元稹《重赠乐天》赏析

元稹《重赠乐天》赏析

　　在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的元稹《重赠乐天》赏析，希望对大家有所帮助。

　　重赠乐天⑴

　　休遣⑵玲珑⑶唱我诗，我诗多是别⑷君词。

　　明朝⑸又向江头别，月落潮⑹平是去⑺时。

　　【注释】

　　⑴重(chóng)：再一次。赠：赠别。乐天：指诗人的好友白居易。

　　⑵休遣：不要让。休，莫，别。遣，差遣。

　　⑶玲珑：中唐时期著名的歌唱家。原诗题下自注：“乐人商玲珑能歌，歌予数十诗”。

　　⑷别：离别。

　　⑸明朝(zhāo)：明天。

　　⑹潮：潮水。

　　⑺去：离去。

　　【白话译文】

　　不要让玲珑来演唱离歌，因为演唱的大多是你我过去的赠别之词。

　　明天我又要在江边送别你，月亮落下潮水平静就是送别你离开之时。

　　【创作背景】

　　《重赠乐天》是元稹在与白居易一次别后重逢又将分手时的赠别之作。先前应当是有诗赠别，所以此诗题为“重赠”。

　　【赏析】

　　陆时雍《诗镜总论》说：“凡情无奇而自佳者，景不丽而自妙者，韵使之然也。”有些抒情诗，看起来情景平常，手法也似无过人处，但回肠荡气，经久不忘，其艺术魅力主要来自回环往复的音乐节奏，及由此产生的“韵”或韵味。《重赠乐天》就是这样的一首抒情诗。

　　首句提到唱诗，就引人进入离筵的环境之中。此句用“休遣玲珑唱我诗”作呼告起，发端奇突。唐代七绝重风调，常以否定、疑问等语势作波澜，如“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”(高适《别董大》)、“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”(刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》)，这类呼告语气容易造成动人的风韵。不过一般只用于三、四句。此句以“休遣”云云发端，劈头喝起，颇有先声夺人之感。

　　好朋友难得重逢，分手之际同饮几杯美酒，听名歌手演唱几支歌曲，本是很愉快的事，问题是何以要说“休唱”，次句就像是补充解释。原来，筵上唱离歌本已添人别恨，何况玲珑演唱的大多是作者与对面的友人向来赠别之词，那不免令诗人从眼前情景回忆到往日情景，百感交集，难乎为情。呼告的第二人称语气，以及“君”字与“我”字同现句中，给人以亲切的感觉。上句以“我诗”结，此句以“我诗”起，就使得全诗起虽突兀而款接从容，音情有一弛一张之妙。句中点出“多”“别”，已暗逗后文的“又”“别”。

　　三句从眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“别”字贯串上下，诗意转折自然。四句则是诗人想象中分手时的情景。因为别“向江头”，要潮水稍退之后才能开船;而潮水涨落与月的运行有关，诗中写清晨落月，当近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去时”的想象具体入微。诗以景结情，余韵不尽。

　　从艺术特色上看，此诗只说到就要分手(“明朝又向江头别”)和分手的时间(“月落潮平是去时”)便结束，通篇只是口头语、眼前景，可谓“情无奇”、“景不丽”，但却有无穷余味，能留下深刻印象。这是因为该诗虽内容单纯，语言浅显，却有一种萦回不已的音韵。它存在于“休遣”的呼告语势之中，存在于一、二句间“顶针”的修辞格中，也存在于“多”“别”与“又”“别”的反复和呼应之中，处处构成微妙的唱叹之致，传达出细腻的情感：与故人多别之后重逢，本不愿再分开;但不得已又别，恋恋难舍。更加上诗人想象出在熹微的晨色中，潮平时刻的大江烟波浩渺，自己将别友而去的情景，更流露出无限的惋惜和惆怅。多别难得聚，刚聚又得别，这种人生聚散的情景，借助回环往复的音乐律感，就更能引起读者的共鸣。这里，音乐性对抒情性起了十分积极的作用。

　　拓展阅读：元稹简介

　　元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛阳)人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。

　　元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。

　　元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》

　　代表作有《菊花》、《离思五首》(其四)、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝(浙东)》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首县界)》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐(次用本韵)》、《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》(其四)和《遣悲怀三首》(其二)三首流传很广，尤其是《离思五首》(其四)这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾(“取次花丛懒回顾”)，诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。

　　元稹故事

　　元稹，字微之，出生于公元779年，河南河内（今河南洛阳）人。我国唐代著名诗人，与白居易齐名，时有“元、白”之称，官至宰相。

　　《新唐书·元稹传》中说：“元稹九岁工属文，十五擢明经。”意思是说，元稹在刚刚九岁的时候，就能写诗赋文，而且满篇文词精练。到十五岁的时候，便考中了明经科（是唐代科举考试的重要项目），授秘书省校书郎。

　　元稹小小年纪一举成名，走上仕途，可见其才智非凡。他这惊人的才华是他从小就立志读书，一步一步用汗水换来的。

　　元稹的先祖，是鲜卑族后魏拓跋氏昭成皇帝，到了他这一代，是第十代；其祖先多为隋唐两代的重要官员。他的父亲元宽，在唐德宗时任比部郎中。元稹的祖辈都是很有学问的人，特别是到他这一代，更是人人都读书，个个皆学问。因此，从元稹两三岁开始，家人都争着教他识字、背诗。

　　元稹并不聪明，用他自己的话说是：“幼乏岐巍”，意思是说，他小的时候缺乏聪明才识。但在全家都爱读书的空气熏陶下，却也养成了读书的习惯，且对家人教他的每个字、每句诗，学得都很刻苦、很认真，一遍记不住，就记两遍三遍，直到记住方肯罢休。一个三四岁的孩子，就有这种学习精神，父母当然高兴，因此，常常鼓励他读经书。他六七岁时，开始读经书。读经书，要比识字、背诗难度大得多，但是元稹硬是有个韧劲和钻劲，不仅要求自己学懂，而且力求理解深刻，他有时提出的问题，连他的父亲元宽也一时很难答出。

　　正当元稹勤学苦读、学业日进的时候，他的父亲却因病去世了，元稹时年仅八岁。

　　家庭失去支柱，经济断了来源，生活没有出路，靠母亲带着哥哥乞讨为生。元稹见母亲抛头露面，以乞讨来养活他，还要供他读书，心中很难过，就提出要母亲留在家中，由他和哥哥一块去乞讨。母亲却流着泪说：“孩子，咱元氏门庭能否重新振兴，希望全寄托在你身上了，只要你能刻苦读书，将来有个出头之日，得个一官半职，母亲也就心满意足了。”

　　元稹听了，流着泪发誓说：“请母亲放心，儿子一定不辜负您的希望。”

　　后来，元稹成名后，曾在给侄子的一封劝学信中，回忆这段历史时说：“母亲的一句话，令我感叹，于是就立志于学业。”

　　在母亲和哥哥的勉励下，元稹的学习更加夜以继日，努力不懈。这时，他家还住在陕西风翔县，家中买不起书。他听说有个姓齐的粮草官，家中藏书很多，便前往借书。这姓齐的原和他的父亲有一面之交，很同情他家中的不幸，又见他这样有志读书，便很痛快地把书借给他看。此时，他所读的书，母亲已没有能力辅导他了，便叫他到他的姐姐家中就读。他的姐夫叫任翰，很有学问，元稹在读书中每遇到有看不懂的地方，就去向姐夫请教。就这样，他每日要跑十几里路去借书，然后在回来的路上一边走一边读，常常是走到了家中，书也看完了一半。看完之后，他便进一步思考，以得到更深的理解。他在给侄子的信中说：“捧先人旧书于西窗下，俯仰沉吟，久而不窥园井矣。”意思是说：我捧着先人的旧书在西窗下认真阅读，深入钻研和思考；当时，只是一个心眼读书，从不看园中一眼，也从不外出玩耍。

　　由以上可以清楚地看到，元稹不论在什么艰难条件下，都没有忘记读书，以求尽快成才。也正是由于他持之以恒地刻苦学习，使他九岁的时候，就写出了很有才气的文章来。十五岁时，他进京考中进士，得中明经科，并且列在榜首，获得了吏部考试资格。

　　公元806年，吏部开考，他去应试，一举成功，获对策第一名，封左拾遗，先后任河南县尉、监察御史、膳部员外郎、工部侍郎；公元822年，拜为宰相。

　　元稹的诗风和白居易相近，浅易、流畅，既善于抒情，又善于叙事，成为中唐时期现实主义诗歌流派的代表作家，主张诗歌为现实服务。其诗《连昌宫词》向与白居易的《长恨歌》比美。传奇《莺莺传》后被改编为《西厢记》，流传至今。另撰有《元氏长庆集》一百卷，《元氏类集》三百卷等。