信心毁了。过来，他们又势如破竹，接连打进八球，最终赢得了比赛的胜利。
我们闯过了这一关，是因为我们相信自己可以做到，我们拥有自信。也许在这样的人生之中，我们遇到的任何困难都是可以宠着过去的，只要我们坚信自己可以做到，无论困难的大和小楠获益强或者弱，我们的生命也是这样的，因为上帝只会选择那些拥有自信的人们，并且给予他们成功。人类也会因为一句看似简单的我可以，我能够让人类文明一直继续前进，让科技一直继续往前发展。
从石器时代到现在，我们在那个时候不正是因为自信在鼓励着我们在前进，莫自信给了我们很大的勇气去面对发生的一切事情。害怕的事情，那么害怕自然就会消失，自信是一个人走向成功之路的重要途径，也是我们在学习或者是事业的攀登之中遇到的种种困难。自信就是克服这些困难的良药，我们只有自信才能够自强不息。
杂说高中议论文作文 篇19
置身于这个喧嚣的尘世，想寻得一方净土，让躁动的心安栖，那么难。真有无我之境吗？
学期伊始，一切从零开始，向着未来发展。可是，未来究竟有多少种可能？一切都是未知数。人类总有“慎初”的心理。我也穿着一双“新鞋”，是走在人前，让别人数我的足印？还是跟在后面，默默看着远去的背影？选择全在于我。
月光还算明朗，铺洒在小巷里。夜风微凉，家中，妹妹早已入梦。坐在方桌旁，呆呆地望着散乱的课本。如同万蚁噬心般煎熬。我仿佛能听见冰箱里食物对我深情呼吸，似乎能接受到路由器对我发出的辐射，又好像看到软软的床在向我招手。哎……根本静不下心。强迫自己抓起笔，翻开练习……可是终究没法动笔。
时间，在一次次内心争斗中悄然流逝。起身，决绝地拔下路由器插头，坐回到桌前，重新握起笔，再次翻开练习，“嗯，第一题……”终于额头如愿与桌面“相亲”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道远。
吸取了一次次失败的教训，第二天我决定早点养精蓄锐。躺在床上后，却辗转翻侧，久久不能入眠。无奈起身，开灯。床头放了几本不知何时买的书，书角平整，似乎从未翻阅过。
随手抽出一本，翻开：“小巷/又弯又长/没有门/没有窗/你拿把旧钥匙/敲着厚厚的墙”一条弯进诗人胸中的小巷，也弯进了我的心。小巷里上演过诗人怎样的曾经，我不知道。但我确信的是，那一定是一个凄美的故事。一首简短，却又那么唯美的诗，将我领进了一个叫顾城的诗人的世界。
忘了时间，忘了网络，我沉浸在他的诗里，整个世界仿佛都不存在似的，我与他的文字融在了一起，书香温存……
于是，我放下书，因为他说：是象就要长牙，是蝉就要振弦。
置于喧嚣，我终于找到那一方净土。无我，或许就在于全心投入。万端无奈，实需用心独辟蹊径。
杂说高中议论文作文 篇20
卡耐基说：“有备无患，机会是留给有准备的人的，不为明天做准备的人永远没有未来。”诚然，随着时代的发展，我们的祖国也在一天天进步，科技的发展绝非偶然，而是锲而不舍，水滴石穿的结果。
锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。身在当今新时代的中国，你可以用微信和远在他乡的老友聊天，可以用享受移动支付的便捷，可以乘坐平稳又高速的动车，还可以租一辆共享单车，解决从地铁到家的最后一公里的难题。
移动支付，这是中国速度。你可以出门不带一分钱，只需一部手机，就能让你舒适轻松地过完一整天。小到乡镇中的小卖部，大到购车买房，你都可以使用它。轻轻一扫，完成支付，这是在外国人眼中难以想象的。
共享单车，这是中国速度。往往人们在出行中，总是会遇到坐公交车后距离目的地还有一段距离，如果携带的物品较多，步行起来就显得困难，怎么办？共享单车就完美地解决了这个问题。大街上摆放着整整齐齐的“小黄车”、“小蓝车”轻轻一扫就可以骑走，到达目的地后停在规定区域就可以了，非常贴心地满足了我们的需求。
高速铁路，这是中国速度。铁路，使中国变成了一张巨大的网，各处的高铁线，也连接起了各地国人的心。尤其是对于那些不适合乘坐飞机的人群，往常只能选择火车出行，如今，高铁的速度是普通火车速度的几倍，效率也不逊色于飞机。因此，越来越快的速度将人们的距离拉的越来越近。
外卖点餐，这是中国速度。中国有成千上万个尽职尽责的外卖小哥，他们奔波于城市的大街小巷，只为顾客可以吃上热腾腾的餐食。速度快，效率高，服务好，只为你的“五星好评”而竭诚服务。
我们可以乘坐高铁走向全国各地，便利的共享单车带我们走街串巷，衣食住行，手机轻轻一扫便可高枕无忧……我们的生活已然是成了外国朋友羡慕的样子。
少年强则国强，少年奋斗则国奋斗，身为时代青年，我们应为国家奋斗，为自己奋斗，共创祖国的美好未来！
杂说高中议论文作文 篇21
经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12.6%的人则选择拨打110;仅有5.4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。
为什么会出现这样的现象呢?
原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢?
在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。
为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：
一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。
二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。
在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。
要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的.应变能力，这样才可以造就美好社会。
以上是我的论点，谢谢!
杂说高中议论文作文 篇22
过分地、超出一定限度的珍惜，绝对是一件坏事。
我的父母都是从艰苦年代过来的，对什么都抱着珍惜的态度。有段时间，我在家里住，用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天，这支圆珠笔准会出现在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西，家里壅塞不堪，充满了垃圾：用坏的餐具，折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。
有一年秋天，我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨，母亲往脸上涂护肤霜的时候，不小心碰翻了瓶子，护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉，母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里，说：丢掉多可惜，这么贵的东西。结果，几天后，整瓶护肤霜都变质了，只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。
过分珍惜还表现在很多方面。
比如过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适合你，你的价值也得不到更好的体现，甚至已成一种负担和痛苦，却舍不得放弃，一直用“工作难找，毕竟生活还算稳定”来安慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过，失去了更多发展自己的机会。这种过分珍惜是一种自我阻碍。
比如过分珍惜一段旧时光和往日的某个恋人。明明知道一切都已经结束，一切都已过去，再多的思念和留恋已无济于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，结果忽略了近在咫尺的芳草，错过了眼前可以把握的更为美好的风景。这种过分珍惜是一种自我伤害。
生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。
杂说高中议论文作文 篇23
我的爱啊，醒来吧。
晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心
喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。
不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。
杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢?
一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢?
“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留!
琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。
啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心
杂说高中议论文作文 篇24
人言母爱如水，轻柔中无处不在，而我欲言父爱如峰，让我瞻仰，给我依靠，予我庇护。
父爱如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的风景。
呱呱而坠地时，我睁开混沌的眼，父爱便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝实，血浓于水中一脉相连。
流光轻抛中，我于父亲的怀抱中轻偎，在父亲的轻扶中学步，让父亲的宽背成为我最舒适的好梦摇篮。
及至落冠，闲云扯不开千丝万缕的依恋，依恋那如山的容颜，依恋那如峰的父爱。
父爱如峰，时而似远山含黛般清丽卓雅，像极了父亲为我泡第一杯茶那从容淡定的气质，父爱如峰般厚重的深情在一百度的开水中绽放、升华。我的舌尖轻触。眼微闭，茶在我毫无涵养的喝态中咕咚而尽，看我的狼狈，父亲哑然而笑，神态潇洒而好看，我承认，这是我人生中最美的风景，血浓于水的依恋。
父爱如峰，时而厚凝沉重，像九天奔雷般于我掁聋发聩的错觉。
生之道，命运多舛，直线般平滑圆般完满的人生只是安徒生那美丽的童话。我的成长之途也布满了阻路的乱岩，凝滞的绊脚石。而我那有伤痕的成长画卷，便于父亲的循循善诱、严辞激励之中缓慢铺张。古人言母爱似三春光辉，儿女寸草之心难以为报。而我欲言，父爱是那严冬白雪，在若即若离的晶莹闪亮之中，将沉重如山、凝实如峰的爱，丝丝化开，化为涓滴的天地琼浆，滋润儿子因成长而受创的心灵天地。
父爱呵，如此地动人，让我感怀。多少回在离家的梦中细数你为岁月密布了的胡须，于年华中蹉跎了的背瘠上，那令我魂牵梦萦的回忆。你如山的脸颜，你如峰的深情，构成了我今生动人心弦的风景。
父爱呵，今生的你化为高峰，屹立在我人生道上的显眼处，每每于必要处给我以阳光雨露般的庇护。今生的你，庇护着我昂首阔步在生活的舞台上，庇护着我免受寒风冷雨的侵袭，庇护着我在喧拢红尘中自由成长的身影。
父爱呵，风吹皱了一池春水，身化游鱼的我见证你倒映在水中，雄伟如高峰的身影，见证那不朽的誓言
今生只为你庇护！
杂说高中议论文作文 篇25
春雨沐苏，沉静已久的斑驳大地，经甘甜的雨水的刷洗，显得生机勃勃，小草亦挺起坚拔的身姿;寒风吹彻，厚重的冰雪雕塑起屹立不倒的傲雪寒梅。
考验若是生活之杯子，则生命是生活之水。能让杯子拥簇的水，方能显出水的清澈与完美。
所以，生命需要考验！
考验，在愚者的眼中是绊脚石，在智者的眼中是通向成功之钥匙;考验，在乐观者的眼中是一笔财富，在悲观者眼中是一种禁锢！生命无一帆风顺之舟，却有迎着波涛钻梭之舟。一曲《英雄交响曲》揭示着他对考验的挑衅的不屑，让他更加珍视生命与音乐;一句“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言，让一个孤苦的生命挺过了艰苦的考验的淬炼，方有《史记》之大成;一个“一蓑烟雨任平生”的豪情之士，尝尽了生命的考验，更深的了解到生命的真谛，更加淡定从容的对待着自己的人生。
时光匆匆，其亦无情碾过也，而考验亦如影随形。而我们想让生命更加淡定、充实、绚烂，就让考验挑战我们吧！一个人若一帆风顺，无所阻挡，那么充其量，就只是温室的花朵，经不起风吹雨打，轻易向命运低下了头。我们更不喜欢让生命低沉，抱着玩世不恭的态度，应付式的过日子，那，简直是对生命的扼杀！
考验是生命之杵，越是细心研磨，越是锋刃剔透;考验更是一场无形的科举考，为选举强者而存，我们只有坚持不懈的奋斗，才有机会成为最后的胜利者！
生命既然在延续着，我们就要学会勇敢的朝前走。当考验参差交错于其中，它的存在会让生命更加殷实;生命若是歇斯底里的呐喊着，就让考验与之对敌。
我们也都知道，曾经的中国，亦成经不起考验，步入下坡路。如果，中国的“生命”经不起这重重的考验，那就真的成为列强所分割的“龙肉”了，但是，中国这条沉睡中的醒龙，以其磅礴的气势，强大的实力与不屈的毅力，最终扳倒了蓄意挑衅的外国列强，屹立于民族之林！
所以，当考验陨落在生命的岩隙中，生命终将投射出万丈光芒！
杂说高中议论文作文 篇26
船在负重时是最安全的，人何尝不是呢?那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺人生的坚定脚步，从岁月和历史的风雨中坚定的走出来，故曰：做人要有责任。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——责任。
责任是无花的蔷薇，永远不会败落。
王雪原，一个极为普通的人，揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下。正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费制度。他酒如同一支清濯的莲花，散发着责任的芳香；是责任让王雪原不畏惧一切敢于伸张正义，他用行动诠释了责任并告诉我们：做人要有责任。
责任筑成爱心城墙。
在地震发生时，他正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并迅速将八千多幸运者集中在安全区域。他——经大忠在救援一线指挥，而此时他家中的六个亲人遇难，他并没有因此而沉浸在悲痛之中，而是奋不顾身的抢救生命。千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜!是什么让他有如此大的勇气，是责任，责任让他心系百姓，忠于职守。他用行动为我们演绎了责任人生，用责任筑成爱心城墙。
责任让武文斌年轻的生命为他人撑起了一片天空，而自己也悄然倒下；责任让金晶用生命维护火炬、捍卫奥运精神；同样也是责任让李桂林夫妇点燃知识的火把，为山区孩子照亮希望之路。
责任是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散落的砖瓦；责任是滔滔大江的河床，没有它，就只是一片泛滥的波浪；责任是熊熊烈火的引星，没有它，就只是一把冰冷的柴把；责任是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
是故：做人要有责任。让我们乘着责任的翅膀飞向浩瀚的天空。
杂说高中议论文作文 篇27
当世界扭曲了，当天地晃动着变浑浊了，当你、我眼中再无光明，开始相互撕扯了。一切的一切都变得血腥、残忍了。
对，这就是现在的世界，我们呼吸者烟雾般的空气，最后，呼吸道疾病者——死亡。
我曾听别人说过一件真实的事：在那一天，有一威武的男子牵着孩子的手，幸福的背着孩子的书包，走在那条老路上，走向温暖的家。忽然，一男子骑着摩托车迎面冲来，周围的人似乎没有反应过来，车已经向那对父子驶去，机智的父亲，拉着孩子敏捷的躲过去了。那骑车男子停住了车，满身的酒气让人头昏。那父亲很是气愤，所以一拳重重的甩了过去。（尽管，那时呆若木鸡的群众很活跃地对他说到：他是某某当官者的舅子。）那父亲是一位警察，他怎抵得当官者的势力？结果，“四大班子”全体出动，后事就自然明白了。
在此，我还想讲一件事，那是我亲眼所见：那是在一次回家的路上，我们愉悦得笑声被那摔碎的玻璃声制止了。只见一男孩，在卖弄他的拳脚，旁边是一高一矮两妇女在相互撕扯着。当我还没反应过来，我的一位同学就冲上前去，开始拆架，当然，我们也紧跟其后，加入了她的队伍。可这两个妇女好是死了心硬抓住对方不放，作为旁人，我们也无能为力。随着事情的发展，我们得知了，那男孩是高妇女的孩子，这位高妇女是卖菠萝的，而那位矮妇女是擦皮鞋的，她们就为争那摊位，而发生了争执，她们嘴中不停地骂着，那些肮脏的言语不必我明说。“你们为什么不拆架呢？”这是我那位同学气愤地对周围的人大喊道，真的，我这才意识到，周围那群强壮有力的人，就那样睁着眼看着，笑话着。
我还能用什么语言来表达我的心情呢？或许一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以诠释我的心情！对于这个厮杀的世界，或许那些群众是看多了，习惯了，麻木了。只剩下我们这些涉世未深的孩子，还以为这个世界很美、很美。
这个世界到底，谁是“主”？可，好像无论谁是“主”，大家都不关心了。
杂说高中议论文作文 篇28
在现代社会发展中，人与人之间不可能是相互平行的两条直线，你不可能脱离主体独立存在，所以你的一举一动可能温暖他人也可能伤害他人。将心比心，站在别人的角度看问题，和谐社会需要你我共同创造。
材料中写道游客打碎房东的玻璃杯子后跟生活垃圾放在一起放在门外，房东的老人看后拒绝租给房客。然后自己把垃圾分类，写上“玻璃碎片，危险”，这一句话就像寒冬里一缕阳光温暖人心。
要是人人能像老人一样站在收垃圾的人的角度看问题，不就可以避免他人受到伤害了吗?
据几天前新闻报道，杭州一位实习护士给发高烧的小女孩吊水扎针，因紧张的缘故手发抖多次扎不准，小女孩的母亲立刻大发雷霆，冲过去就是一巴掌，还大吼道：“你们这是什么破医院，连血管都找不到!”那位实习护士捂着扇红的脸低头不敢出声。坐在一旁的小女孩说话了：“妈妈，你让姐姐再试一次。”微笑着看向护士。最后针头顺利地扎进去了。将心比心，第一次谁都有犯错的时候，那位母亲的做法实在令人不齿，而小女孩用微笑鼓励他人获得众多网友点赞。你的一次善举有时会影响别人的一生。
商铺经常会安装厚重的玻璃门，我们帮老人、孩子推开门，不就成为了一次善举了吗?方便他人更是方便自己。
众所周知，周总理是一个勤俭节约的人，衣服要穿破了才换掉，但他总能保持自身的干净、整洁。有一次外出访见他国领导时，一位服务员在端上咖啡时，脚下一滑，瞬间周总理的衬衫染上一片污渍。幸好是冰咖啡，没有造成烫伤，那位服务员连忙弯腰致歉。旁边有负责人立刻要上来带人，周总理立刻说：“我没事，请不要开除她。”周总理的举动让世人钦佩。一份工作的背后，承载的可能不仅是自己的生活费，还有家庭或是其他。周总理的大度让大事化小，小事化了，不愧是新中国一代伟人。
多学会换位思考。将心比心。当你成为犯错者，你希望别人怎么对你?
杂说高中议论文作文 篇29
此句是当年孟子与朋友畅述志向时的豪言。至今已过二千余年，仍然为人们传颂。许多年轻人将其奉为座右铭。
究其因，这是一句锐气十足的宣言。从这里我们不难看到孟子作为一个政治家的雄心及远大理想。试想，如果一个连对自己的理想都不敢肯定的人，他能有所作为吗?
英伦三岛的“铁女人”———著名政治家撒切尔夫人在她十三岁的时候就毫不掩饰地宣布:“政治溶于我的血液中，我要成为一名议员。”当时她仅是一名乡下杂货商的女儿。几十年后，当她终于成为英国第一位女首相时，她对友人说:“我的成功是由于我始终认为只有我才能够挽救英国，我的最初理想使我的主张坚定不移。”
无数成功者的经验启示我们:事业的成功固然有种种因素，但是远大的抱负、坚定的自信心是必不可缺的条件。人人都具有极大的潜力，只要我们除去软弱、自卑、胆小的潮气，引来火种，智慧的干柴必会熊熊燃烧。
但是，至今仍有不少人把这种敢说敢想的大胆视为“放肆狂妄”。殊不知，那些抱着“与人无争，与世无求”态度的人才是可悲的。他们胸无大志，平平庸庸，还妒忌别人。试想，如果一个敢于和高手较量的念头都不敢表露的人，又怎能有勇气参与竞争而有发明和创造?如若撒切尔夫人当初不敢向人们阐述自己的抱负，她的才智日后又怎能被人发现?如果千里马不长鸣，伯乐又怎能慧眼识才呢?当然，胸有大志并不一定要当首相，而是要求在平凡的岗位上，为社会作出贡献。
如果当代青年都有“舍我其谁”的雄心，对社会有强烈责任感，把自己放在社会地位上审视自己，发奋图强，我们国家就大有希望。九十年代青年需要去创造，开拓，坚定信念，积极努力，这才是真正有进取心的表现，才是有大志的年轻人应有的气魄，才是我们这个伟大时代对人才的要求。
杂说高中议论文作文 篇30
宽容是一种品德，是一种气质;宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!
杂说高中议论文作文 篇31
尺有所短，寸有所长，加在一起有完美了。
——题记
瞎子与跛子一个妇孺皆知的故事。说的是，从前有一个瞎子和一个跛子他们两共居一室，结果房子里着火了，怎么办呢?瞎子急的像个无头苍蝇，跛子急的如热锅上的蚂蚁。眼看火就要跑到他们所处的地方，跛子灵机一动，说：“瞎子，瞎子你来背着我，你当我的腿，我当你的眼睛可好?”瞎子听了连声说好，使劲的点头。于是瞎子听着跛子的指挥顺利的从无情的大火中平安的走了出来。他们之所以能安全的逃生是因为他们两人懂得取长补短，团结一致。
运动比赛时，班里报名的同学总是很多，但每个人都会报他所擅长的那一项运动，总不可能说你跑得快去扔实心球，这就有种牛头不对马嘴的感觉。大家都知道扬自己的长处，而自己的短处怎会被他人所补。取长补短使得他们更加优秀。
放眼于全世界的各个国家，成立了欧盟，亚太经合组织等。这些经济组织不正是运用了取一些国家的优点，来弥补自己国家的短处。这不就是取长补短吗?大家都为了共同的利益而合在一起，各取所需。
我们国家的西气东输，南水北调工程都是取长补短，实现均衡。这么一个小孩子都懂得的道理，在我们这些读了11年书的高中生身上却并不显示的出来。
现在的我们都很自私，自大，一切都以自己为中心，以为自己是我所不能，去忘记了“人无完人，金无足赤”，更忘记了“人外有人，天外有天”。世间的一切都不是自己一下就出现的，而是与别人精诚合作，取长补短所创造的。DNA分子的结构就是集合了生物学家，化学家，数学家，物理学家等众多科学家各自发挥自己的长处研究出来的。
“三人行，必有我师焉”告诉我们人人都是老师，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”而已。对于我们现在做的每一件事情都需取长补短。复习，你帮助我你的拿手科目，我亦然。
因为取长补短，世界才变得如此和谐。
杂说高中议论文作文 篇32
有人说我天生就很聪明，其实不然，我只是通过后天的努力才成为这样的。在我看来，天资并不能决定一切，但是后天的教育以及自身的努力固然十分重要。吕蒙，就是天赋与后天教育中名扬天下的成功者，而方仲永，则是没落衰微的失败者。下面，我就与大家谈一谈我的学习习惯和学习方法。
我的成绩优异，主要归功我有一个良好的学习习惯。
在我很小的时候，父母就逼迫我练习钢琴。每天都要在这一点刻做这件事。起先，我厌烦透了;但是经过时间的磨练，我已经渐渐适应了。后来，我惊奇的发现，自己竟然可以坚持每天在某一时刻做固定的事。就是这样一件事，让我将来拥有一个良好的习惯奠定了牢固的基础。
如今，上初中的我已经可以合理的安排学习了，不让初中繁忙的生活将自己压倒。一般情况下，我先将学习任务完成，然后再做一些课余活动，主次分明，显得井然有序。
其实，在我看来，这不仅是一种习惯，这更是为成绩的优异所铺下的厚厚的基石。
在学习方面，每一科我都有应对策略。
数学，它不是我的强项，但它在考试中十分重要。所以，本学期，我正努力使它的成绩提上去。
面对数学，首先，我认为学校的课堂授课这一环节是关键。如果你在学校就没有将知识学会，我想即使有再多的课外班，也只是徒劳，浪费时间。所以，一定要抓住课上宝贵的时间。其次，课下复习和适当的数学拓展也必不可少。古人云：“温故而知新。”温习学过的知识不仅可以掌握更牢固，或许还会有新的发现。这些新的发现会给我的数学带来方便和乐趣。适当的数学拓展可以开阔自己的眼界，灵活自己的大脑，使自己遇到突发问题时可以轻松解决。可惜，我目前还没有达到这个能力。不过，我会在这初中三年中达到这个水平。
虽然英语是我的强项，但我还是要认真对待。
杂说高中议论文作文 篇33
在生命的日子里，我们会遇到晴朗天气也难免会遇到阴天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦广阔，也可能会遇到没有船的渡口。
我们虽不能改变这种事实，但我们可以改变心情，折成一只小船，在波涛澎湃的大海中乘风破浪。
东晋诗人陶渊明做到了这一点。面对官场的结党营私，互相倾轧，依然选择归去号的船渡过了污浊的官场，驶向清流赋诗的山林，过着种豆南山下，草盛豆苗稀的平淡生活。
陶渊明感慨过官场的黑暗，但他又改变了自己的心情，勇敢的渡过不为五斗米折腰的渡口，令人钦佩。
史铁生做到了这一点。20岁突然身体瘫痪，在实现人生价值的黄金时节，命运给了他当头一棒。他曾怨恨过，他曾绝望过，但他为自己折了一只名为希望号的船，驶向文学创作的天堂。因而他悟出了：死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，无论你怎样耽搁都不会错过。
史铁生在面对阴天雨雪时，改变了自己的心情，成为文坛中的佼佼者。
正攻读博士学位却患了运动神经细胞病不能说、不能动的霍金，做了一场自己被处死的梦，梦醒后，万念俱灰的他忽然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情，于是他折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、带味的粒子、自旋的粒子……
在苦难中，改变心情匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠。折磨人生的困境，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生的找不到可以渡过去的船，这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回？
有人改变了心情，将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊，有人改变了心情，将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。
无论命运多么灰暗，无论人生有多少次颠簸，都会有摆渡的船，这只船往往就掌握在你的手里改变心情。
杂说高中议论文作文 篇34
没有想得太多，只是觉得少女时代蒙胧中产生的那种感觉真好！其实那时我们还太年轻，也许根本不知道什么是爱情，但是彼此的眼神都会让我们感觉到温暖。我把对你的情感埋在心里。因为我不知道你是否也和我一样对对方充满那种依恋之情。你对我的笑让我快乐，但我并不明白它的真真含义，所以没有了更深的交往，直到我们毕业时彼此都说了声带着依恋的告别。
我是只丑小鸭，因此很自卑，从来不敢向人表达对别人的好感，生怕别人笑。一般不和异性交往，甚至于连话都不敢讲，这个习惯一直保值到现在，因此没有异性朋友。
直到感觉到自己再也不小了，才知道该找个男朋友。有很多人都说我条件很好呀，要给我介绍男朋友，可我还是不敢去见面，生怕我相中了别人，可别人却没有看上我。这样又过了许久，终于有一天，我的一个同学突然带个男生到我那儿来玩，走的时候偷偷的问我感觉好吗？我点了点头，他就真的成了我现在的丈夫。
恋爱的感觉真好，我一直都很幸福地生活着！
就这样过了很久很久，没有想到那次的相遇你竟对我说出了当年的感觉，让我平静的心又沸腾了。那种初恋般感觉真好（那时其实压根底就没有谈到过情感）我们开始埋厌当时真的太小，当年没有说的话这一次全说了。你的话着实叫我热血沸腾，我真的很喜欢和你在一起说说笑笑的感觉，但是我们明白，只能是在大庭广众之下的交谈，开心的笑。我们都没有给自己机会，很理智的互相道别，并且都没有问对方的电话。因为我们不敢再给自己机会，怕自己的情感会冲垮最后的防线。尽管是笑着道别，可是我们都看到了对方的泪。
我把这份情感深埋在心里，当我孤独的时候我就会把它翻出来一一品味。我不知道这样是不是有点对不起丈夫，但是我们是纯洁的。我很难明白那些有意识的去找情人的人，更瞧不起那些没有情感的交易。其实，只要理智点，就是刻骨铭心的爱也不会叫人昏头。
爱不一定要占有，留有一点空间，这爱才能永存！
杂说高中议论文作文 篇35
在河南嵩县有这样一对小兄弟，虽然年纪小，但是却精通草药，每天还会比着赛的去照顾家里体弱多病的奶奶。周末，在山下寄宿学校上学的小哥俩，又上山挖起了草药，12岁的哥哥张俊在前面带路，刚满10岁的弟弟张旭就跟在后面。野生草药生长没有规律，挖不挖的着全靠运气，一个不留神，弟弟就出了意外，滑下了山坡，小手生生被撕下了一块肉，但张旭爬起来一声不吭，又跟着哥哥找起了草药，最后，总算是挖到了一片血参。
山下家中，就只剩下63岁患有严重骨质增生和风湿的奶奶了，五年前，张俊的爸爸车祸去世，妈妈离家出走，那时，两个孩子加起来还不过12岁。没了顶梁柱，祖孙仨只能靠老人每月90多块钱的低保生活，怎么办?小张俊知道，家里必须得靠他这个老大撑起来了。慢慢跟奶奶学会了认草药，张俊开始带着弟弟上山，为了让弟弟也能干得起劲儿，张俊总会跟他比赛，看谁草药刨的最多，输的那个得接受惩罚。下山到家，两人都已经满身是伤，简单擦洗了一下，哥俩拿着刚采来的血参，给奶奶熬起了药。奶奶双腿已经变形，平时能做些轻省点的家务，但发病严重时候，半蹲着扶着墙才能走路。砍柴、挑水、打扫卫生，每次周末，兄弟俩从学校回家，会把能干的体力活儿替奶奶都干了，哥哥挑水桶，弟弟拿水壶，从家往返水窖两三回，走上七八公里，才能把家里的水缸装满，天气干旱，村子里吃水紧张，因为担心奶奶，就算是平时上学，兄弟俩也常常趁中午吃饭的时候跑回家。
在家里熏黑的墙上，贴着一张评比表，评比的内容包括奶奶表扬、老师表扬和做家务，小哥俩谁完成了就在谁的名字后面画颗星星，每月一评比，看谁得的星星多。说是跟弟弟比赛，其实张俊这个大哥还是不舍得让弟弟多干，他告诉我们，他只是希望自己和弟弟都能懂事，不让奶奶操心。每当提起过世的父亲，小男子汉一样的张俊总会忍不住要掉泪，他知道，只有奶奶好了，弟弟好了，爸爸才能放心。
杂说高中议论文作文 篇36
你是我生命中最重要的人，伴我成长，从未远离；它是我最爱的物，绚烂多姿，一树芳存。
我愿和你，静候花开。
每到春天傍晚，我总是要下楼去看那开得正盛的广玉兰。许是孩童心性使然，我不爱那纯白无瑕的，却尤其钟爱那红得发紫的。远远看去，那一树烂漫在背后橘黄色的天空的映衬下，竟显得格外耀眼。树上没有旁生的枝叶，只是每一朵下面有一片小小的托起，红翠相衬，让人分外喜爱。每一朵花，都像是一只小小的酒樽，稍稍靠近，清香醉人。约莫再过些时候，你便要出来寻我吃晚饭。我总是要拉着你的衣角，笨拙地把花举到你的眼前：“妈，真香。”你总是笑着看着我，那时的夕阳，把影子拖得很长。
后来我辗转回了老家念书，广玉兰倒是不常见到，你却一直陪在身旁。一次出游，偶然看见有一树广玉兰开得正好，蜂蝶围绕。我忍不住喊了声：“妈，快看快看，是玉兰花！”你略微诧异地看了一眼，却没再说话。
第二天，我放学回家，却突然瞥见茶几上那一抹熟悉的火红身影，心中的那一树繁花像是豁然盛开，空气中浮动着的花香更是温暖动人。
妈，你每一个微小的细节，总能让我心中的花朵，肆意绚烂。
后来，家中逢生变故，我终日情绪低落，郁郁寡欢，随之而来的成绩的下滑更是让我格外无力。你对我说：“人生不如意十有，没有谁一定是完美的。就像广玉兰现在的烂漫绚亮，也是经过数月的蛰伏。你所看到的蜂蝶，也是在广玉兰盛开之时才会出现。所以，我们要学会接受生活的不完美。”我听着，却略微有些失神，是啊，人总会有缺点，没有谁能一直一帆风顺，所有痛苦都是在为顽强铺路，我们所要做的，就是在清风吹来之际，让心中的繁花盛开，蝴蝶自来。
妈，谢谢你。你就像广玉兰，陪伴我整个的学习生涯。
我最爱的母亲啊，希望我能和你在繁花盛开、飞蝶轻舞的路上，把长长的路慢慢地走，深深的话浅浅地说。
杂说高中议论文作文 篇37
君子爱财，取之有道。”
——题记
俗话说：“金钱不是万能的，但是没有金钱就万万不能。”活在当下，面对金钱，物质的诱惑，我们更应该坚信的是“君子爱财，取之有道”：“财”即是物质，金钱。而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径，更是指使用金钱的尺度。“道”指的就是使用金钱的方法。
随着社会的发展，科学的进步，人们的生活水平也越来越高了。但在这个物欲横流的社会里，能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。追求物质享受，无可厚非，但是在物质，金钱面前，我们更应该学会把握自己，不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上，除了金钱，物之外还有许许多多是金钱买不来，物质比不了的东西让我们追求。
1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。
美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的方法。
诺贝尔曾说过：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前，坚持自己，拒绝诱惑，也许它们会使你得到更多。
比尔盖茨——微软创始人，世界首富，但是面对金钱，他没有被诱惑，而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前，要学会拒绝。
人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。
杂说高中议论文作文 篇38
自打智能手机问世起，地球上就多了一个独特的“民族”——“低头族”。他们对于手中一方小小的屏幕爱不释手，以致于错过了安全、健康、亲情和风景，这将给我们的生活带来巨大的隐患。
在我的身边有许多“低头族”，其中甚至还有学生。对于这些同龄的“低头族”来说，手机可谓是“再生父母”，天天不离手。虽然学校三令五申严禁携带手机，但他们将这些规定视若“耳旁风”。上课时经常“身在曹营心在汉”，一有空就“见缝插针”，可以说是真正的“分秒必争”了。这一现象严重影响了学习效率与学习成绩，还造成了视力的大幅下降，真是害苦了部分中学生！希望他们可以早日“抬头”，摆脱手机的“奴役”。
都说：“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却在玩手机”。在家庭聚会，各种宴席上，经常能看到许多人坐在一起却都低头不语，自顾自地拨弄着眼前的手机。人与人之间的交流因为“低头”而越来越少，感情自然也越来越淡。在“低头”的作用下，我们渐渐疏远了亲情，错过了友情，徒留这手机为伴，多么可悲！“放下手机，立地成佛。”多与周围的人交流，人与人之间的感情还得靠我们“抬起头”，在现实中构建。珍惜眼前的人，别让手机毁掉了我们的生活。
记得之前有篇报道，一名青年在走路的同时低头刷着手机，结果失足掉进湖中不幸溺亡，在最美的年华却失掉了宝贵的生命。“低头”的危害可想而知。“你若抬头，便是晴天”，一次次的悲剧在“低头族”的身边上演。生命是宝贵的，不要将玩手机凌驾于生命之上。要知道，虚拟世界再精彩也无法代替现实的美好。
希望有朝一日，世界上最远的距离不再是“我在你身边，你却在玩手机”。而是“手机在你身边，你却熟视无睹”。抬起头，你会发现这个世界充满了精彩！
杂说高中议论文作文 篇39
我始终没弄清，为什么偌大一个街道，居然找不到一个可蔽阴的地方?无奈啊，只有徒步在炎炎烈日下走着，再次享受阳光的“爱抚”。
看着原本可以长得枝繁叶茂的树木，如今被修剪的整整齐齐，活像一座雕像，还有那园里，被修剪成各式各样的样本，像猫、像狗、像兔子……我一时竟愣住了，不知该怎样来形容这一片繁华景象了。明明是植物，却偏偏赋予它动物的身体。
鸿蒙曰：“万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”
而今，却鲜少有人能做到如此了，的人们则被封存在了密室里，日复一日，年复一年的进行“化学催化”，被那些规矩所钳制，遵循着那些人为界定的规则。其实，也可以说是人本身的欲望钳制了他们的魂灵。假若人没有了贪欲，没有了有一味的追名逐利，还会被无谓的规则封锁吗?
在社会这个大空间里，只有释放自己的本性，让一切回归自然，天下万物众生才会各复其根，不在矫情，不再强制，也只去掉强制，这个世界才会一片
路边的野花，没有藻华的修饰，才更惹人怜爱;参天的古树，没有人工的修剪，才更茂密耸立;纯白的情感，没有名与利的涂鸦，才更感人至深。
天然，往往是这个世界最美的景观。
少了一丝繁华，多了一份明净;少了一缕喧嚣，多了一束宁静。就似陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，苏轼“蒌蒿满地芦芽短”的自然风光，不是更让人为之倾心?
名利固然让你地位显赫，享受荣华富贵，可它换得了有一份真心能填得了内心的空虚吗?
不，不能。外在的一切都俨然与年内心的渴望相比，都无法代替心中的那一份纯真。但世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼?扳指可数，实在少得可怜!
杂说高中议论文作文 篇40
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才得来的，也就是说一个人要想成功，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力。
刚上一年级时，我参加了学校的琵琶课观摩，李老师的一曲《天山》让我对琶琶充满新鲜感。记得我一会儿摸摸琴，一会儿拨动拨动琴弦，还似懂非懂得看着老师的乐谱。心想凭这些阿拉伯数字居然能弹出这么美妙、动听的声音来，简直太神奇了，于是我嚷着要学习琵琶。
真得学琵琶并不是一件容易的事，记得上第一堂课，我就坚持不下来，沉重的琴压得我两腿发麻，细如丝的琴弦勒红了手指，手上的指甲套挑疼了指肚，疼得我直叫唤。老师见了，把我批评了一顿，还对妈妈说我根本没有学琵琶的天赋。那天我是哭着离开的，回到家里，把房门一关，往床上一趴，整个人就像霜打了的茄子，彻底绝望了。妈妈看我十分沮丧，鼓励我说：“小欢，这才只是一个开始，你还没有真正地去尝试过，付出过，怎么就放弃了呢?你要知道人生的道路不是一帆风顺的，每个人都会遇到挫折、磨难，只要你坚持到底，你就一定会成功。
人只有付出才会有回报，妈妈相信你，你是最棒的!”听了妈妈的话，我豁然开朗，又重新振作起来。再上琵琶课的时候，我认真听讲，仔细地看老师弹琴的每一个动作。回到家一遍遍练习。功夫不有心人，四年来，我已经考到了琵琶八级，我弹琴的水平也得到了老师的肯定。老师建议我参加区小荷民乐团，由于我弹奏熟练，被乐团任命为首席，还经常去国内外交流演出，去年我们乐团参加北京市比赛取得了团体第一名的好成绩。收获后的我仿佛掉进了蜜罐，心里有一种说不出的喜悦。
成功是来之不易的，宝剑如果不经过千万次的磨炼怎能变得锋利无比?梅花若是没有坚强的意志，又怎能挺过寒冷的冬天，散发出扑鼻的香气呢?人也是这样，不经历风雨，就见不到美丽的彩虹，只有经历了挫折、磨难，才能登上成功的巅峰!
杂说高中议论文作文 篇41
我的理想是成为一个钓鱼达人，时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景，你想：当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边，神气潇洒地甩着钓竿，那是多么令人得意的事是呀！
世界上有很多的已知海域与未知海域。其中比较神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事，从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们觉得灭绝的鱼种——僵尸鱼。因此，作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。
我开始幻想着。四处全是海，我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具，天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上，海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。
据说，在这片海域里，有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想便是见到这条别样的生物。
经过四个小时的长途跋涉，我们终于进入了三角洲比较安全的“E”号区域。
我继续幻想着，慢慢的，我便没入了幻想的海洋——据可靠（不可靠）的资料记载，有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发觉水底忽现大面积金光，这道金光冲入了他的渔网中，因为力量过大，渔船翻了，渔夫后来被路人救起，身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。
这次我的目标就是抓住这只神秘莫测的生物……
我们把船停在了“E”区的这块小岛上，搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。
我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿，熟练沉着地和上了鱼饵，把鱼线上的黑色部分夹在手指间，再慢慢把线往后拉，当鱼竿的头被拉成一个大弧线时，忽然放手，让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信，我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇，一定会得到更了不起的知识，一定会捕捉到传说中的“龙”（与理想）。
每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标，这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。
杂说高中议论文作文 篇42
摘要：勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。
杂说高中议论文作文 篇43
无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。
说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文
人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。
为价值而存在，为增值而学习。