渔父原文与翻译

渔父原文与翻译

　　渔父出自《楚辞》,东汉文学家王逸认为:“《渔父》者,屈原之所作也。下面就是小编整理的渔父原文与翻译，一起来看一下吧。

　　楚辞·渔父

　　作者：刘向

　　【原文】

　　屈原既放，

　　游于江潭，

　　行吟泽畔①。

　　颜色憔悴，

　　形容枯槁②。

　　渔父见而问之，

　　曰：“子非三闾大夫欤？

　　何故至于斯③？”

　　屈原曰：

　　“举世皆浊我独清，

　　众人皆醉我独醒，

　　是以见放④。”

　　渔父曰：

　　“圣人不凝滞于物，

　　而能与世推移⑤。

　　世人皆浊，

　　何不淈其泥而扬其波⑥？

　　众人皆醉，

　　何不餔其糟而啜其醨⑦？

　　何故深思高举，

　　自令放为⑧？”

　　屈原曰：

　　“吾闻之：

　　新沐者必弹冠，

　　新浴者必振衣⑨。

　　安能以身之察察⑩，

　　受物之汶汶者乎？

　　宁赴湘流，

　　葬身于江鱼之腹中。，

　　安能以皓皓之白，

　　而蒙世俗之尘埃乎？”

　　渔父莞尔而笑，

　　鼓枻而去。

　　歌曰：

　　“沧浪之水清兮，

　　可以濯吾缨。

　　沧浪之水浊兮，

　　可以濯吾足。”

　　遂去，

　　不复与言。

　　【注释】

　　①既放：指屈原被楚襄王放逐。游于江潭：指在江边漫游。潭：原指深渊，这里指江边。行吟泽畔：指在大泽边上一边行走，一边吟

　　②颜色：指脸色。形容：指体态容貌。枯槁：枯瘦。

　　③三闾大夫：楚国官名，掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。

　　④见放：被放逐。

　　⑤凝滞于物：凝固停滞受外物的束缚。与世推移：随从世俗不断改变自己。王逸注为“随俗方圆”，即随波逐流。

　　⑥淈（ɡǔ）其泥：搅动泥沙。淈：搅乱。扬其波：扬起水波。此句意为推波助澜，随波逐流。

　　⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦随波逐流，变本加厉之意。

　　⑧深思：指思虑深远。五臣注：“谓忧君与民也。”高举：行为高尚，不同于一般世人。深思高举，正是屈原独醒独清的具体表现。自令放为：让自己遭放逐呢？为：疑问语助词。

　　⑨新沐者：刚刚洗过头发的人。弹冠：掸去帽子上的灰尘。新浴者：刚刚洗过澡的人。振衣：抖落掉衣服上的灰尘。

　　⑩察察：洁白的样子。

　　汶（mén）汶：污浊的样子。

　　湘流：湘水，流经今湖南省。赴湘流：指投江自杀。

　　皓皓之白：指纯洁高尚的品格。

　　莞（wǎn）尔：微笑的样子。鼓枻（yì）：敲击船桨。

　　沧浪：水名，在今湖南省境内。蒋骥以为“本沧浪二山发源，合流为沧浪二水。”濯：洗。缨：系结帽子的丝带。

　　《沧浪歌》又见于《孟子·离娄》，可能是流传于江湘一带的民歌。

　　【译文】

　　屈原被放逐以后，

　　在沅江岸边漫游，

　　在大泽边上一边行走一边吟唱。

　　脸色憔悴，

　　身体枯瘦。

　　渔父看见他，

　　问道：“你不是三闾大夫吗？

　　为何到了这种地步？”

　　屈原说：

　　“世上的人都混浊，唯独我清白。

　　众人都喝醉了，唯独我清醒，

　　所以被放逐了。”

　　渔父说：

　　“圣人不凝固停滞受外物的束缚，

　　能够随从世俗不断改变自己。

　　世上的人都混浊，

　　你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？

　　众人都喝醉了，

　　你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？

　　为什么要思虑深远，行为高尚，

　　让自己遭到放逐呢？”

　　屈原说：

　　“我听说，

　　刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土

　　刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。

　　怎能让自己洁白的身子，

　　受到脏东西的玷污？

　　我宁肯跳入湘水，

　　葬身江鱼的腹中。

　　怎能让高洁的品质，

　　沾染上世俗的污垢呢？”

　　渔父微微一笑，

　　用桨敲击着船舷而离去，

　　唱道：

　　“沧浪之水清又清，

　　屈原投江可以洗我的帽缨。

　　沧浪之水混又浊，

　　可以洗我的泥脚。”

　　于是竟自离去，

　　不再和屈原说话。

　　【赏析】

　　《渔父》和前篇《卜居》，王逸《章句》皆以为屈原作，但在《渔父序》的末尾又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”则又以为《渔父》为楚人采屈原之轶事而作。至清崔述明确提出《渔父》非屈原所作：“谢惠连之赋雪也，托之相如；谢庄之赋月也，托之曹植。是知假托成文，乃词人之常事，然则《卜居》《渔父》亦必非屈原所自作。”今世许多学者赞同此说。但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复的论证。

　　《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。