游褒禅山记作文

游褒禅山记作文

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游褒禅山记作文1

　　王安石是我国宋朝伟大的改革家，也是著名文学家。他的诗深受人们喜爱，千古流传，而他曾游览过的褒禅山因他的一篇游记成为举世闻名的旅游胜地。“十一”长假，我有幸能够和爸爸一起参观褒禅山华阳洞。

　　清晨，温暖的阳光拨开云雾，带着愉快的心情，我和爸爸向华阳洞出发了。远远看去群山伏起、郁郁葱葱，沾染了一丝丝秋的色彩，更给人以美的享受。

　　绕过苍翠的山峰，驶过蜿蜒的山路，我们终于到达了目的地——褒禅山。遥看一尊铜鼎矗立在广场中央，上面刻有“褒禅山”三个大字，显得格外雄伟庄严。铜鼎一周围满了王安石的铜像，姿态各不相同：有昂首远望的、有背手沉思的……栩栩如生。从大门进去是一条宽大的石板路，道路两旁是高大葱郁的香樟树，带着独特的芳香。继续向前，迎面就是一尊王安石塑像，他身着锦衣，一双眼睛炯炯有神，显示出他崇高的品德。塑像下有块石碑，石碑上刻着列宁对王安石的高度赞誉：王安石是11世纪的改革家。道路尽头有几条岔道，上面铺着大小不一的鹅卵石，岔道蜿蜒至树林深处。这真是一片绿的世界、绿的海洋。在这绿的浪潮中，隐现一座古色古香的建筑，十分美丽新奇，其实它是一座售票亭。售票亭正对面有一座巨大的石碑，被鲜花簇拥着，上面刻着王安石著名的文章《游褒禅山记》。我吟咏着这篇熟悉的文章，品读他凝重、质朴的语言，感受他深作文沉、真挚的情感，陷入了深深的思考中。

　　华阳洞口两侧有泉水流淌。洞口右侧的石壁上刻有“有泉侧出”四个大字，清澈的'泉水从那里流出。洞口左侧则是另一番小天地，这口泉叫做白龟泉，它与别的泉不一样，泉水是从一个石雕白龟的嘴中流出的，可爱极了。向洞内望去，阳光在洞口处洒下淡淡的影子，像一条连接古今的时光通道，神秘感油然而生。顺着石路，我终于走向华阳洞中，这真是一个美丽、奇特的地方。我们先是乘坐小船向洞内缓慢划行，洞内幽静无比，一盏盏小彩灯为我们照亮前方的路。从小船上下来开始步行，洞内小路时而宽、时而窄，宽时三五人可并排通过，窄处仅可一人行走。洞内景观众多，令人目不暇接，有“玉兔出宫”、“板桥石画”、“梅花路口”……千奇百怪，神奇瑰丽，各不相同。最妙的地方是“鞠躬岩”，那是一条长达七八米的石道，因为上方石块低矮，称它为“鞠躬岩”真是恰如其分。我最喜欢的是“美人鱼”，其实它只是一大块悬挂着的钟乳石，可它因形象酷似鱼尾，色彩瑰丽多变，在彩灯的映射下，果真如美人鱼般美丽，闪现耀眼光芒。洞中如此奇妙的景观还有很多很多，我深深佩服大自然的鬼斧神工，更为雄伟奇特的华阳洞深深折服。

　　一个上午真的很短暂，回首眺望，令人无限遐想。我依依不舍地回了家，留在脑海里的仍是那一片生命的绿色和华阳洞内美妙的景色。

游褒禅山记作文2

　　品读了王安石的《游褒禅山记》感触颇深。文章内涵深刻，只是一次小小的游玩，作者却悟出了深刻的人生智慧。

　　"故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。"当我读到此处时，我的内心触动至深。这是作者的游山之得，也是治学处事之道啊。

　　何为志？我想应该是坚定刚毅的志向。没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平坦的道路也会跌倒。只有意志坚定且永不停息的人才有"诗和远方"。同样恶劣的环境，对有志者且来说，那只是一时的逆境，终有夜尽天明之时。这种志，便是不畏艰险的追梦精神。

　　有位哲学家说："自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。"确实如此，人生之路，很多人途中失利并非为外界事物所阻挠，被外物所击败，而是输给了自己。

　　追梦的道路必然崎岖艰难，只要有志向、有意志才可到达心中的目的。一代画家徐悲鸿说："一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱！"徐悲鸿当年在法国巴黎国立高等美术学校留学时，我国正处在军阀混战、国家积贫积弱的时期。面对法国同学的歧视，可谓"山穷水尽"。但他心中有志。以自己的勤奋苦读实现了"自拔"，用优异的成绩让歧视他的法国同学不得不承认"我不是中国人的对手！"假如他缺乏"自拔"的勇气和志向，又怎么能说出这样的至理名言呢？又是怎样面对这条千难万险的`追梦之路呢？无疑，他必有志。他以实际行动印证了王丞相的"尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣！"

　　伟大的荷兰画家梵高，坚守梦想，追随心灵，在追梦的路上历经磨难。他的画在他生前只卖出过一副。没有收入的他，靠弟弟的接济生活。人们不认可他的画作，有很多朋友亲人劝他放弃，可这一切都没有改变梵高。他一如既往视绘画创作为生命，没有轻易改变自己心中的梦想。在他去世后，他的画很快受到人们的追捧，人们为梵高凭艺术而获得永生而欣慰感动。

　　其实平凡和伟大并不对立的，恰恰相辅相成。人在平凡的生活中，若心中拥有伟大的志向，通过积累，也会成就伟大的事业。而人生是一个立志和尽职的过程。立了志才有走下去的方向，有了力才有走下去的条件。对于那些，"尽吾志也，而不能至者"更应该坚定志向，一路披荆斩棘，以"有志者事竟成"的决心去实现自己的梦想，做到尽志！无悔！

游褒禅山记作文3

　　这篇文章为我们提供了两个方面的意义：

　　一是写作的借鉴。这篇课文借记游发议论，所发议论在今天来看已为常识，再去深究并无必要。但这是一篇典型的话题式文章，即由一个故事，一段传说，一处风景，一件小事，而引发出对为学、为人、甚至是对生命的大思考。读这样的文章，关键要寻找“话题”（事件、故事）与“议论”之间的对应关系，拿这篇课文来说，就是要探究“游山洞”与“做学问”到底存在着一种什么样的对应关系？将两者所有的因素一一列出来，很容易便可以找出各自的对应部分：

　　山洞——（学问）

　　前洞夷以近游者众——（学问平易浅尝辄止者众）

　　后洞险而远至者少——（学问精深处求之不易故至者少）

　　景色平淡——（无价值或价值不大的学问）

　　奇伟、瑰怪、非常之观——（博大精深价值大）

　　游前洞——（求平易之学问）

　　游后洞——（求精深之学问）

　　探险而远之志——（求学之志）

　　随欲出者以怠——（在困难前面或因议论而止步者）

　　游洞之力——（求学之力）

　　物（火把）——（求学之客观条件）

　　力足以至而未至有悔——略

　　尽志而不能者无悔——略

　　仆碑上的文字导致以谬传谬——（求学应深思而慎取）

　　于写作上的借鉴意义在于：面对一个“话题”（故事或事件），应在对话题整体把握的基础上，再将其可能存在的各种因素列举出来，寻找最关键的几点，然后再与自己的观点一一对应。

　　二是个案与类属的关系。这篇文章在艺术特色上与前面所学的文言文有些不同，主要体现在叙述平实，逻辑严谨，文章的现实针对性强。这种风格与作者王安石的政治身份有密切关系。现行课本上所收录文章不外乎是这样几种：文人的文艺作品，文人的.议（政）论文，政治家的文艺作品，政治家的议（政）论文，应用文。此文属第四种，是政治家的议论文。中国历史上，做官的文人不少，但像王安石这样有明确的政治理想和政治抱负的文人却不多，所以王安石其实也是一名杰出的政治家，可以归到政治家一类。

　　于是可以将这样的一些文章拿来比较：《过秦论》、《谏太宗十疏书》、《滕王阁序》、《沁园春·雪》、《改造我们的学习》（注意这些文章的文体与作者的身份）等等。我们要学完一篇文章后，然后给这篇文章定位归类，再去寻找同类的文章来研读（注意：依据不同的标准可以将同一篇文章分入不同的类别）。