咏永州原文翻译及赏析

咏永州原文翻译及赏析

咏永州原文翻译及赏析1

　　原文

　　烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。

　　回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。

　　澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。

　　昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。

　　翻译

　　[1]烧痕：火燎后的痕迹。农夫焚烧田地里的草木，用草木灰作肥料耕种。昏鸦：黄昏时的乌鸦，往往争枝而栖，哀噪不已，使其境倍加萧索凄凉。

　　[2]此句从“春风疑不到天涯，二月山城未见花”（诗人的高谈善劝之语，其实是他自我慰藉而已，只要是被贬斥到永州的人，都会感到无比荒寒寂寞。

　　赏析

　　[1]烧痕：火燎后的痕迹。农夫焚烧田地里的草木，用草木灰作肥料耕种。昏鸦：黄昏时的乌鸦，往往争枝而栖，哀噪不已，使其境倍加萧索凄凉。

　　[2]此句从“春风疑不到天涯，二月山城未见花”（诗人的高谈善劝之语，其实是他自我慰藉而已，只要是被贬斥到永州的人，都会感到无比荒寒寂寞。

咏永州原文翻译及赏析2

　　咏永州

　　元代 陈孚

　　烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。

　　回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。

　　澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。

　　昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。

　　译文

　　黄昏里一群乌鸦飞临，带起点点惨淡的烧痕，举目不见半朵春花，且把枝枝寒梅数尽。北望大雁回还的回雁峰，三百里中烟霭葱茏，数千户野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。一条大江绕城而过，几支渔歌声音朦胧，古老的衙门，还掩映在怪石之中。当年的子厚何必兴叹，永州并不算地角天边。

　　注释

　　烧痕：火烧后留下的痕迹，实指火耕。

　　惨淡：阴暗、凄惨。

　　回雁峰：在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息，其南为永州。

　　捕蛇说：柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》，此代永州城。

　　澄江：清澈的江水，当指愚溪。

　　郭：外城。

　　愚溪：在零陵西南，东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪，此即指柳宗元。

　　天涯：喻作者此行的目的地安南。

　　赏析

　　湖南永州在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写，一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州，写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永州所见，也写柳宗元其人。

　　这是一首怀古之作。前六句着力描写永州蛮荒的`景物，而后两句则突然转折，和前面的描写形成鲜明的对比，整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似，不过李白诗是七绝，此诗是七律。永州是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。永州小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永州虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！”

　　柳宗元被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蒴洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡州书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己也感到非常荒寒寂寞。

　　这首诗充分反映了元初永州一带的萧条惨淡景象，陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅数枝花”，正是当时永州惨淡景象的真实写照。因此，这首诗也成为研究当时永州经济社会情况的重要史料。

　　陈孚

　　陈孚（1259 — 1309）元代学者。字刚中，号勿庵，浙江临海县太平乡石唐里（今白水洋镇松里）人。至元年间，上《大一统赋》，后讲学于河南上蔡书院，为山长，曾任国史院编修、礼部郎中，官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢，纪行诗多描摹风土人情，七言古体诗最出色，著有《观光集》、《交州集》等。