咏荆轲陶渊明拼音版教学

咏荆轲陶渊明拼音版教学

　　《咏荆轲》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗。此诗以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。以下是小编整理的咏荆轲陶渊明拼音版教学，希望对大家有所帮助。

　　1、咏荆轲陶渊明拼音版

　　yǒng jīng kē

　　咏荆轲

　　táo yuān míng

　　陶渊明

　　yàn dān shàn yǎng shì ， zhì zài bào qiáng yíng 。

　　燕丹善养士，志在报强嬴。

　　zhāo jí bǎi fū liáng ， suì mù dé jīng qīng 。

　　招集百夫良，岁暮得荆卿。

　　jūn zǐ sǐ zhī jǐ ， tí jiàn chū yàn jīng 。

　　君子死知己，提剑出燕京。

　　sù jì míng guǎng mò ， kāng kǎi sòng wǒ xíng 。

　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。

　　xióng fà zhǐ wēi guān ， měng qì chōng cháng yīng 。

　　雄发指危冠，猛气冲长缨。

　　yǐn jiàn yì shuǐ shàng ， sì zuò liè qún yīng 。

　　饮饯易水上，四座列群英。

　　jiàn lí jī bēi zhù ， sòng yì chàng gāo shēng 。

　　渐离击悲筑，宋意唱高声。

　　xiāo xiāo āi fēng shì ， dàn dàn hán bō shēng 。

　　萧萧哀风逝，澹澹寒波生。

　　shāng yīn gēng liú tì ， yǔ zòu zhuàng shì jīng 。

　　商音更流涕，羽奏壮士惊。

　　xīn zhī qù bù guī ， qiě yǒu hòu shì míng 。

　　心知去不归，且有後世名。

　　dēng chē hé shí gù ， fēi gài rù qín tíng 。

　　登车何时顾，飞盖入秦庭。

　　líng lì yuè wàn lǐ ， wēi yǐ guò qiān chéng 。

　　凌厉越万里，逶迤过千城。

　　tú qióng shì zì zhì ， háo zhǔ zhèng zhēng yíng 。

　　图穷事自至，豪主正怔营。

　　xī zāi jiàn shù shū ， qí gōng suì bù chéng !

　　惜哉剑术疏，奇功遂不成!

　　qí rén suī yǐ mò ， qiān zài yǒu yú qíng 。

　　其人虽已殁，千载有馀情。

　　2、咏荆轲陶渊明翻译

　　燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

　　他到处招集超群的勇士，这一年底招募到了荆卿。

　　君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

　　白色骏马在大路上嘶鸣，众人意气激昂为他送行行。

　　个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

　　易水边摆下盛大饯别宴，就座的都是人中的精英。

　　渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

　　座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

　　唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

　　他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

　　登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。

　　勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

　　翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

　　只可惜他剑术尚欠精湛，盖世奇功竟然没能建成。

　　荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

　　3、咏荆轲陶渊明赏析

　　诗的头四句，从燕太子丹养士报秦，引出荆轲。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦，使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。 在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。

　　注释

　　①荆轲：战国时期刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，战国末期卫国朝歌（今河南淇县）人，好读书击剑，入燕，燕之处士田光亦善待之，后受燕太子丹所遣，入秦刺秦王嬴政。

　　②燕丹：燕国太子，名丹。姓与国同，是战国时燕王喜之子。士：门客。战国时期，士有多类，有文士、策士、侠士等。

　　③报：报复，报仇。强嬴（yíng）：强秦。嬴指秦王嬴政，即后来统一六国始称皇帝的秦始皇。《史记》载：燕太子丹曾质于赵，嬴政生于赵，交往甚欢。后燕太子丹质于秦，秦王嬴政待之不善，丹怨而逃归。后，秦蚕食诸侯国，将至燕，燕君臣俱恐。故有“志在报强嬴”之句。

　　④百夫良：意即许许多多武士中的杰出者。百，成数，泛指。

　　⑤荆卿：即荆轲。荆轲祖上是齐人，本姓庆，至卫而改姓荆。卿，犹“子”，是燕人对他的尊称。

　　⑥死知己：为知己而死。

　　⑦燕京：燕国的都城，在今北京地区。

　　⑧素骥：白色骏马。《战国策·燕策三》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”白色是丧服色，白衣冠以示同秦王决一死，以壮荆轲之行。此处用“素骥”，就表达这层意思。广陌：宽阔的干道。

　　⑨慷慨：情绪激昂。

　　⑩雄发指危冠：怒发直指，冲起高高的帽子。雄发，怒发。冠，帽子。《战国策·燕策三》：“复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”

　　缨（yīng）：绳。此处指系帽子的丝带。

　　饮饯：饮酒送别。易水：在今河北省西部，源出易县境。

　　渐离：高渐离，燕国人，与荆轲友善，擅长击筑。《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相位，旁若无人者。”这里是指送别的击筑。筑：古击弦乐器，形似筝。

　　宋意：当为燕太子丹所养之士。《淮南子·泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者莫不瞋目裂眦，发植穿冠。”

　　萧萧：风声。淡淡：水波摇动的样子。《战国策·燕策三》载荆柯临行时歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”陶诗此二句即从《易水歌》第一句变化而来。

　　商音：古代乐调分为宫、商、角、徵、羽五个音阶，商音调凄凉。

　　羽奏：演羽奏调。羽调悲壮激越。《战国策·燕策三》：“至易水上，既祖（饯送），取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”

　　且：将。名：指不畏强暴、勇于赴死的名声。

　　登车何时顾：反诘句，是“一上车就不回头”的意思。《战国策·燕策三》：“于是荆轲就车而去，终已不顾。”谓决心己定，义无反顾。

　　飞盖：车子如飞般疾驰。盖：车盖，代指车。

　　凌厉：意气昂扬，奋起直前的样子。

　　逶（weī）迤（yí）：路途弯曲延续不绝的样子。

　　图穷：地图展开至尽头。《史记·刺客列传》：“荆轲取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。”事自至：行刺之事自然发生。

　　豪主：豪强的君主，指秦王。怔（zhèng）营：惊恐、惊慌失措的样子。《史记·刺客列传》：荆轲以匕首刺秦王，王惊而拔剑，“时惶急，剑坚，故不可立拔”；“环柱走，卒惶急，不知所为”。

　　剑术疏：剑术不精。《史记·刺客列传》载：秦王以佩剑断荆轲左股，荆轲坐地“引匕首以擿（zhì）秦王，不中，中铜柱”。结果荆轲被杀，行刺失败。《史记·刺客列传》：“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！’”

　　奇功：指刺秦王之功。遂：竟。

　　其人：指荆轲。没：死。

　　余情：不尽的豪情。

　　创作背景

　　这首诗同《咏三良》《咏二疏》是陶渊明三首著名的咏史诗，三篇体制大体相当，当为同一个时期的作品。但具体创作时间大致有两说：一说作于南朝宋武帝永初二年（421）之后不久，约在永初三年（422），陶渊明五十八岁；一说约在东晋安帝义熙十年（414），当时陶渊明五十岁，与《杂诗十二首》写作时间相近。关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。

　　作者简介

　　陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。