优秀的教学课件

优秀的教学课件

　　优秀的教学课件是怎么进行制定的呢?下面是小编推荐给大家的优秀的教学课件，希望大家有所收获。

　　篇一：优秀的教学课件

　　[教学目的]

　　1、体会本文结合实例逐一剖析的写法。

　　2、体会本文语言亲切自然的特点。

　　3、明白成功的决定因素是人的自身努力。

　　[重点、难点]

　　1、重点：逐一剖析的写法。

　　2、难点：语言亲切自然的特点。

　　[教学时数] 一课时

　　一、导入

　　1、作者简介：

　　季羡林(1911.8.6~ )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格延根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至于983年);1978年开始兼任北京大学副校长，至于984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长、中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。

　　2、导语：论“成功”是个老话题，但作者凝聚了毕生的治学经验，见解独到，老话题却做出了好文章，具有很强的说服力和感染力。

　　二、整体感知

　　1、列阅读提纲：本文层次清晰、表达周密、段与段、句与句之间都注意前后照应。学生可边读课文，边列出段落层次提纲，理清作者论证的思路，把握观点。

　　讨论并归纳：

　　全文分为三个部分：

　　第一段(1~4)：提出成功=天资+勤奋+机遇的观点。

　　第二段(5~9)：作者承认“天资”、“机遇”的作用、但更强调

　　“勤奋”是决定因素。

　　第一层(5-6)：要客观对待天资。

　　第二层(7)：如果不勤奋，天资再高也毫无用处。

　　第三层(8)：机遇是存在的，有时对人影响极大。

　　第四层(9)：分析成功的三个条件，说明勤奋的重要性。

　　第三段(10)：指出王国维的疏漏，突出勤奋是成功的必由之路。

　　三、研究课文

　　1、提问：课文的开头有什么特点?

　　讨论并归纳：作者从《现代汉语词典》中对“成功”的解释说起谈到成功之道，推出简洁明了的公式，开门见山亮出观点。用设问句的形式，引发读者思考，不拖沓，不罗嗦。作为一代大学者，这样的开头使人觉得诚恳与平实。

　　2、提问：作者见解独到表现在哪里?

　　讨论并归纳：在于他承认“天资”与“机遇”对成功的作用，同时又能非常辩证客观地看待这两个条件。

　　3、提问：作为学者学识渊博善于旁征博引，找一找作者举了哪些事例来证明自己的观点?

　　讨论并归纳：用“自命天才的人居然大批天才”说明“天资”是客观存在的，谁也否定不掉。用“学术界艺术界自命天才的人”说明自己的天资要实事求是一点好。引用“囊萤、映雪、悬梁、刺股、及韩愈”的故事说明勤奋一向为古人所赞扬。用自己亲身经历说明机遇有时很重要。用韩愈的名言：业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随，还是说明勤奋的重要性。最后引用王国维的《人间词话》中对成功必经的三种境界阐释，并指出其疏漏，再次强调了中心论点。这些事例，增强了文章的.说服力。

　　4、提问：作者认为“天资是由天来决定，机遇是不期而来，我们无能为力”。你能对这两句话作一些说明吗?如果不同意作者的观点，可以修改或作些补充。

　　讨论并归纳：“无能为力”指的是无法改变，无法强求。天资由遗传因素决定，如果不勤奋，天资再高也无用;天资低那更要勤奋，因为勤能补拙。机遇是别人的，是不期而来的，但是机遇总是青睐那些有准备的人。机遇对人成功的影响在偶然中孕含着必然。作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性，它对我们的成功起着关键性的作用。

　　5、本文引用了很多古代学者治学的名言，请同学们摘抄下来，课外再收集一些有关的名言警句，制成知识卡片。

　　焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　6、反复诵读王国维的“境界说”，领会其中的深意，并能用自己的话清楚连贯地阐述。

　　讨论并归纳：

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这句诗在这里的意思是写一个人对成功的渴望。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写为了成功吃尽苦头，“伊”指的是自己的预期目标。为了成功吃再多的苦也不后悔。

　　“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”写的是寻寻觅觅，经过千辛万苦，成功却悄然而至，令人欣喜无比。

　　四、小结

　　本文阐述了成功与天资、勤奋、机遇的关系，指出勤奋是成功的决定因素。本文说理充分，逻辑紧密，语言准确，值得我们欣赏借鉴。

　　五、布置作业

　　1、课后练习一、二。

　　2、选用课时作业设计。

　　授后小记：

　　1、注意引导学生学习运用读书方法。本单元的一种重要的读书方法——学会牛吃草。

　　2、要用丰富的材料来阐述课文所讲的道理。

　　篇二：优秀的教学课件

　　【教学目标】

　　1.人的高贵在于灵魂，人们在生活中应保持纯正的精神追求。

　　2.理解文章的说理方法。

　　3.学习议论文严谨的思路、紧密的结构。

　　【教学重难点】

　　1.准确理解“灵魂”内涵。

　　2.举例论证的多角度和典型性。

　　【课时安排】一课时

　　【教学流程】

　　一、导入新课

　　1.请学生谈谈感动自己灵魂的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。

　　2.作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。

　　二、整体感知

　　1.自由阅读课文、思考：

　　(1)积累词汇。

　　(2)本文的论点是什么?是怎样提出的?

　　(3)理出文章的思路。

　　2.学生讨论交流：

　　(1)词汇提示。

　　芦苇(lú)　　 平庸(yōng) 　　赫赫(hè) 　　携(xié)

　　嘈杂(cáo) 　　 沐浴(mùyù)　 缅怀(miǎn) 　萎缩(wěi)

　　平庸：寻常而不突出;(语言，行为)平凡卑鄙。

　　恶劣：不道德。

　　无足轻重：无关紧要。

　　显赫：(权势、名声等)盛大。

　　贤哲：贤明的人。

　　缅怀：追想(以往的事迹)。

　　(2)明确：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文，论点是人的高贵在于灵魂，观点是通过对名言的申说提出的。

　　(3)按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。

　　第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

　　第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平常人都十分珍惜内在的精神生活。

　　第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。

　　三、精读课文，理解文章的说理方法

　　1.默读课文，思考：文章是如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的?

　　2.学生讨论、交流，教师适时引导：

　　(1)第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴含的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

　　(2)第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文学艺术的人，总是把它们看作寄托灵魂的所在。

　　(3)第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

　　3.教师总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

　　4.独立思考，然后讨论问题：

　　(1)“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的，好不好?为什么?

　　(2)有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?

　　(学生讨论交流)

　　明确：

　　(1)不好。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性，且注重角度的变化。换成布鲁诺的就和第欧根尼的例子重复了。且第三段的事例既是用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。

　　(2)只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性和全面性。

　　四、合作探究，能力迁移

　　1.研读赏析第一段。

　　学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

　　①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言?试加以阐述。

　　②你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?

　　③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。

　　(小组讨论交流后代表发言)

　　①这两位思想家都强调了人最可宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

　　②人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。

　　③例：“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。”

　　2.学完课文，你觉得假如把“高贵”改为“高尚”，好不好?

　　(学生讨论交流)

　　明确：

　　一个人灵魂的高贵体现在：A.有思想;B.有丰富的精神财富;C.有一种纯正的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

　　3.说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。

　　引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。