《游武夷，作棹歌呈晦翁》原文及注释

《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》原文及注释

　　《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》是南宋著名文学家辛弃疾在绍熙三年春，出任福建提刑赴任途中，访问好友朱熹（号晦庵）时所作的一组七言绝句。这组诗不仅描绘了武夷山的壮丽景色，还融入了诗人对自然、历史、人生的深刻感悟，展现了辛弃疾深厚的文学功底和独特的艺术风格。下面小编就带你欣赏这首诗歌的魅力！

　　【原文】

　　一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。

　　扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。

　　山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。

　　蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。

　　玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。

　　游人去后枫林夜，月满空山可奈何。

　　见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。

　　花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。

　　千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。

　　神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。

　　山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。

　　瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。

　　巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。

　　人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。

　　自有山来几许年，千奇万怪只依然。

　　试从精舍先生问，定在包牺八卦前。

　　山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。

　　费尽烟霞供不足，几时西伯载将归？

　　行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。

　　如今归棹如掤箭，不似来时上水船。

　　【注释】

　　①武夷：山名，在福建崇安县西南，相传有汉代武夷君居此，故名。其山绵亘百二十里，有三十六峰，三十七岩，溪流缭绕其间，凡九曲，可行竹筏。稼轩一度仕闽，并在罢职期间主管武夷山麓之冲佑观。棹（zháo兆）歌：船歌，划船歌。晦翁：南宋著名思想家朱熹字元晦，号晦庵。长稼轩十岁，与稼轩政见不尽相融，但两人私谊甚笃。 组诗由十首绝句组成，一绝一景，或描画，或抒情，或议论，各具特色，别见情趣，发人深省。

　　②“一水”两句：极言水势之急，群山为之开裂，水石相激，千步之外，可闻声响似雷。

　　③“扁舟”两句：言逆水行舟之艰。篙师：撑篙之船夫。咫（zhǐ止）尺：古时八寸曰咫，咫尺谓距离极短极近。

　　④“烟鬟”句：谓“玉女”之发髻倒影水中，随波荡漾。鬟（huán环）：环形发髻，喻山峰之形。

　　⑤“游人”两句：谓游人去后，月夜的玉女峰一片冷寂。

　　⑥“见说”句：暗用陶渊明《桃花源记》事：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”诗谓此间乃人世仙境。见说：听说。

　　⑦“花开”两句：谓仙人无觅，惟月夜似有箫声可闻。此写清幽谧静之境。

　　⑧啮（niè聂）：用牙啃或咬。缺啮：指被千古风雨消蚀的缺口。

　　⑨悬知：想来。

　　⑩擎天柱：古代神话传说谓昆仑山有八柱擎天，因喻国家栋梁之臣。

　　⑾帝王师：此指姜尚。姜尚字望，一说字子牙，尝垂钓于渭水，周文王访之，以车载归，尊为师尚父。辛诗用此，希政局清明，世无遗贤。

　　⑿钓矶：钓鱼时所坐的岩石。

　　⒀西伯：即周文王姬昌。兴周灭商前，曾受商封为西伯，又称伯昌。

　　【诗人】

　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。