管理员优秀散文随笔 在生活、工作和学习中，大家都经常接触散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小编帮大家整理的优秀散文随笔，希望对大家有所帮助。优秀散文随笔1 盼星星，盼月亮，端午节终……
优秀散文随笔
在生活、工作和学习中，大家都经常接触散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小编帮大家整理的优秀散文随笔，希望对大家有所帮助。
优秀散文随笔1
盼星星，盼月亮，端午节终于到了，终于可以吃到香喷喷的粽子了，我的心里像吃了蜜一样甜。
每年的端午节我和爸爸妈妈都要到乡下去和爷爷奶奶过端午节，到了乡下那里的天蓝蓝的，小花小草都是五颜六色的，美丽极了。包粽子是奶奶的拿手好艺，首先她把粽叶放到热水里浸泡，再准备好糯米、红豆、枣和肉，把瘦肉切成小块用酱油等材料拌好和米等放到用几张粽叶卷成的“小斗”里，再用一张粽叶包一下，用线扎好，这样一个三角形的粽子就包好了，一瞬间，奶奶手脚很麻利，三五下就把一篮子粽子弄好了。然后，再把它们放到锅里煮熟。
这时，我就专门盯着锅，没多长时间，从锅里飘出一阵阵清香，这股袅袅升起的热气浓香扑鼻，啊！我已经忍不住流口水了，打开锅，拿了一个来吃，哎我吃的太急了，不小心烫到嘴了，爷爷看着我这样着急的吃着粽子，笑着说不要着急慢点吃，可是，我怎么不着急呢？那么好吃的粽子。看来我的馋嘴还没变呢？
记得有一次，也是端午节。奶奶照样也做了很多的粽子，我和弟弟比赛吃粽子，那粽子滚烫滚烫的根本没法吃，但为了好吃的粽子，为了赢，我豁出去了，马上大口的吃，啊！我的嘴快成两根烤焦的火腿长了，再看看我的弟弟竟然很悠闲的唱起歌来了，这下可把我气坏了，我看了看篮子里的粽子只有一个了，我拿着最后一个粽子慢慢的吃，这时弟弟看看装粽子的篮子，啊！粽子已经吃完了，哈哈！胜负已定。
这真是一次快乐的端午节啊！
优秀散文随笔2
许多人问我，学习艺术，学习绘画，有用吗？我说没用。
画个大饼不能吃，画个饮料不能喝，画张钞票不能花，有什么用？没用。
既然没用，我们学习它干什么？
其实就不该这么问，婴儿学习走路有用，学习说话有用，学习吃喝都有用……那么结论是：学习绘画没用，但，不可或缺。
再说，艺术也不是用来“学”的……
我们都知道，人类最早用来记录事物的方式就是绘画，从此才有了人类的历史。那时候绘画作为一种“工具”存在。就像所有艺术的价值一样，永远伴随着人类社会的需要而存在。比如说；在战乱或天灾面前，人们面对生活的首要目的是生存，是解决温饱。这个时候没有人会在意“美”的存在。不会管吃的东西有没有“艺术”，穿的东西是不是时装，管的只是最基本的需求。但是，人类是一种及其复杂的感情动物，区别于自然界大部分生物的重要条件之一就是懂得欣赏“美”，并创造“美”。
人类的情感在度过极端需求生存和温饱的条件后，一旦安定下来，就会情不自禁的去“忆苦思甜”，因为情感需求的目的是享受，一种心灵上的享受。
于是我们把一切喜欢的事物都贴上“美”的标签。只有美的存在，才会勾起自我追求的价值。人们向往美好的未来，喜欢美丽的穿扮，欣赏美丽的风景……并不惜花去无限的时间、精力和财富去记录它们，歌颂它们。即使遇到不“美”的悲剧，人们也会给它取名为“凄美”，就像黑格尔解释悲剧就是：“善与善的冲突”。“善”可以理解为“美”的存在，两个“美丽”的存在起了冲突，在这种二律背反下，即使结果是皮开肉绽，脑浆四溅，那也是“美”。谁让人们喜欢呢，而喜欢的本质就是情感的需要，没有道理可讲，更不需要理由。
人类既然作为“情感”动物，而“美”的存在又不断的挑拨着人类的情感，人类在受不了这种“挑弄”的时候，就会不由自主的深陷其中。不可自拔的同时又不满足于只是欣赏，于是人们站出来亲自用文学、绘画、音乐、舞蹈等等去创造“它”。这就是人们对“美”无法抗拒所引发的行为，对创造的过程中遇到的“技术手段”逐渐的形成了一些经验和技巧。最终，人们把情感投入到技艺中，因此便得到了“艺术”。那么其中专门靠直观呈现的“美”的技艺，就取名叫“美术”了。
如此说来，对于“美”的追求或动机没有道理，不需要理由，原因是“爱”。那我可以不爱吗？不是说所谓“不可或缺”吗？
是的，不可或缺和你想不想没有关系，而是你根本就无法“脱离”。
作为一个社会人，生活的方式无时无刻不在接触“美”，无时无刻不在感受“艺术”。比如；吃穿住行，所有你拥有的物质，哪一样不是经过“艺术”加工后创造出来的？创造的过程哪一样不需要用图画的形式表现出来，然后才变为实物？最终得到“它们”时你的动机是因为“不美”才选择拥有的吗？有本事你可以什么都不做，什么都不需要。如果不可能的话，你就逃不开想“尽善尽美”的心。
好吧，那就让我们做点什么……
前面提到过，追求和创造“美”的形式有很多种，多数人会选择绘画。其实原因更简单，那就是“简单”。写诗歌，但不是人人都写的了。即便写的了，也不一定能读的懂……你选择音乐，有人天生就五音不全，行为过后产生出来的结果也许不是妙音，而是噪音……你跳舞，人人都能跳来的，只有广场舞……
最简单的选择，就只剩下绘画了。你说不会？怎么算会？我可以相信拿起笔不会写的，绝不相信拿起笔不会画的，因为婴儿都会……画不出《蒙娜丽莎》，还画不出电影里那副《小鸡吃米图》吗？一个颜色、一根线条、一笔涂抹，都是非常容易体现的过程，即使一个随手“涂鸦”，也是最直观的情感表达。人们之所以说“不会”，其实只是对自我“技艺”的不满意所产生出的抵触心理，事实上也可以看作是一种自我保护。潜意识里其实是害怕自己画出的作品“不美”。“不会”的说法归根结底也只是在追求“美”另一种形式罢了……殊不知，人们根本不了解“画作”这种媒介，用来欣赏时本就没有好坏、对错、美丑之分，只有是否触动了观者的情感。说到这里，可以参考一下梵高的人生轨迹，生前又有谁欣赏他的画？有首歌这样唱道：“就算没观众，自己第一个被感动……”对，绘画就是这样，“享受”的只是过程都没关系。你还在意什么“不会”？
朱光潜说：“凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。”但请放心，绘画的艺术会让你永远也不难求，求得了也永远“不平常”。
最后再次用他老人家的话做结尾：“人的情感与精力必须发泄，不发泄于有益身心的运动和艺术，便发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子……”
优秀散文随笔3
——每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅。
相遇，真是一件美妙的事情；邂逅，便是一次美丽却有心的相遇。
那天，下着雨，绵绵软软的，虽已不再是春天。哦，那令人迷恋的烟花三月已不再了，柳花凋零，桥畔上的柳却是青青葱葱地无情着，一抹白练在水面悠然划过，涟漪细细追逐。
撑着伞，淡雅的青色与朦胧的雨天相融。沿着小径，青石板溢出一丝丝凉意，一滴水珠从紫荆树上滑下，化入我的眸中，流出眼角，湿了风景。
远处，有一个女人推着一辆板车过来，摇摇曳曳，嘎吱着一天的追求。我看着她，那是不能邂逅的人，我与她只是陌生的擦肩人。
我低下头，习惯地捉摸着耳垂，分不清是无奈还是无意，只是习惯了这么一个动作。呵，习惯真不是个好的东西。设若一个人习惯了邂逅，那可如何是好？似鲁滨逊，却只能和星期五邂逅，世界是人太多，可愿意邂逅的人却甚少。
偶然，我抬起头，“每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅”。顿时，心里一下咯噔，似乎被谁戳破心事，故作捉摸耳廓，又似乎有点发烫，急急低下伞沿，遮掩视线再度肆意妄为。
每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅。真好，却难以表白次时的心绪。
忽然记起那一个雨天的邂逅，主角虽不是我。云峥，独坐抚琴，在那起风的八角亭中，宛若仙人。我梦想着与他来一场邂逅，只此一次，便此生足矣，没有人再给得起那份悸动，却是表面宁静得惹不起一丝风波，心里早已五味杂陈。这份感觉如此熟悉，似乎是前世不断的情节。人淡如菊，心静如水，着实写不出的爱慕，虚虚渺渺，浮浮沉沉，恍如隔世已千年。
邂逅真美，在雨中，在风中，在袅袅娜娜的云水中，听他一曲《莲恋莲》，他的视线飘过，留下一瞥惊鸿，我陡然情动，原来，却只在梦中。别人笑我太傻，总为那莫须有的情人痴痴凝眸，却不知我凝眸间，才可看得见你的眉目一如从前。
这一刻，似乎有点明白了仓央嘉措的无助。
第一最好是不相见，如此便可不相恋。
他是如此的多情，却只落得流浪的结局。我从不认为佛子不能有情，无情又如何普度众生？如此说来，佛祖却是最大的有情人，否则，便如先生所说那般虚伪了。佛祖与红颜知己，在我眼中，那便是一个等价的概念，二者平分秋色，又缺一不可。佛祖是释子的信仰，红颜知己却是释子的归宿；或者是，佛祖是释子的归宿，而红颜知己却是释子的信仰。弗洛伊德可是说过，宗教这等精神现象是人们因受压抑而潜藏在下意识里的“某种生命力”，尤其是性欲的潜力所产生的。情欲既然无法避免，有何不坦然面对？最可恨那假以道义的君子，暗下里却是糜烂人生。
仓央嘉措，在那苍茫的雪域，与三个女子的邂逅，只是轻轻一吻，淡然一笑，余香尚留唇角，便融化了冰天雪地里瑟瑟颤抖的心。呵，这美丽的邂逅，却是凄凉的相恋，到头来，只能与君绝决。此刻再唱《上邪》，却也无济于事，终是前尘往事了。
人生能有多少次邂逅，总是走马观花，匆匆，留下的又是多少遗憾呢？
于我，今生的每一次邂逅都是前世有心的回眸。难道不是吗？为着这一眼万年的邂逅，我却要转动所有的转经筒，我却要磕长头匍匐在山路，我却要转山转水转佛塔。不为那超度，不为那觐见，更不为修来世。若今生与你无缘再见，便是你不守前世的誓言，那我又何须求来世呢？为只为了触摸你的指尖，为只为了贴着你的温暖，为只为了途中与你相见。
原本只以为你是一个短暂的插曲，从未想到你竟成了一个不朽的传奇。我曾疑惑，是什么让你名留千古？只为这邂逅，红尘的邂逅，让清净佛门的高僧一入红尘，从此相思无限。抛却那世俗禁锢的袈裟，一路情歌到天涯：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
呵，世间最美的情郎，永生眷恋，却不得不舍去尘缘。
千古恋情，是以讹传讹，或是只一厢情愿，且放心头缠绵。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，总是遇见才是最真。
许是禁忌，许是戒律，许是红男绿女情爱太做作，所以，总是为着那干净明白的人深陷情网的那一刻心动。有时总爱嫌弃玄奘，怨他着实没有情调，地涌夫人，孔雀公主，杏花仙子……哪个不是国色天香，倾国倾城？如此美丽的邂逅，纵是女儿家千思万虑地筹划着，却也是前世的缘，可他硬是看成他眼中的恶业。怜香惜玉，玄奘，你太是不识姻缘。说什么邪念万恶，却是你凡心未已，撑不住诱惑，分明找的藉口。
我记得那么一个情僧，是的，别人管他唤“风流情僧”，我亦无法否认。一盏灯之间，看清平淡面容下的眉头紧锁，愁肠纠结。正是这苦涩的风流情债，我堕入他迷离忧郁的眼神中，无法自拔。
苏曼殊性情怪异奇谲吗？我说不准，“情人眼里出西施”，纵有千般错误，也有万种无奈。我只知道他更胜贾宝玉，我并不偏爱那日夜维护女孩儿的宝哥哥，总觉得他太轻浮，于他身上，没有沧桑，没有岁月，更没有情。当我从红楼梦中惊醒时，却不免嗤笑他的幼稚，甚至不及贾琏臭名昭著地偷腥。
曼殊活得却是太真实，酒肉穿肠，秦楼楚馆。我却是恋他每一次的邂逅，每一次相恋的矛盾，爱与不爱，敢与不敢，似乎成了他永恒的难题，只好低吟：“乌舍凌波肌似雪，亲似红叶属题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”是啊，为什么，那么美丽的邂逅只在我遁入空门之后呢？是我罪孽太深，还是我缘分太浅？
想让他还俗，好好爱一场，转而又想，却是不能。他便是那一幅寂寞荒寒的画，他便是那一首空灵凄清的诗，坠入凡尘，想是前世柳翠翠的引诱的错，只是，这错却犯得那么绝美，那么没有逻辑。
我幻想与他的一场邂逅，在江南的.乌篷船中，听苏小小拨一回他最爱的琴弦。终是不能，终是不能。无怪乎：世界真个人太多，却没有谁愿意与我邂逅。似乎没有，愿意的人却将我遗落在人间，羽化而独立了。
掩面，像个任性的孩子，哭哭笑笑，再回首，却撞着了别人的再一次邂逅。
每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅。
我想起席慕容的《回眸》：
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过，
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留。
不够，我不会吝惜那一千次甚至一万次的回眸，却不知要多少次回眸才能真正住进你的心中。没有人告诉我，我便只有频频回首，像飞蛾扑火，可以不计后果，可以不要理由。回眸，再回眸，等今生的第一次邂逅。
邂逅，竟蕴藏着如此深的禅机，竟是前世的彩排，今生的演出。邂逅，便也只是在人群中多看了你一眼，从此，再也未能忘记你的容颜，勾起前世的誓言，等候此生再一次长相厮守。
我轻轻旋转着骨伞，念旧词篇，恰似飞鸢，三途岸，回忆深陷，一时惊醒，已是晴天。却是晴天，收敛骨伞，没了刹那间视线的胶着，没了邂逅初刻的震惊，一切又似云淡风轻，没了浪漫诗篇。
祈祷一场邂逅，在雨中，在风中，在蓦然回首中，在我的生命化作一滴血融入的你的眸中。
优秀散文随笔4
673分。拿到成绩单，我只扫了一眼，就塞进裤兜。离重高线差8分，但这有什么关系呢？即使考上高中，父亲也不会让我读。
中考前填志愿时，父亲就说：“要报就报中师，女娃娃当教师安稳。”可我执意报考高中。我想读大学，想离家远一点，海阔天空飞翔。
“考上也不会让你读！”父亲的话像屋后的岩石一样硬。班主任上门做工作也没让父亲松口。临考前，我心烦意乱，逃课、打牌、早恋，成绩一落千丈。
校长曾对我说过，没考上高中，可以去北京餐厅做迎宾。我和落榜的姐妹来到一座山头，在夕阳的余晖里，遥想首都的美好，直到山林被层层黑幕包裹。
突然，我听到父亲急促、嘶哑的呼唤。我攥紧裤兜里的成绩单，慢慢走出山林，坐上父亲的自行车。没等父亲开口，我就说了成绩，又说想去北京做迎宾。他顿时火冒三丈：“十四岁迎什么宾？”一路上，他再没说一句话。
后来，父亲联系了班主任，劝我复读。我默默回到学校，没有提去北京的事。第二年六月，我以学区第一名的成绩考上眉师。
报到那天，母亲说父亲怕我录取不顺利，竟花了3000多冤枉钱托人“打点”。那天，大雨滂沱，父亲为我铺好床，又去买碗盆。透过宿舍的窗户，我看到父亲矮小的身影消失在雨中，眼泪比雨还下得大。
优秀散文随笔5
杜衡明显感觉到自己的脚后跟开始疼痛难忍，贴着军裤中线绷紧的双手早已承受不住疼痛自然下垂了，颗粒大的汗珠沿着脸颊往下流，四十二度的高温，毒辣的烈日，还能坚持多久。杜衡的眼珠转了一圈，场上还剩下十个人，在旁边树荫下戴表的小胖，时不时的报着时间，“已经过去了五十分钟。”
“报告”前排的同学扯着嗓子大喊，“我不行了。”
“好，休息吧。”从树荫下传来教官允许的声音。话音刚落，前排的同学一屁股坐在了地上。教官走过去把他扶到了树荫下。
“一个小时了。”小胖高喊着。语气中带着点兴奋和敬意。
汗水似泉水般从军帽中往下涌，汗水流进了杜衡的眼睛，杜衡的眼前模模糊糊，朦朦胧胧的看不清。杜衡不停的眨眼，想通过这样把汗水排出。
教官绕着场上九个人转了一圈，瞄到杜衡以每秒一次的频率眨动着眼睛，教官用纸巾帮杜衡擦了擦。朝着场上提高嗓音地询问，“能不能坚持？”
“能。”场上九个人，异口同声的坚定。
“已经过去一个小时二十分钟了。”小胖很尽职的每隔十分钟报个时。
“报告”杜衡旁边的男生还没等教官回应，双腿发抖的往树荫下缓缓移动。
“报告”“报告”……
陆陆续续的有同学挺不住了，一个个倒了下去。
“两个小时了。”小胖的声音中全是敬佩。
杜衡用眼珠扫视一圈，在十一点钟方向还有一个女生。
时间滴滴答答的走过，杜衡的脚底疼痛不已，双腿开始发软颤抖，后背已被汗水浸湿。杜衡瞥了一眼女生，小丫头，还能坚持？
“两小时十分钟。”
岂能输给一个女生。自尊心使杜衡咬牙坚持着。脸上有点痒，想去饶饶。
“两小时二十分钟。”
杜衡的脚开始发麻，颤抖。
“两小时三十分钟。”
只听“嘭”的一声，杜衡双腿跪在了地上。教官和同学把杜衡扶到树荫下坐着。
女生岿然不动，像雕塑一样站着。
“韩莎赢了，赢了。”女生群一片欢呼。
教官走到韩莎面前，“还能坚持吗？”“能”语气铿锵有力。
从此杜衡记住了这个倔强的女生还有她的名字，韩莎。
优秀散文随笔6
我一直感觉生活太平淡，如杯中的白开水，没有五彩缤纷的色彩，也没有浓烈的香味。
它淡淡的，像一株寒天下的冬菊，藴秀临霜，清素婷幽。一束窗外的阳光，透过花房的玻璃窗，暖暖地照在木制的花台上，一朵朵绽放的菊花，就那样的淡雅着、清香着，仿佛世间的一切，就是为了它的花容而静止了。
我因这样的淡，而感受到生活好像失去了繁花的香气，它怎能这样的单一，这样的宁静，尤其当夜色阑珊，沉静得连星星说话的声音都那样清晰时，这种思绪，就会更加的浓烈。
起身，拉开青花淡紫色的窗帘，一轮清瘦、明亮的新月，远远地挂在夜空里，几颗稀廖的星星，零散在四周，亮亮的、一闪一闪的，显得这一夜色越发的清凉。望着如雪染的月光，轻轻地映在我的小轩窗上，打量着窗内凝思的我，会不会因它铺满了室内的白墙，让我这样的伤感、惆怅。我知道这不是月光的错，它只是衬托了我寂寥的心态。
时常我会翻阅一些唯美的文章，有许多是赞美生活的，提倡生活要删繁从简，远离那喧嚣的尘缘，最好是择一幽雅的去处，来修篱种菊，让生活简约、平淡，仿佛连一粒的尘埃，都不会落染在这里，生活更多地回到了原汁原味的朴素。我不禁被这样的生活描绘吸引住了，崇尚它、羡慕它！
我的眼前会飘出一幅青山绿水的画面。毛绒绒的青色，铺满了山容，一朵朵不知名的野花浪漫地绽放着，在那山体裂开的缝隙里，一条涓涓的小溪，唱着欢畅的歌，快乐地流下来，流进一湾湖水里，水流激溅起的水花，若盘中散落的珍珠，抛落在湖水里，一圈圈的水晕，慢慢地荡开，使清澈的湖水更加的涟漪。在湖中心的水面上，一叶扁舟、一位垂钓的老者，就那样的闲着、悠着……
在以往，学过一些国画，会翻阅一些古文诗句，在练习一张简图后，就把一两句优美的诗词，填在花枝的留白处，然后远远地端详着，想要走进画中的青山绿水之处，觉得这样的时光，有诗一样的绮丽，自己的一生若能与诗相濡，与花草旖旎，还有那温暖的阳光日日相陪，这样恬静、安暖的时光，我还有什么不满足的呢？
本来这样清淡的生活，是我们最终的站台，可是不知为何，我还会苦苦地追求一种心灵深处的宁静和美好。
一日，乘坐公交车，车内人很多，拥挤着，还好自己在车后排挤上一个座位。车缓缓地进站了，上来两位怀抱小孩的妇女，我正想着让出座位，就听得有几个人不约而同的让座声音，顿时车内融和的气氛升腾起来，一张张充满微笑的脸庞，宛若阳光下绽放的朵朵鲜花。我的心里突然流过丝丝的暖意，流过身体的每一部位，让人感觉真的很惬意！想我们中华民族五千年的文化，在此时又是何等的绚丽！是他们彰显了我们人性之初，是本着善良轨迹来传承的。上至古代儒学家孔子的《三字经》，它开篇即论：“人之初，性本善；性相近，习相远……”用最简洁的文字，来呈现人出生时本性是善良的。我觉得在小小的公交车内，一个简单的让座动作，会带来多少人心的安暖呀！
车内的暖，我想是已经拂过每个人的心上。侧身看着车窗外，掠过的风景，让人留下轻轻的感触，微暖的冬阳，温温地照在每个人的脸上、身上，时不时的车内散发出身体的汗臭味，俨如到了初春，但我知道这种暖，是从哪里飘过来的，它会使人忘记这是冰冷的寒冬，忘记是在颠簸的车内，仿若出生的婴儿一般，微笑着、柔软着，躺在暖暖的棉花被里。
我曾在一位老师的文章里，也感受到同样的灿烂阳光。老师由于公事出差，来到冬日如春的南京市。刚走进这历史名城，就被幽美的秦淮河，飘逸的玄武湖，肃穆的明孝陵，恢宏的中山陵等诸多的名胜古迹吸引住了，让人情不自禁地要赏玩一番。由于都是外地来客，对当地一些交通地点，都不熟悉，但让人没想到的是当地人的热情和帮助，是十分的诚恳、亲切，一位普通的小卖店年轻老板，热情、真诚的帮助，使人心如春风般的温暖；整洁、舒适的公交车，不断传来提醒大家给孕妇、老人、抱小孩的乘客让座，让人倍感温馨；还有甚者，为给外地人带路，整整乘出一站地的路程，还不停地叮嘱大家让个座位，这又是怎样的情意呀！我读此文章时，好像自己也亲临此事一样，让这种阳光般的温馨，充溢了我整个身心。
一直以来是以一种淡泊明志，宁静致远的境意，来淡看繁华的。连那遥不可及的“心如止水鉴常明”，都要努力去做。月淡风清，胸无沟壑的悠然，一时让我的心若细雨的温柔，若清风的柔软，若溪水的清明，若月光的淡白，觉得能做到像陶公一样，修篱种菊，品茶读书，不问世事，平和简洁，才算是人生世界的至美。
但身处喧嚣的尘世，我们有什么理由来远离它呢？看到生活中有这么多的安暖，我突然豁然开朗，原来内心追求的那种宁静和美好，不是让我们隐居山林，远远地避开浮躁的市声，而是让我们在内心修一扇青翠的篱墙，种一片姣好的菊园，不娇柔，不造作，不刻意，怀一份善良的平和，来处繁华的喧嚣；抒一份美好的真诚，来相交美丽的友谊。
作家张晓风说过：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？是呀，那些平凡中的生活，透着不平凡的感悟，透着善良和纯真，拥有一份美好的宁静。这才是我们所要追求的生活真谛吧！
我知道了，我生活的琐事，为什么感觉无色无味，是因为我渴望那份安暖，时常的出现在我的身边，像一束束的阳光，从未在我身旁滑开；像一株娇艳的牡丹，在冰雪里也能绽放得那样的妩媚。
追求生活中一份美好的宁静，是内心深处灵魂的净化，不污浊，不虚伪，把善良纯真的笑脸，投向每个人的眸前，让整个世界都看到这样的笑容。
夜，还是那样的静谧阑珊；月，还是那样的淡雅牙白。早早地坐在书桌前，拿起笔笺，轻轻地为自己写下一句话：生活其实很美好！
优秀散文随笔7
黔北七甲千重山，
千重山藏九道门，
九道门内又九景，
八十一景醉迷人。
陶公若不梦此处，
桃花源记难成书。
春华秋实鸡犬闻，
出门唯有天门路。
改革春风一夜来，
天堑变通途！
陶公叹！
梦中未至九道门！
陶公怨！
桃花源记欠下阙！
为何不活两千年！
八方游客慕名而至，见夹岸两旁树木葱茏，野花芬芳，岸下黑龙溪溪水潺潺，公路宛如玉带伸向山中不知尽头。车到山前疑无路，光线忽暗，山脚至山巅突现一缝，车过山缝，犹如进洞，奇石钟乳、形态各异。出得山缝，眼前一亮，一切宛如陶公笔下所写。现今村中之人，男女衣着整洁，脸上笑容灿烂，姑娘美丽大方、热情有余。
游客问村人如今生活。村人曰：“既不上税，也不纳粮，退耕还林，国家倒补，守着仙境，生活富足，盛唐不及！”
游客二问：“为何陶公梦中你祖先不告之共有九道门？”村人曰：“天上那九重天是神仙居住的地方，人间这九道门是龙王居住的地方。龙王开恩赐我先祖一门避难此地，遵守龙王旨意，故保密之。”
游客三问：“那龙王如今居何处？”村人曰：“如今国运昌盛，人间人来人往，车水马龙，天上银鸟飞翔，已无密可守！为不与人争，遂遁入地下龙宫隐居去了。九道门后山有破山，破山之口，仙气常吐，彩虹常出，疑为龙王呵气。”
游客四问：“龙王原居地方何去，景致如何？”村人曰：“八门之内，天为罗帐林为毯，石柱擎天撑帐幔，三宫六院太子房，中间还有舞女堂；错落有致，布局不同，时而日光万道，时而云雾袅袅，时而万鸟嘶鸣，仿佛龙宫舞会，欢歌载舞。春夏秋冬、奇峰异石，树林色彩千秋，各有韵味。阡陌纵横，如诸葛八卦阵，七十二景，七十二变，无我等村人带路难出其阵。
众游客已等不及，随村人赏之，众皆叹！天上九重天！人间九道门！
优秀散文随笔8
又到一年金秋时节，一路都是扑鼻的桂花芳香，这芳香直撩得人心痒痒的，于是，脚一跺就出发了，直扑附近的最大桂花园林——香林花雨景区。
记得第一次去香林花雨时，那里还没有开发成景区，纯粹的原生态的美，高大的桂花树枝枝相连成片，遮天蔽日的非常的壮观，偶尔有阳光调皮地泛着亮光扫射下来，黄金般的珍贵。绿荫下除了鸟鸣虫叫，安静得让人不敢大声说话，生怕惊扰了这迷人的鸟语花香。静静地在树荫下淋个花雨浴，那陶醉无与伦比。后来，那里被开发成景区，很多人像围观稀奇怪物一样地涌入景区，再去景区时，倒很有一种蚂蚁搬家的感觉。缺少了那份静美，人也就有了一种不能控制的浮躁。好在那份清香还在，微风吹过，打下来的雨还是四个花瓣的，于是年年的金秋时节都会去那里报个到，在感受花香的同时体会四季的轮换。
今年也不例外，闻香而去，直达目的地。
但是也有例外，在闻香的同时，发现了一种超乎寻常的花，这花红得似血，在一片绿色中是分外的耀眼，花瓣似丝绸般的柔软，向后向外弧形扭曲似蝴蝶的翅膀，针刺样的花蕊向四面八方散射开来，像动物灵敏的触角。我被它的美丽所吸引，向它靠近并且把它拍了下来。在拍的时候，我发现应该有很多像我这样的无知的人被它的美丽所吸引，因为在那一片低矮植物中硬生生地被走出了一条路来，而鲁迅先生说过，走的人多了才会变成路的。拍的时候，我不认识它，回家后我问了一下度娘，这不问不知道，一问吓一跳，居然这花叫彼岸花。
度娘说，彼岸花，佛教名曼珠沙华，花落后才生叶，有花时不见叶，叶生时花已谢，所以花叶永不能相见。这种生生不相见的特质自然是悲情的，何况这种花生长在坟头、石缝里，且在春分秋分人们纷纷祭奠离开的亲人的时节开花，于是这种花就有了恐怖的名字:阴间之花、死亡之花、地狱之花等等，彼岸花是它最含蓄的名字。我应该不算是太迷信的人，但看到这样的文字，还是感到有点毛骨悚然，这花太不吉祥了!在很长的一段时间里我都缓不过神来，想不通这么美的花怎么会和死亡联系在一起的呢?
然后，再仔细想想，其实很多美都是悲情的，譬如梁山伯和祝英台，又譬如贾宝玉和林黛玉，似乎都是这样——故事很美，结局很悲。我不知道是因为太美了才悲情，还是因为悲情人们才觉得是美的。人们喜欢的到底是美呢还是悲情?或许是因为悲情才感动了人们，然后用敏感的神经为它披了一件美的外衣，希望这种美是永恒的。但我总简单的以为，美就是美，和它是不是悲情无关，当然喜剧更好。
佛经里说:“情不为因果，缘注定生死” 。其实很多东西可能和情一样，并不一定有因果关系，很多的时候只是人们的一种臆想，就像这彼岸花，怎么可能一定与生死有关呢，它只是自然界中一种有特点的植物而已，只是人们给了它特定的含义，于是无辜地成了一种恐怖的不祥之花，所以我更愿意相信，彼岸花，它只是一种美丽的鲜花，它没有那么恐怖，只是因为它太美丽，才有了臆想中的悲情。彼岸花，不管是开在彼岸，还是开在别的如何地方，它都只是一种美丽的花卉而已。既然佛说缘注定生死，那么生死在缘不在花。既然生死不在花，那么我们还有什么理由说它是不祥之花呢?
优秀散文随笔9
北方的城市——大同，每年的春天总是很漫长，虽然农历三月三早已过去，再有十来天就是“五一”劳动节了，但伴随着乍寒乍暖的天气，前几天热的穿衬衣，近两天又冷的穿棉衣，人的心情也被气候忽悠得忽冷忽热。毕竟马上就到谷雨节气了，魏都大道两旁和中间绿化带里的杏花和桃花全开了，没有一片绿叶，满树粉红、粉白的花儿就在没有绿叶陪衬下傲然地挺立着，使我突然感觉到有时候美其实并不需要太多的铺垫。
每天匆匆忙忙的工作、生活，心也变得有点麻木了，对于四季的变化不再那么敏感。保存在我心底深处对春的记忆，还是孩提时代对春天来临的渴望和期盼。虽然已过三、四十年，依旧是那样清晰，那样美好！
曾记得儿时的农村，每当杨柳舒展开嫩绿的枝条随风摇曳时，小孩子们结伴去到树林里，背踩着背，盘登上高大的柳树上，折几枝柳条，轻轻地拧呀拧，抽出细细的枝杆，用柳条的皮做成柳笛吹呀吹，那呜呜的声音便是春天对我们的召唤。接着便是杨树叶冒出来了，一串串掉在地上的杨絮，小朋友们捡着拿回家里，让母亲炒着吃，是我们孩子们最好的美食了。等杨絮再长大一些，绿色的籽里满是洁白的棉絮。男孩子喜欢用象毛毛虫一样的杨絮吓唬女孩子，女孩子会抓一把籽儿塞到男孩子的脖子里，那欢快的笑声是春天带给我们的最好礼物。
初春的大同还透着些寒意，但公园里的小草儿已经绿了，各种花儿正在怒放，柳树若隐若现的那抹绿色辫儿正在微风中向我们招手。想起小时候的期盼，我忽然顿悟：只要学会用孩子童真的眼光和心情来感受春天，那么，春天的气息离我们还会远吗？
是的，春天的气息渐渐扑面而来，我的脚步也随着这段美好的思绪变得越来越轻快。春天来了，我们沉睡的心也渐渐苏醒。怀着一颗真诚，乐观，感恩的心，热爱工作，热爱家庭，热爱社会，让我们一起来迎接最美好的春天到来吧！
优秀散文随笔10
谁轻许了誓言，拽动谁的心弦
烛光月下细雨绵绵夜里独守百年
情深刻入字间，写下这段诗篇
遥遥千里荒无人烟笑叹这片苍天
古屋弹奏古筝，夜色接替黄昏
远方传来阵阵哭声从此君不再争
无人伴我黄昏，无人陪我夜深
无人问我凉粥可温谁与我把酒分
我心似茶已凉，谁听我诉衷肠
放不下这儿女情长提笔诗写两行
我似凌空飞燕，斩断红尘眷恋
白墙红瓦渐渐一片孤者还在思念
时光渐隐如梭，把酒当歌诉说
小河湖畔起了风波牧童唱着民歌
十里桃花佳人，看破世间红尘
我的心声无人听闻成了一座孤坟
一阕闲情煮酒，望着溪桥古柳
提笔作诗吟歌一宿望着窗外老友
浮华一生如梦，梦总脆不可碰
何人与我荣辱与共怨这包袱沉重
抚琴只为红颜，夜深总会失眠
一笔勾出数年之前浊酒洒落心田
岁月变的短暂，年轮已过小半
诗人折笔此生空憾相思化作长叹
优秀散文随笔11
依稀地看见小时候生活过的村庄，拼命地在记忆里拾起那些洒满了一地的片段，仿佛还是鲜活的，却又离我那么遥远。只有那一缕炊烟，还静静地袅袅环绕在记忆里，挥之不去……
那是留在心底最美的风景……
六、七岁的时候，住在外祖母家，很喜欢与邻村的小伙伴在一块儿疯。太阳落山的时候，我总会看见穿着蓝布碎花褂子的外婆，踢拖着那裂了口子的塑料鞋，冲我喊：
“烧柴去了……”那是一口家乡的方言，大致只翻译成这样了。
于是我乖乖地回了家，搬了一张小板凳烧火。我仔细地把堆在墙角的柴分开来，枯叶子是在炉火微弱的时候添的，而枯枝，最妥当的是把它折成几大段，每段不必太长，这样方便塞进灶堂里。若是前一段烧尽了，便用长长的老式火钳把柴送进，若在灶口也可用手推进去。炉火旺的时候，有很浓很浓的烟熏味，有时眼睛会被熏得流下泪来，外公总是会在这时走进家门，不急不缓地说一句：“烧得太旺了，炊烟也就咱家的最浓了。”
我会急忙跑出去，站在矮矮的方凳上看。那浓浓的，厚厚的，有些灰扑扑的炊烟，慢慢地从烟囱口冒出来，袅袅地环绕在村子上空。那些浓浓的烟熏味慢慢地变淡了，从鼻隙间进进出出，好似外婆做的烟熏腊肉的味道，香浓得真切；这时候，外婆会从灶堂里掏出两块糖糕，塞在我手里。她的手是干燥的，又带着很烫的温度，我却觉得那只手那么温暖，香气扑鼻，熏满了炊烟的味道。
渐渐长大，会跟着外公下地。我最喜欢看到村子里的烟囱冒出灰扑扑的炊烟，那仿佛是外婆亲切的手臂，招呼我们回家。
终于，有一天要长久地离开村子，离开故乡。许多许多斑斓的画面都在时间里褪去了颜色，我再没有为外婆烧过柴，可那炊烟却一直弥漫在心底，那是浓浓的无法淡忘的乡愁；那是浓浓的无法磨灭的情感。
把那缕炊烟留在心底，让它永远散发出浓浓的烟熏味，灰扑扑的……
优秀散文随笔12
我会做饭，无论是包饺子擀面条蒸馒头，我都能轻松搞定，一些家常的凉拌炒菜，更是不在话下。为了吃，我尝试着把一些食材进行组合，做出不错的“美食”。不经意间，创意西瓜餐成了我家的家常饭。
第一次吃西瓜餐并非创意，因为买回的西瓜皮太厚，老婆觉得上了卖瓜人的当，吃了好大的亏，开始闷闷不乐。想起有文章说西瓜翠衣有清暑解热的功效，我便削了厚翠衣的青皮，切成丁条，一半拌上白糖当凉菜，一半放进锅里清炒。凉菜脆甜，热菜清爽，两口下肚，老婆的脸色顿时“多云转晴”。
初次尝到“甜头”，我开始琢磨起西瓜餐来：竹筒、粽叶做出来的“米饭”那么有味儿，要是把米放在西瓜皮里蒸了会是什么样儿呢？
我买来西瓜，挖出红瓤，放进适当的米和水，开始上笼清蒸。半个小时后，厨房里飘满了淡淡的甜香味。那顿饭，真惬意！往日都是少吃米多吃菜，可那一顿，老婆和儿子都争着要吃“西瓜粽子”。
西瓜皮蒸米好吃，煮面条呢？但西瓜不是锅，不能直接盛水放火上烧，怎么办？我把大半个西瓜壳下切开小小的一个口，放进凉水锅里，让西瓜内的水与锅里的水融为一体。水沸了，我把面条放进西瓜壳里煮熟，捞出后则盛在另外的西瓜壳里。卤汁是不放任何调味料的蒜汁，相对较淡，面条搅匀后，味道淡雅清爽，别具一格，感觉棒极了。
我创意的西瓜餐除了“西瓜粽子”和“西瓜面”，还有西瓜羹、西瓜饼、西瓜酱等，每有新餐推出，老婆和儿子总会欢呼雀跃。真没想到，创意西瓜餐既让我尝到了“成就”带来的快感，还让挑食的儿子“改邪归正”，同时，也极大地丰富了家中的餐桌。
优秀散文随笔13
大家好，今天我们就来聊一聊端午节。端午节的日期是农历的五月初五，据统计端午节的名称在我国所有的传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家等民族地区。
端午节的习俗有很多，有吃粽子、赛龙舟，往江里撒白糖。还要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕活足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。每逢端午节，人们把屋子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孽生。这么多的习俗，其中，赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
关于端午节，还有一个动听的传说呢!传说战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。后来，楚国彻底被秦国毁灭了，屈原仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汨罗江。楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人。
关于端午节还有一个小儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
今天我们要重视端午节，因为它是我们的传统节日。
优秀散文随笔14
编辑荐：花红柳绿中隐匿了寂寥惆怅，四季转换的容颜，在时光里沉积成一缕暗香，随着记忆的轻启，羽化成一笺文字随着容颜老去。
往事已在流年里走失，是否还有一缕眷恋驻足在时光路口为我回眸。轻飘的落絮隔着光阴的屏障若隐若现，从眼眸里掠过的爱恋随着沉默落入不再有重逢的山涧。绾起风中凌乱的思绪，旧年的荼靡花事已化成禅意，在不停息的流年里轻轻梵唱。提着空寂仰望星空的那一刻，我愿意把系在记忆里的碎片落成一册墨香熏染的文字。
一曲琴声悠扬绕过旧梦的梁檐，俯视窗内独光摇曳，一窗凉月默声无息细剪寂寥。檐下的呢喃细语已落尘结丝，一帘记忆里风干过的落花细蕊随风轻荡，静默遥望转身远去的时光侧脸，镌刻在腮边的若只如初见早已隐没在茫茫雾霭中。时光轻抚过的芳迹如今又与谁相伴，月满西楼之时，那停留在眉梢间的旧念镂空了岁月里的缺憾。填满楼阁的惆帐独自浅吟，轻叹缘聚缘散缘有憾，情深情浅情自怜，红尘叶落不是风的薄凉亦不是时光的无情，只是一程山一程水景色各异。记忆深处的一片落红依旧萦烟袅娜轻歌曼舞，眼下相望的人虽近在咫尺，但两心已隔天涯，再也回不到初见时的渡口。一缕情意绵绵的暖阳盘旋于四季的顶稍，挣脱相忘于江湖的铜墙铁壁，忐忑在转角处走失，抓住时光的衣角悄无声息的躲进记忆里，尽管伸出手触及不到它的温暖，但依旧可以落成诗行，妆点成嫣然的春花秋月。
轻轻摇落的怀念随风飘落向了何处，辗转于柔静的夜色里，可有人为你留一盏灯，漫漫时光路，如果找不到归途，那我心牵引的线就是去时也是回时的路。沿途避不开曲终人散的荒凉，或者想去的地方已是新蕊盛开，如果是，放逐的思念也已经在时光里抹平成秋水无痕，不会潮湿一岚欢喜或失落。一场未盛开就已经凋零的爱恋，遗留下的清愁漫过黛眉，滑入指间落香一纸未干字迹，清浅微澜的心语缠绕一梁一柱的年华是人生旅途中的芳华。此生或许就是为了一澜波光粼粼平仄起伏的怀念而来，风尘仆仆满怀期待走过山山水水寻访秋水伊人，相遇的时光未等及山雪融化雪莲绽放，就已经消散在寻花问柳的路口。扬尘而去的往事，在不会有回头的路上沉寂，花零雨飞的落幕辗香入尘，轻倚阑珊处，望不到来时的船舶，熙熙攘攘的港湾已没有了昔日的喜闹，目光里的流盼已为寂然停步，弱水三千只取一瓢，菩提树下禅心沾泥作絮香如故。
不期而至的风雨洗过的山眉不染铅华，在蓝天白云的衣袂下勾勒一道道清新雅致的线条。柔光斜倚树林的景色如锦如缎，在风雨后的尘事里浣纱抚琴，唤出轻掩的心扉踏进依旧静美的时光。缓步于清幽小径，浅唱的跫音缭绕花香，跃上花茎采摘一朵情韵温婉的心绪。风雨阳光，花开花落，叶调残叶吐新，人悲欢离合，自然风韵，半锦瑟半缺憾。初遇的一柱时光，已留住秋风瑟瑟，一叶飘落的诗句锦绣一幅默然转身的韶华。
时光未老，往事飘零，风过无痕，花落无声，如何拾起在风里遗落的花絮。折叠了又轻展的思语，在一隅芳草菲菲的醉意里半清醒半沉醉。花红柳绿中隐匿了寂寥惆怅，四季转换的容颜，在时光里沉积成一缕暗香，随着记忆的轻启，羽化成一笺文字随着容颜老去。
优秀散文随笔15
理想中的生活应该是归于平静，而年轻且浮躁的心，却让生活过的有点烦躁，有点糟糕。平静的世界，似乎每一件事都是自然发生，没有跌宕起伏，亦没有风雨飘摇。内心平静的人才会用眼睛去仔细观察这个全世界;而内心浮躁的人，却看不清事物的本质，在红尘世界中，迷于人眼。
年轻似乎是一个永恒的诟病，它象征着青春与活力，却代表着不成熟、不稳重。年轻的时候理应是一生中最适合奋斗的时候，那时候人会有最强的生命里和最新鲜的活力，但是事实并不是这样。
年轻的人，大多数人似乎都迷了路。是这个世界太繁华和诱人，让人守不住内心的欲望;还是这个世界太浮躁，让人留不住内心的一丝平静?在年轻人的世界里，许多人、很多人选择了安逸和享受当下，却没有年时候应该拥有的奋斗和拼搏精神，内心的浮躁、不平静被这个物欲横流的世界狠狠利用。
在充满年轻气息的大学校园里，没有所谓的“书生意气、指点江山”，有的是“你侬我侬”;没有所谓的为中华之崛起而读书，多的是贪于玩乐、安于享乐。或许是笔者(我)的眼界看得太窄，又或许是当下的大学校园的主流风气就是如此。
当然，这个世界并不缺乏年轻而努力拼搏和奋斗的人，成功或者说收获都不是一蹴而就。
每个人的生活都不是一座孤岛，但是现实生活中，却是有很多人把自己的生活过成了一座孤岛。从小被教育的我们，不要和陌生人说话，小心被拐，亦或别的......
所以，年轻的你，没有所谓“恰同学少年，书生意气，指点江山”，当你身边的人都在做一些你认为并不可取的事，但是人人都这样，你又是否会怀疑自己这样的做法是否正确。所以，很多一部分人都被身边的环境影响，而这个小世界却造成一种恶性循环。
人的一生很长，年轻只不过是它的四分之一或者三分之一。生活会让有些人在年轻时候欠下的东西用以后的时光人弥补，亦会让某些人在年轻时候产生的价值，在往后的时光里闪闪发光。
这就是所谓人年轻时成长的一部分，或好或坏?