管理员有吸收力心智读书笔记范文 认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编精心整理的有吸收力心智读书笔记范文，仅供参考，大家一起来看看吧。有吸收力心智读书笔记范文1 1、“……
有吸收力心智读书笔记范文
认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编精心整理的有吸收力心智读书笔记范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
有吸收力心智读书笔记范文1
1、“有吸收性心智指的是什么”
吸收性心智就像一块海绵。在儿童生命的前几年，他们通过这种与生俱来的能力，如同海绵吸水般毫不费力地从周围的环境里吸收大量的信息。儿童生活的经历给他提供了丰富的印象，在未来的认知过程中，儿童再将这些印象重新分类和重组。这些经历在儿童身体体验和大脑工作之间持续相互影响，成为儿童心智成长的基础。蒙台梭利把儿童的这一特点叫做“吸收性心智”。这是一种让孩子吸收和内化生活体验从而得到成长的心智。
2、吸收性心智什么时候有？什么阶段会消失？
吸收性心智从幼儿出生开始就有。0—3岁是无意识的阶段，儿童是依靠敏感期和吸收性心智的作用，逐步建立了精神的内在结构。儿童的各种能力得到独立的发展，如语言、手和腿的运动等等，一些感觉能力也逐渐形成，心理的各种控制能力也各自独立发展出来。3—6岁逐渐变成有意识的吸收。他们已经能够有意识地对周围环境进行研究了，他开始了一个真正的创造和建设阶段。
蒙台梭利曾深刻地指出，“任何高等教育都无法抹掉婴儿在0~3岁时期形成的东西。由此可见，0~3岁阶段内教育的重要性。如果儿童在3岁之前遇到的一些障碍，导致了他人格的偏离，那么在3~6岁这一时期还可以进行补救，因为这一时期是大自然对儿童心理建设的收尾时期。”
王炜晴妈妈分享：幼儿与成人学习有着如此大的区别，如何进行教育，如何对幼儿行为进行关注。提出问题：在幼儿有吸收性心智的阶段，如何在家进行配合教育。
园长分享：
在0—6岁之间，我们可以引导孩子开启哪些终生受益的“童子功”？吸收性心智，是0—6岁阶段的成长特性，是人一生中最宝贵的'心智发育、成长时期。
“成像式记忆”特点，可以培养孩子一目十行的阅读能力；“不求理解，但求记忆”是这个阶段开发左脑的黄金期；“游戏中识字”，可以奠定早期阅读的基础，更重要的是让孩子把“识字和阅读”内化为生活的一部分，“阅读”即生活，不要把学习当做生活之外的内容，是这个阶段培养孩子良好习惯的特点；吸收性心智阶段的阅读，要遵循“三七原则”“奥斯卡原则”，好妈妈就是好老师，让孩子在生活中不知不觉爱上阅读；从小培养孩子的阅读习惯和阅读能力，为进入小学学习阶段打下扎实基础，为学习数学奠定基础；着眼未来，快速的阅读能力，可以提高未来学习、工作的效率，节省阅读速度造成的时间浪费。另一方面，童年大量的阅读积累，可以使人面对人生各种境遇之时，有胸怀，有视野，在进取时有动力，在受挫时可回归。
有吸收力心智读书笔记范文2
作者简介：玛利亚蒙台梭利，意大利第一位女医学博士，于罗马大学毕业后，在本校附属精神病院作临床助手，致力于弱智儿童教育的研究，后成为弱智儿童学校的主任教师。没过多久，蒙台梭利又进入罗马大学学习心理学、教育学、哲学，并创办了第一所“儿童之家”。她在实验、观察和研究基础上形成的对世界教育带来革命性变革的蒙氏早期教育法，赢得了各国同行的尊敬和崇高评价。
本书是根据二战期间，蒙台梭利在印度艾哈迈德巴德授课时的意大利语讲稿而完成的。
第一章儿童在世界重建中的作用
儿童真正的创造力和潜能几千年来一直没有得到人们的重视。今天，我们开始发现这些未经采撷的果实的价值，它们比金子还要珍贵，因为它们属于人类自己的精神世界。
儿童似乎在忠实、准确地根据自然界已经设计好的严格时间表进行语言学习，犹如一个经过严密组织的老式学校。
心理学家们肯定地说，与儿童相比，我们成年人需要60年的艰苦学习才能学会儿童用3年就学会的东西。我们为3岁之前的儿童提供的仅仅是一所房子而不是学校，他们在这里可以通过环境的熏陶来学习知识，不需要任何直接指导教育不是老师教了什么，而是人类自然而然发展的一个过程，是儿童从环境中获取经验得来的。
如果一个人的天性得到自由发展，取得了巨大的成就，他的精神肯定未曾因受到压制而感到情绪低落。因此，所有教育改革必须以人类个性为基础。
如果遵循这一原则，儿童就不会是一个负担，而是一个向我们展示自然的伟大和神奇的尤物。我们所面对的不再是一个仅仅需要帮助的人，他会通过自己的天赋喜好不疲倦地进行学习，并且严格地遵守时间，最终长成了宇宙间最为神奇的作品——人。我们作为老师只能像奴仆伺候主人一样协助这一进程顺利进行。
第二章决定一生的教育
教学体制与社会生活相当疏远。教育界就像一个孤岛，里面人们的生活与世隔绝，并且准备终生这样隔绝下去。
儿童的内在力量在适当的帮助和关心之下会使儿童变得更加坚强，心理更
加平衡，精力更加充沛。我们应该主动采取措施，对处于这一成长时期的儿童给予科学的关心和关注。就像保护他们使他们免受身体伤害一样，我们也应当保护他们的心理，使他们的大脑和心灵免受伤害。
儿童并不是一个处处需要我们帮助的被动个体，并不是一个等待填充的空瓶子。恰恰相反，没有儿童就没有成年人，没有儿童就没有人类。
婴儿的语言不是来自于母亲，而来自于婴儿自觉的学习，就像他从周围的人身上学习各种习惯和传统一样。
父母一旦能够说服自己从这一过程的主角位置上退出来，甘当这一成长过程的配角，他们的职责就会履行得更好。
儿童也是一个劳动者，他们劳动的目的是长大成人。父母要给他们的创造性劳动提供必要的保障。
第三章成长的不同阶段
第一阶段：0—6岁它虽完全不同于以后的阶段，但在这一时期的心理类型基本保持不变。可分为两个小的时期：0—3岁，成年人无法了解儿童的心理，我们无法直接对儿童施加任何影响。3—6岁，儿童开始变得容易受到成年人的影响。
第二阶段：6—12岁这一阶段儿童平静而快乐，在精神和身体上，他都处于一个健康、强壮和非常稳定的时期。在这两个心理阶段之间，身体也有明显变化，换牙就是一例。
第三个阶段：12—18岁这一阶段人有相当大的变化，身体也在这一阶段基本长成，18岁之后不会再发生显著的变化。也可分为两个小的阶段：12—15岁，15—18岁。
令人惊异的是，官方教育已从经验上认识到了这些不同的心理类型。大多数国家的儿童6—12岁上小学，12岁以后的中学又分成初中和高中，这并非偶然巧合。
大学是学校教育的最高级别，与上面提到的学校教育没有什么实质性区别。这些已经长大成人的孩子却被当作儿童来对待：他们必须坐在那儿听讲，服从教授的要求。年轻人花费了多年时间去听讲，而仅仅听讲并不能培养一个真正的人才。只有实际工作和经验才能使年轻人成熟起来。
今天同过去一样，大学仍然被认为是教学的最高目标，因为在那里读书的都是人群中的佼佼者。像我一样，许多人也认为，人生最重要的阶段不在大学，而在0—6岁这一阶段。因为人类的智慧就是在这一阶段形成的，心理定型也是在这一阶段完成的。
儿童是如何学会语言的?我们说：“儿童记住了这些东西”。但是想要记住这些东西必须有记忆力，而儿童却没有。相反，他必须建立起记忆力。在人知道语序影响语义之前，他必须先学会推理。这种能力也是儿童所缺乏的。成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，从无到有地学习一种语言需要一种特殊的心理能力。
成年人是通过大脑学习知识的，而儿童则是通过心理能力直接吸收知识。我们的学习过程仅仅是一个接受者而已，知识输入了我们的大脑，我们又把它储存起来，我们与这些知识却没有建立直接的联系，就像一个花瓶与它里面装的水没有直接联系一样。相反儿童经历了一个转型的过程，知识不仅仅进入了他们的大脑而且促使了大脑的形成，成了大脑的一部分。儿童通过他们周围的环境建立了他们的精神世界。我们称这种心理类型为“有吸收力的心灵”。
教育成了向儿童心理发展提供帮助的手段，它不再是一个灌输语言和观点的过程了。
第四章新的途径
与成年人逐步走向死亡不同，儿童正在走向生命和辉煌。随着年龄的增大，他变得愈加强壮和聪明。但年龄增长也有不好的一面，他无法像儿童时期那样完善自己，简单地说，再没有人像以前那样帮助他成长。
我们可以发现成年人有两种不同的心态，一种是作为父母的心态，一种是作为社会成员的心态。成年人作为父母的心态表现出了人类无私奉献的美好情感。
如果生存仅仅依靠强壮的身体，那么物种早就消失了。因此，生存和物种延续的主要原因就是成年个体对幼仔的爱。这种爱使父母为不能自卫的幼仔提供保护。
第五章造物的奇迹
每种动物，每种哺乳动物，包括人这个最为神奇的动物，都是从一个简单的细胞发展而来的，就像许多原始的细胞一样，没有任何差别。
本章主要讲胚胎的发展过程，对理解后面的内容有所帮助，但联系不太密切。
第六章胚胎学与行为
就好像人类的原始生殖细胞里面没有人一样，新生婴儿也似乎没有形成固定的心理个性。人类的心理平台最初仅仅是一个物质的堆砌，一个细胞的组合。这一过程是由我所称的“有吸收力的心灵”来完成的。在这一平台上，在感觉
中心点的周围依次逐渐形成了心理器官。这一过程是如此精密，以至于我们无法重现。
地球表面的自然和谐是由无数生命的共同努力得来的，每种生命都有它们各自的任务。生命不只是为了保持其物种的延续而存在于地球上，它要对所有其他物种负起应有的责任。
因此，儿童不但有创造自我、追求完美的能力，他们的存在必定还有另一种目的，那就是创造和谐，为整个生物群体服务。
儿童负有双重责任，如果我们只考虑其中一个，也就是他们的成长问题，儿童的巨大潜力可能就发挥不出来。
第七章精神胚胎
人类似乎有两个胚胎时期。一个是在出生前，这是所有动物都具有的。另一个是在出生后，这一时期是人类所特有的，并使得人类与动物有了很大的区别，也正是我们对此进行研究的原因。如果人类的天性是由精神所控制的，如果人类的所有行为都是精神的外延，那我们就应该对新生婴儿的精神世界给予更多的关注，而不是像现在那样更关注其身体。成年人可以记住环境中的东西并对其加以思考，儿童则对环境进行吸收。儿童不仅仅记住周围的事物，这些事物还形成了婴儿心灵的一部分。儿童的观察和吸收能力使他可以逐步适应周围环境，他是在童年时期这一特定阶段无意识地完成这一过程的。由此我们知道了婴儿是如何吸收传统和当地习俗的。最后，他长成了一个与他所处的时代相符的典型的当地人形象。适应当地的行为方式也是一个人在童年时期形成的。
“记忆基质”（我们可以把它看做一种超记忆的东西）不但创造个体的特性，而且会保持这些特性在他们体内的生命力。儿童时期学习吸收的东西会永久地成为他们个性的一部分。任何想改变成年人的努力都是徒劳的。当我们说：“这个人没有教养”或某个人举止懒散时，我们会很容易伤害他，或者令他感到耻辱，同时也让他意识到自己的缺点。但是他们不会根本改变这些缺点，因为这些缺点是根深蒂固的。如果我们真的想广泛传播文明的火炬，就必须借助儿童来完成这一使命。我们必须从出生开始就把婴儿看做具有特殊心理能力的生命，并以此为根据进行教育。
“出生恐惧”是一种无意识的恐惧。
对哺乳动物的观察发现，幼仔虽然已经离开了母体，但可以说，他们仍然是母体的一部分。这就是让幼仔逐渐适应生存环境的最好方法。而我们似乎更愿意把婴儿看作一件有趣的东西而不是一个人。这是因为人类的理性超过了天性在起作用，因为我们习惯于认为儿童没有心理生活。
胚胎学研究发现，器官是在神经中枢形成之后形成的。相应地，儿童行为的心理类型在他能够做出行为之前就已经形成了。婴儿成长的起点不是在身体方面，而是在精神方面。人类发展最重要的方面是心理方面的发展。因为人类的活动必须通过精神的指导和控制来进行。智慧是人与动物的最大区别，智慧的形成应该是第一要务。
虽然身体为运动提供了物质基础，但心理发展状况却不依赖于这些。因为器官的发展在心理发展之后开始，并由心理所控制。但器官能够运动之后，心理还会进一步发展。这种心理发展是在运动过程中从周围环境中获取经验得来的。因此，如果一个儿童的运动器官长成之后被限制运动，他这方面的心理发展就会受到阻碍。虽然心理的发展没有界限，它却很大程度上取决于运动器官的使用和作用的发挥。
大自然建立了一定的法则，决定了人类发展进程的需要。只有大自然才能决定我们教育所应遵循的.方法。
如果出生的早期婴儿就对他赖以生存的环境有一种畏缩感，这肯定会妨碍他的正常成长。他们将来会与社会格格不入。
这是潜意识心理的巨大负面作用。虽然看起来好像我们已经记不起任何东西，但它们已经存留于我们的“记忆基质”中了，已经成为性格的一部分。我们把婴儿从周围环境中学习吸收知识的创造力比作天体发源的“星云”。
第八章儿童对独立的获取
儿童要求独立是我们所说的“自然发展”的基本步骤。如果我们对儿童自然发展给予足够关心，儿童就会逐步达到独立。这不仅适用于心理方面，也适用于身体方面。
儿童首先开始工作的器官是感觉器官。它们可以记录外界的刺激，帮助儿童形成自己的个性。正是因为我们知道无法对儿童提供实质上的帮助，我们更会对他们的每一个进步而感到欣喜。但是教育中存在的一个问题就是儿童的发展可能会因为环境经验的缺失而逆转或减慢。儿童通过获取这种能力提高了自己的独立性。他们只有在自由使用这些能力的情况下才能自由发展。儿童总是想扩大自己的独立范围，想根据自己的意愿行事，想拿东西，想自己穿衣服、脱衣服，他们的愿望如此强烈以至于我们通常的反应是对他们进行阻止。但我们要知道我们阻止的不是儿童的行为而是自然的法则，儿童的行为是由自然法则所决定的。
这样做不仅仅是取悦于他或让他做喜欢的事情，而是意味着我们必须调整自己的观念，与自然协调工作或遵循自然的法则。社会必须让儿童独立或让他们正常地发挥作用，只有通过自由和环境经验才能使人类的发展成为现实。婴儿的第一本能就是不需要别人的帮助，自己去做事情。如果什么也不做真的是生命最佳状态的话，那么婴儿在出生之前的生活是最好的了。儿童为什么还要学习说话、学习吃饭，为什么还要走路、动脑，还要为熟悉周围的世界而感到欣喜和高兴呢？
儿童向我们表明自然教育方法与社会的教育方法是不同的。儿童通过自己的行为来寻求身体和思想上的独立。他不关心其他方面的知识，他只想自己学习知识，吸收周围世界的经验，并通过自己的努力达到这一目的。当我们给予儿童自由和独立时，我们是在给予一个不停劳动的工作者自由，他们不工作就无法生存。生命只有通过活动才能达到完美的程度。人们想少工作，想让别人为自己工作，这些对自然规律的违反是在儿童时期形成的。这些衰退现象的出现是因为没有人在婴儿出生后的几天内对他们适应环境进行帮助，使儿童对这些失去了兴趣。正常出生和成长的儿童会逐步走向独立。应该让儿童进行有趣味的活动，环境中应该有很多能够引起儿童兴趣的东西，让我们从环境中吸取经验。在儿童心理学中，“成熟”表示成长的一种调节机制。这种机制确保了各个器官的平衡，和发展方向的正确。儿童与生俱来的特性和倾向会告诉他如何学习，学习什么和什么时候学习。儿童的一些功能不受命令的左右。环境在成熟过程中起着举足轻重的作用。
第九章生命之初
我们培养儿童的目的应该是让他们适应他所处时代的社会生活。
大脑通过从周围环境中吸收知识来促使自己成长。尤其在儿童刚刚出生之后，我们必须让儿童觉得周围环境是有趣和具有吸引力的。婴儿出生后的第一年可以分为几个阶段，每一个阶段我们都应该给予特别的关注。
第一阶段的时间非常短，也就是婴儿出生的最初几天，婴儿应该与母亲尽可能多地交流和接触。在温度、光线和噪音方面都不应该与他出生前有太大的变化。我们可以说，儿童只不过来到母亲的体外，改变了与母亲之间的位置而已，但其它方面没有任何变化，他们之间仍然有交流。
这一阶段过去之后，儿童已经能够毫不费力地适应环境了，他们已经踏上我们所说的独立道路上来了。婴儿在这一道路上最初的一些活动（我们称之为“征服”行动）就是运用他们的感觉器官。他对视野范围内的所有东西都进行观察，但不是机械地观察，观察到的事物会对他产生某种心理反应，这些事物对他的人格也产生了本质的影响。有些昆虫长得与它们所依附的树叶或植物相像。这种对周围环境进行吸收并成为环境一部分的情况，对于儿童来说则发生在心理方面。要想学习一种语言，儿童必须与说这种语言的人生活在一起。人的方式、习惯和传统只能从具有这种方式、习惯和传统的人群中得来。
虽然我们会遇到许多困难情况，但如果我们想帮助儿童，就应该经常把他们带在身边，以便他们能够看到我们在做什么、说什么。当儿童被带到户外时，一个合格的母亲或保姆应该能够发现儿童对什么特别注意，并且应该尽可能将儿童抱到
离这个物体足够近的地方，让他们能够认真进行观察。他必须与周围环境有充分和完全的接触。如果儿童仅仅听到母亲对他们说的话那就太少了。他们需要听到的是成年人的全部谈话内容，看到的是他们所有与谈话相关的行为。把婴儿限制在一个小小的范围里，这种类似于囚狱的生活使婴儿无法发挥他们的潜能。
第十章儿童的语言发展
语言就是一面墙，它把一群人圈在墙里面，与外面的人隔离开来。这可能就是词语在人的头脑中有一种神秘作用的原因。它可以超越民族把人们紧紧地联系在一起。语言是人们之间的纽带。
深奥语言与简单语言对儿童来说没有难易之分。这使我想起一个相似的现象。假如我们需要某些东西的图片。我们可以用笔和水彩自己动手画，也可以拍照。图片通过照相机记录在感光底片上，记录1个人和记录10个人是一样的道理，都是在一瞬间完成。但亲手画一幅人像就要花费很长时间，画的人越多花费的时间越长。儿童学习语言的心理机制是在大脑完全无意识的状态下开始。发展完成之后就成为了大脑的一部分。
2岁是人类心理类型的一个分水岭。2岁时开始了一个语言组织的时期。语言在这一时期还继续发展，发展的方式已经不是那种爆发式的了，而是一种鲜活的、自然的方式。第二阶段一直发展到5—6岁，在这一时期儿童学习很多新的单词，并且逐步完善了自己所用的句型。当然儿童所能掌握的词汇量取决于他生活环境中所能接受的词汇。这些都是在没有老师教授的情况下发生的，是一个自然吸收的过程。我们成年人则在他们完成所有这些工作之后做出了一个看起来似乎很重大的决定，把他们送到了学校，让他们开始学习字母表！
第十一章语言对婴儿的召唤
儿童首先要学习的是事物的名称。自然的教育方式与我们所预期的完全相同。在某种程度上说，听觉器官与心理方面的神秘力量有关。儿童对语言的接收促成了他们表述语言器官的发展。语言是一种自然机制的产物，而不是逻辑推理的产物。自然现象首先引起我们的注意，并为我们所理解，然后我们称之为“合乎逻辑”。儿童体内的复杂机制只对语言做出反应，以为自己进行表达时做准备。如过儿童的听觉器官不能区分各种声音，那他们能够表达时就会发出各种各样的声音，包括模仿环境中人类以外的声音。
自然就是教师，儿童就是在她的指导下学习了我们成年人认为很没意思的语言，但他们表现出了很浓厚的兴趣，这会一直持续到3—5岁，直到儿童发展的下一个时期。作为长辈，如果我们还爱这些孩子，就应该为他们所取得的成绩而感到高兴，而不应该只看到他们的所谓缺点。婴儿会在4个月时开始注意到深深吸引他的声音来自于嘴。婴儿会对嘴唇的动作仔细观察并模仿。经过2个月的细致观察后，儿童可以开始发一些单音节的声音。儿童的语言发展经过长时间的努力后已经发展到了一个临界点，他已经脱离了那种潜意识学习的时期。婴儿10个月大的时候，知道了他们所听到的声音具有某种意义，同时开始努力理解这些话的意思。1岁大时，儿童开始有意识地说话了，虽然还没有完全脱离咿呀学语的状态。此时，他开始意识到语言是与他周围的事物有关的。他有意识地掌握语言的愿望变得越来越强烈。于是在婴儿身体内发生了一场冲破无意识逐步达到有意识的冲突。这是人体内发生的第一次冲突。大约1岁半的时候，儿童发现了名词，一开始他们只能用名词来表达他们的思想，这些词被称为“一个词的句子”。
儿童在无助时经常会感到很苦恼，我们能够理解他们所说的话对缓解他们这种苦恼该有多大帮助啊！
条理感也是在这一期间形成的。儿童在经历心理形成时期时总是想把内心一些混乱的东西整理得更有条理。儿童对秩序有强烈的渴望，对混乱非常厌恶。我们应该让儿童经常与成年人接触，并且总是能够听到发音正确、内容准确的谈话。
此时，他开始意识到语言是与他周围的事物有关的。他有意识地掌握语言的愿望变得越来越强烈。于是在婴儿身体内发生了一场冲破无意识逐步达到有意识的冲突。这是人体内发生的第一次冲突。
有吸收力心智读书笔记范文3
一、让儿童正常发展
儿童做事没有规律是因为以前曾经有人随意地强制他们有规律地做事；儿童懒惰是因为他们曾经被强制进行工作；儿童们不听话是因为以前他们曾经被强制听话。
通过给予自由来培养纪律性解决了一个以前看起来无法解决的问题。如果由于外界的原因，和谐工作的状态没有出现，人体内的某种力量仍然会促使体内的其他部分单独成长。结果就会导致各个器官的不平衡发展，最终无法协调完成任务。
这样人的手就会无目的地运动，大脑就会想象一些远离现实的问题，语言成了自娱自乐的东西，身体也变得懒散。所有这些部分都独立发展，无法满足自身的需要，导致个体不正常的成长，最终成为冲突和绝望的根源。
工作和自由是儿童正常发展的必要而非充分条件。我们的观点与纪伯伦的话有些相通之处，“工作是爱的外在表现。”
二、性格形成靠儿童自己
儿童的性格不是成年人教授出来的，成年人所能做的就是科学地进行教育，让儿童能够不受打扰和阻碍，并有效地完成这一过程。人们总是这样说：“对年轻人要耐心一点。我们要通过我们个人的意愿对他们施加影响，要给他们树立好的榜样。”我们希望时间和我们的耐心会有所收获。实际上，我们没有收获任何东西。直到我们变老还是一无所获。仅有时间和耐心是不会取得任何结果的。因此我们必须利用好那个具有创造性的时期。人的性格是在那个创造性的阶段里形成的。如果性格在那一阶段里没有形成，那它就永远不会形成了。任何说教都不会促使它形成。
三、儿童的占有心理及其变化
我们不能通过说教来防止孩子弄坏东西。如果一个孩子要得到一件东西只是为了不让别人得到，我们会对他进行说教。但我们说教的有效性不会持续很长时间，不久之后他还会重新再来。对于成人来说，如果一个人不知道自己需要什么，我们就会说这个人没有意志力。相反，如果一个人明确的知道自己需要什么，知道自己要做什么，我们就会说这个人有很强的意志力，很有能力。
四、儿童与社会发展
把人根据年龄分隔开来是一件非常冷酷而又不符合人性的事情，对于儿童也是一样。这样也就会打断社会生活之间的联系，使人与人之间无法互相学习。绝大多数学校根据年龄分班，这是一个非常大的错误，而且是很多罪恶的根源。
我们学校的老师建议在一个班级中安排同样年龄的孩子，但实践证明这存在很大的问题。这与儿童们在家里一样。一个6个孩子的母亲会发现6个孩子比较容易应付。但如果这个母亲有一对双胞胎，那问题可就困难了。想一想，两个孩子总是要同样的东西该令母亲多么烦恼呀。6个不同年龄孩子的母亲也比一个孩子的母亲轻松一些。一个孩子比较难以应付不是因为他们烦人，而是因为他们缺少伙伴。
在老式学校中，升级的唯一办法就是竞争，但这却常常会引起嫉妒、怨恨和羞愧等感觉。这样孩子们就会变得自以为是，并且喜欢控制别人。相反，在我们的学校里，年龄大的孩子认为自己理所当然地应当向年龄小的孩子提供保护。这种大保护小、小崇敬大的气氛在我们学校相当浓厚。这个班集体也变得非常牢固。最后孩子们之间对互相的性格都有了了解，并且能够互相提供帮助。老式学校的孩子们经常说，“某某得了第一”或“某某最差”等等。人与人之间真正的感情不会在这种环境下培养出来。年龄是儿童在环境中形成各种不同性格的重要因素。
五、社会的凝聚力
团体意识不是通过灌输的方法得来的。它也不依赖于任何形式的竞争，而是自然的产物。这是儿童通过自身努力所取得的结果。儿童只有通过他们的行为才能在自然发展过程中向我们展示社会生活所必须经历的阶段。人们仅仅注重个人目标，不顾他人是不会形成一个社会的。社会的最终形式是以组织为基础的。人类真正的痛处所在不是对死亡的.恐惧，而是个性的缺失和潜能的浪费。
六、错误及改正方法
如果我们必须对儿童进行夸奖和惩罚，他已经没有了自我约束的能力，约束的方法必须由老师来提供。但假设他们正在进行工作，我们不停地给他们奖赏或惩罚，这样会严重影响儿童精神上的自由。
如果你告诉一个孩子他多么淘气、愚蠢，这只会伤害他，不会使他有任何提高。这不是纠正，这只是对事实的一种陈述。发展和改正只能通过儿童长时间的主动练习才能获得。
如果说什么东西对我们的性格形成具有决定性的作用的话，那就是能够自我改正错误的能力。如果我们没有这种能力，就会变得自卑或缺乏自信。
成年人所犯的错误会引起儿童的一定兴趣，儿童可能会对成年人有点同情，但这种同情是一种超然的同情。这样对儿童来说，犯错误就成了一种很自然的现象。人人都可能犯错误这一现象对儿童可能产生很大的影响。同时，这也会拉近母亲与孩子之间的距离。错误拉近我们之间的距离，使我们成为了好朋友。犯错误比完美更容易促成良好关系的形成。我们无法改变一个“完美的人”。
如果两个“完美的人”走到一起，他们肯定会吵个不停，因为他们既不能理解对方，也不能忍受对方。
这种审慎、自信的性格和我们所获得的经验将使我们终身受用。这种自豪感并非我们想象的那样很容易得来，把儿童引上逐步完善的道路也不是一件很容易的事。
我们仅仅告诉一个人他是灵活还是懒惰、是聪明还是愚笨、是好还是坏只能适得其反。儿童并不会因为在成年人身上发现了错误而对成年人不尊敬，成年人也不会因此而失去尊严。错误不仅是一个私人问题，每个人都有责任改正错误。小事情正是以这种方式变得伟大起来的。
有吸收力心智读书笔记范文4
一、儿童在世界重建中的作用
儿童真正的创造力和潜能几千年来一直没有得到人们的重视。今天，我们开始发现这些未经采撷的果实的价值，它们比金子还要珍贵，因为它们属于人类自己的精神世界。
儿童似乎在忠实、准确地根据自然界已经设计好的严格时间表进行语言学习，犹如一个经过严密组织的老式学校。
心理学家们肯定地说，与儿童相比，我们成年人需要60年的艰苦学习才能学会儿童用3年就学会的东西。我们为3岁之前的儿童提供的仅仅是一所房子而不是学校，他们在这里可以通过环境的熏陶来学习知识，不需要任何直接指导。教育不是老师教了什么，而是人类自然而然发展的一个过程，是儿童从环境中获取经验得来的。
如果一个人的天性得到自由发展，取得了巨大的成就，他的精神肯定未曾因受到压制而感到情绪低落。因此，所有教育改革必须以人类个性为基础。如果遵循这一原则，儿童就不会是一个负担，而是一个向我们展示自然的伟大和神奇的尤物。我们所面对的不再是一个仅仅需要帮助的人，他会通过自己的天赋喜好不疲倦地进行学习，并且严格地遵守时间，最终长成了宇宙间最为神奇的作品——人。我们作为老师只能像奴仆伺候主人一样协助这一进程顺利进行。
二、决定一生的教育
教学体制与社会生活相当疏远。教育界就像一个孤岛，里面人们的生活与世隔绝，并且准备终生这样隔绝下去。
儿童的内在力量在适当的帮助和关心之下会使儿童变得更加坚强，心理更加平衡，精力更加充沛。我们应该主动采取措施，对处于这一成长时期的儿童给予科学的关心和关注。就像保护他们使他们免受身体伤害一样，我们也应当保护他们的心理，使他们的大脑和心灵免受伤害。
儿童并不是一个处处需要我们帮助的被动个体，并不是一个等待填充的空瓶子。恰恰相反，没有儿童就没有成年人，没有儿童就没有人类。婴儿的语言不是来自于母亲，而来自于婴儿自觉的学习，就像他从周围的人身上学习各种习惯和传统一样。父母一旦能够说服自己从这一过程的主角位置上退出来，甘当这一成长过程的配角，他们的职责就会履行得更好。
儿童也是一个劳动者，他们劳动的目的是长大成人。父母要给他们的创造性劳动提供必要的保障。
三、成长的不同阶段
第一阶段：0—6岁
它虽完全不同于以后的阶段，但在这一时期的心理类型基本保持不变。可分为两个小的时期：0—3岁，成年人无法了解儿童的心理，我们无法直接对儿童施加任何影响。3—6岁，儿童开始变得容易受到成年人的影响。
第二阶段：6—12岁
这一阶段儿童平静而快乐，在精神和身体上，他都处于一个健康、强壮和非常稳定的时期。在这两个心理阶段之间，身体也有明显变化，换牙就是一例。
第三个阶段：12—18岁
这一阶段人有相当大的变化，身体也在这一阶段基本长成，18岁之后不会再发生显著的变化。也可分为两个小的阶段：12—15岁，15—18岁。令人惊异的是，官方教育已从经验上认识到了这些不同的`心理类型。大多数国家的儿童6—12岁上小学，12岁以后的中学又分成初中和高中，这并非偶然巧合。
大学是学校教育的最高级别，与上面提到的学校教育没有什么实质性区别。这些已经长大成人的孩子却被当作儿童来对待：他们必须坐在那儿听讲，服从教授的要求。年轻人花费了多年时间去听讲，而仅仅听讲并不能培养一个真正的人才。只有实际工作和经验才能使年轻人成熟起来。
今天同过去一样，大学仍然被认为是教学的最高目标，因为在那里读书的都是人群中的佼佼者。像我一样，许多人也认为，人生最重要的阶段不在大学，而在0—6岁这一阶段。因为人类的智慧就是在这一阶段形成的，心理定型也是在这一阶段完成的。
儿童是如何学会语言的？我们说：“儿童记住了这些东西”。但是想要记住这些东西必须有记忆力，而儿童却没有。相反，他必须建立起记忆力。在人知道语序影响语义之前，他必须先学会推理。这种能力也是儿童所缺乏的。成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，从无到有地学习一种语言需要一种特殊的心理能力。
成年人是通过大脑学习知识的，而儿童则是通过心理能力直接吸收知识。我们的学习过程仅仅是一个接受者而已，知识输入了我们的大脑，我们又把它储存起来，我们与这些知识却没有建立直接的联系，就像一个花瓶与它里面装的水没有直接联系一样。相反儿童经历了一个转型的过程，知识不仅仅进入了他们的大脑而且促使了大脑的形成，成了大脑的一部分。儿童通过他们周围的环境建立了他们的精神世界。我们称这种心理类型为“有吸收力的心灵”。
教育成了向儿童心理发展提供帮助的手段，它不再是一个灌输语言和观点的过程了。
有吸收力心智读书笔记范文5
外界的刺激不仅进入孩子的心智，还能复制它、肉体化变成自己的一部分，因为孩子正利用环境中的事物，构成他的“精神躯体”。我们把这种心智叫做：“吸收性心智”，如果这个力量继续运作的话，我们很难想象其影响有多大。但我们已失去它了，代价是获得了完整的人类意识；这是相当沉重的代价——从“神”变成“人”。
我们知道，人和动物都是在适宜的环境中自然生长和发展的，但人并不能像动物那样一生下来就充分表现出自己的本能，并做到动作协调。人的本能是在生活中逐渐显现出来的，是通过自己和环境交往的经验建立起来的“内部组织结构”。
正如蒙台梭利所说，人类有两个“胚胎”期：一个是在母体内生长发育的过程，可称之为“生理的胚胎期”；另一个则是人类特有的“心理的或称精神的胚胎期”，具体表现在从出生到3岁的婴幼儿阶段，这个时期是儿童心理的形成时期。儿童心理的发展经历着和生理胚胎期发展同样的路线，开始几乎是一无所有，受到一种内在生命力及创造能力的驱使而发展，经过吸取外界刺激和印象，积累材料，形成许多感受点和心理所需要的器官，然后才产生心理活动。
刚出生的婴儿，生理与心理上的功能都还不成熟的，就像一张白纸，不能和小鸡一样刚刚出生就会啄食，婴儿的各种智能必须靠他日后自己的种种努力而慢慢地发展。人类是依据着上天的“预定计划”逐渐成熟的。然而，初生儿一离开温暖湿润的母体随即进入一个完全不同的世界，面对这个突然而且复杂的'环境，这项“预定计划”又是如何的展开，让孩子由小长大、由无知变有知的呢？
婴儿一出生，对这个世界一无所知，为了面对它，也为了适应它，求得生存发展，儿童会有一种蒙台梭利所说的特殊“力量”来帮助他。这种特殊力量会帮助他从复杂的环境中，自动地选择成长所需要的事物。并且会使孩子主动地尝试、摸索，快速地了解和学习这个“人”世界的光怪陆离，也使他不得不看，不得不听这些目不暇接的东西。可是这种内在的敏感动力并不是永远的，到了6岁以后几乎就减弱了。这种看不见的生命力共有两项，其一是“吸收性心智”，其二是幼儿期间的“敏感力”。
儿童的成长受内部潜能的驱使，但又说这并不意味着儿童的发展能在脱离外界环境的情况下自动地实现。婴幼儿具有一种下意识的、不自觉的感受能力与特殊的鉴别力，简称“吸收心理”，即能通过与周围环境、人和事物的密切接触和情感的联系，获得各种印象和文化，利用他周围的一切塑造了自己，从而形成心理、个性和一定的行为模式。蒙台梭利认为幼儿这种自然吸取和创造性的功能是成人所没有的，儿童在幼年期所获取的一切将保持下去，甚至影响一生。她要求教育者和教育机构必须为儿童提供尽可能丰富的精神食粮，供儿童吸收，并且认为这种需要如同生理胚胎期的胎儿需要母腹这样一种特殊的营养和保护环境一样重要。
我们大人在面对一项新的事物时，可以借用旧经验来学习。例如你初次到非洲去，听见那儿的人发出一些叽里呱啦的声音，就算你听不懂，你仍会判断那是“语言”。而孩子呢？从完全黑暗的母体，滑进这个全然不同的世界，没有任何经验，智力也还没有成熟，“吸收性心智”这项内在的助力，就会驱使他“潜意识”地从环境中大量地、且全面地吸收，就像照相机的感光底片一样，将外界的印象全部摄入，然后内化成自己的东西，也就是从无到有的快速累积、储蓄底基。然而这种潜意识的摄取，大约到3岁以后，便会转变成有意识的吸收。就好比说，我们经常把孩子带在身边，但我们还必须忙着手上的工作，做家务、打电话等等，有一天我们突然发现孩子能很顺溜地说出我们的口头禅，能模仿着我们的样子做家务了，虽然我们从不曾刻意地教孩子这些。这就是“吸收性心智”的神奇力量！
人一旦获得生命，在人最初创造时所发生的事情在所有人的身上都会再现出来。因此，我们可以不断地重复说：“儿童是成人之父”。初见蒙台梭利的这句话，我们多少有些惊愕，甚至觉得有些荒谬。事实上，早在两千多年前的中国伟大的哲学家老子就曾指出，成熟的有智慧的圣人的精神状态是与儿童一致的；一个人达到人生智慧和真趣的极致，便“复归于婴孩”，有一颗真纯朴素的童心。的确，在漫长的人类历史上，人们更多的认为儿童是混沌初开、蒙昧无知的个体，而我们成人则因为拥有丰富的人生阅历，健壮的体魄，无论思维还是智慧都比儿童复杂、成熟、睿智。在成人的眼中，我们往往把儿童看作是乞求成人爱怜的宠物或者附庸。所以，从这些看来，无论现代的蒙台梭利还是古代的老子，他们的话的确是有些惊世骇俗。
随着社会的前进，人们对儿童精神世界的认识越来越丰富、深刻。文化人类学的创始人、文化进化论的首创者泰勒，著名的心理学家、心理复演说的倡导者霍尔在19世纪后半叶各自在自己的著作中也讲过“儿童是成人之父”的话。后来，幼儿园的创始人，著名的德国教育家福禄贝尔认为儿童具有神圣的本性，这种信念使她对童年所具有的无限价值充满敬意，她说；“孩子是大人的老师，他们纯洁天真、无所做作我像一个诚惶诚恐的学生向他们学习”。
“儿童乃成人之父”，这是一种诗意般隐喻的表述。它为我们认识儿童提供了一个广阔而深远的进化论视野，它不仅使我们在儿童那里感受到生命进化的神奇，也使我们在儿童那里体悟到个体生命的绵远历史。对这种思想和精神的深刻把握，必将是儿童与成人之间的关系发生一种革命性的转换。儿童不是一个事事依赖我们的呆滞的生命，好像他是一个需要我们去填充的空容器。不是的，是儿童创造了成人；不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在成人。我们过去常说母亲塑造了儿童，因为母亲教他走路、说话等等。但这些实际上都非由母亲所教，这是儿童的成就。母亲所带来的只是婴儿，是婴儿创造了成人。是儿童吸收了周围世界的材料并将其塑造成未来的人。
《有吸收力的心智》是蒙台梭利先生最后一部著作，她在这部著作中进一步阐述的一个问题就是：儿童与成人之间究竟谁是创造者，谁是作品。她认为，传统的观点所认为的儿童是由成人塑造的看法是错误的，恰恰相反的是，儿童创造了成人。从蒙台梭利看来，所有儿童天生具有一种吸收文化的能力，他们在其“内在教师”的引导下积极主动地工作着。“教育并非教师教地过程，而是人的本能发展的自然过程。”儿童在自己建设自己，其发展是自身同外部环境相互作用的生物学潜能的展开。所以，父母和老师，作为孩子发展的外部条件，“只有以恰当的方式给予这种帮助，儿童才能更好地建设自己”。“儿童的生活是连接两代成人的分界线。儿童创造的和正在创造的生活总是从一个成人开始又以另一个成人结束。这条航道总是紧紧围绕着成人的生活，这项研究给我们带来极大的兴趣和启发”。所以，蒙台梭利认为，儿童也是工作者，他的任务是造就成人。
任何一个成人的精神世界都源于他的儿童时代。那童年迷人的生活、天真的想象、一切的喜怒哀乐，他还记得吗？“儿童乃成人之父”，这句骇世的“谬论”是多么的睿智。我们成人来之于儿童，我们没有理由歧视他。儿童既是我们的前身，又是我们的未来。
有吸收力心智读书笔记范文6
孩子的童年，决定了孩子的一生。为什么呢？当翻开玛丽亚·蒙台梭利的著名教育著作《有吸收力的心灵》时，我找到了答案。玛丽亚·蒙台梭利是享誉全球的幼儿教育家，这本《有吸收力的心灵》汇集了她非常重要的教育理念，是一本集大成之作。这本书，主要阐述了什么样的教育理念呢？总结起来，有这样几点：
1、顺其自然
孩子拥有内在发展的力量，他们的成长，不是我们教育的结果。
要想一岁的孩子，拥有三岁孩子的心智，这是不可能的事情。同样的，该到了做什么事情的年纪，也应该顺其自然才行。
婴儿出生后的最初两年，对他的一生是非常关键的。
因为，一个人从出生之后的那一刻开始，他的人格就已经在不断地形成了。
婴儿从出生的那一刻起，就具有一种神奇的与生俱来的精神力量。他们拥有特殊的天赋，能够从周围的环境中学习。
他们可以独自学习，这是一种不可忽视的能力。
刚刚出生的婴儿，他们吃奶要人喂，不会翻身不会爬，也不会说话。他们唯一表达自己的方式，就是哭。但是，很快地，我们就会发现，孩子的成长，实在是太快了。若是仔细观察，我们就能够知道，孩子每一天都有变化。这种变化太神奇，也太迅速，有可能是一眨眼的功夫，孩子就自动完成了新技能的学习。
相比较而言，我们大人的'成长，实在是太慢了。甚至或许可以说，我们没有成长，已经到了近乎退化的程度。
2、适当帮助
让孩子得以成长的，不是教育，而是工作。这是蒙台梭利一个重要的教育观点。我们大人能够给予的，也不是无穷无尽知识的传输，而是适当的帮助。
儿童在能够使用手的时候，就开始了学习。他们能够天然地对周围的环境进行吸收，最终实现自我的成长。
同样的，婴儿的第一本能就是拒绝别人的帮助，自己去做事情。我们要关注这一点，也以此警醒，关注孩子的心理变化。
婴儿的成长不是以身体为起点，而是以心理为起点的。
怎样做，才能既提供适当的帮助，又能不破坏孩子自身对世界探索的欲望呢？
这需要我们成年人用心去体会。只要仔细观察，总能找到合适的方法。
3、提供环境
环境影响人，尤其影响刚出生的婴儿。
什么样的环境，是有利于儿童的学习和成长的呢？
在《有吸收力的心灵》这本书中，作者强调，儿童的学习环境，应该避免过多的障碍。这样，会使得儿童在“工作”的时候，更有成就感。
婴儿是在环境中成长的。当他们能够走出大门的时候，我们就应该尽可能地带着他们出去。他们行走的时候，不仅使用腿，还使用眼睛。
4、树立榜样
儿童要想获得某种精神力量，就必须与经常使用这种力量的人在一起。
身为父母，我们的行为，不仅影响他们的现在，也影响他们的未来。
要想孩子有一个更好的未来，我们就需要从自身入手，在教育孩子之前，先教育自己。
正因为意识到榜样的重要性，在此时，我才更不敢放纵自己。我怕自己的懒惰，影响了孩子。哪怕现在很辛苦，没有完整的睡眠，缺乏自我的时间，但我还是会尽可能地找时间去充实自己。我也相信，孩子不是无知觉的。我的行为，会无形中影响他。
5、给予爱
如果说，有什么力量可以促进人的成长，那么，我想，唯有爱了。
爱是一种说不清道不明的东西，但它常常让我们感觉到温暖并充满着斗志。对于一个婴儿来说，妈妈的爱就是安全感。
小时候缺爱，会影响一个人的个性发展，极有可能留下心理的阴影，进而影响一个人的一生。
尤其是妈妈的爱，对于小婴儿来说，它的作用，简直比吃奶还要重要。
孩子在妈妈身边通常都是不哭的。
我也愿意，更多地陪伴孩子，爱他，温暖他。这对于我这个母亲来说，是再自然不过的本能，也是再幸福不过的事情。
儿童发展规律
除此之外，蒙台梭利在这本《有吸收力的心灵》一书中，还提及到了一系列的儿童发展规律，我做了一个小小的总结，也希望能够对阅读本文的你有所帮助。
4个月大的婴儿，就开始会观察人们说话时的嘴唇动作并试着模仿了。
6个月，婴儿可以发出一些单音节的声音。
10个月，婴儿会发现自己所听到的声音是有意义的，并努力理解。
一岁半到两岁的时候，儿童可能会喜欢爬楼梯，或者是去搬运那些比自己还要重的东西。
3岁之前，儿童形成各种能力。3岁以后，儿童发展这些能力。
3—6岁，这个年龄段也是儿童的口音定型期且一生难改。
思考孩子的一生，应该是富有创造力的一生。我们作为父母的，最终要扮演的角色，只能是帮助者。对于一个人的成长，这是最为耐心的等待。及至他们不需要我们的时候，就该我们退出他们的舞台。在此之前，顺应儿童的发展规律，提供适当的帮助，营造合适的环境，并树立榜样的积极作用，同时，无私地给予爱。培养他们的责任感，独立性，培养他们的专注力。这之后的世界，便要交由他们去探索了。《有吸收力的心灵》，蒙台梭利旨在告诉我们：关注孩子的心灵，给孩子创造良好的环境，帮助他们，自己去吸收，自己去创造。