郁离子救虎文言文翻译

郁离子救虎文言文翻译

　　郁离子救虎你有没有学习过这篇文章呢?和小编一起来看看下文关于郁离子救虎文言文翻译 ，欢迎借鉴！

　　救虎

　　苍筤之山⑴，溪水合流入于江。有道士筑于其上以事佛⑵，甚谨。

　　一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者，声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒⑶，督善水者绳以俟。人至即投木索引之，所存活甚众。平旦，有兽身没涛中而浮其首，左右盼，若求救者。道士曰:"是亦有生，必速救之。"舟者应言往，以木接上之，乃虎也，始则蒙蒙然⑷，坐而舐其毛。比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之⑸，仆也。舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。

　　郁离子曰⑹:"哀哉!是亦道士之过也。知其非人而救之，非道士之过乎?虽然，孔子曰:'观过斯知仁矣⑺。'道士有焉。"

　　注释：

　　⑴苍筤(láng):之山:苍筤山，虚构的山名。意谓青色的山。

　　⑵道士:这里指事佛的僧人。宗密《盂兰盆经疏》下:"佛教初传北方，呼僧为道士。"

　　⑶水浒:水边。

　　⑷蒙蒙然:昏昏沉沉的样子。

　　⑸攫(jué):抓取。

　　⑹郁离子:作者自称。

　　⑺"观过斯知仁矣":语见《论语·里仁》。

　　译文：

　　在苍筤山山脚，溪水汇合在一起流入大江。有求道的人居住在上面侍奉佛陀，非常虔诚。

　　一天晚上，山上发洪水，冲跑房屋塞满溪流而向下泛滥，人们骑着木头、跑到屋顶上、哭喊着求救之声连成一片。求道者备下大船，穿上蓑衣站在水边，指挥着水性好的人拿着绳索等待着。有人飘过来就投出拴着绳子的木头拉上落水者，所救活的人非常多。黎明时，有动物身在波涛中只露出头来，左右张望像是在求救的样子。求道者说:"这也是个生灵，必须马上救它!"船上的人照办了，用木头把它接上来，原来是只老虎。一开始迷迷糊糊的'，坐在那里舔毛。等到了岸上，就瞪着眼睛看着求道者，跃上去把他扑倒在地。船上的人跑来救援，求道者得以活命，可是已经被老虎弄得重伤。

　　郁离子说:"可悲啊!这是求道者的过失啊。知道他不是人还去救它，难道不是求道者的过错么?但是，孔子说:'看一个人的过错，就可以知道他是不是仁者啊!'这个求道者不就是这样么。"

　　拓展阅读：

　　作者简介

　　刘基

　　(1311~1375) 明朝军事谋略家、文学家。字伯温，处州青田南田(现浙江省文成县南田镇)人。通经史，晓天文，精兵法，时人比之为诸葛亮。元末进士，曾任江西高安县丞、江浙行省元帅府都事等职。公元1360年(元至正二十年)，被朱元璋聘至应天(今南京)参加农民起义军。公元1367年(元至正二十七年)，参与制定的先取山东、旋师河南、然后进兵大都(今北京)的灭元作战计划，得到实现。刘基参与军机八年，被认为有建策之功。朱元璋称帝后，刘基奏立卫所军制，加强海边防建设。官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。后遭诬陷，忧愤成疾，病逝于家乡。其有关军事谋略的论述，辑于《诚意伯文集》。

　　作品简析

　　这篇文章选自《郁离子》卷上。这则故事通过一位僧人不分青红皂白从水中救虎而几遭虎食的故事，讽刺了那些不分是非、对敌人也讲仁慈的人。这与东郭先生救狼同一性质，颇有异曲同工之妙。