咏怀·其七十九原文及赏析

咏怀八十二首·其七十九原文及赏析

　　原文

　　林中有奇鸟，自言是凤凰。

　　清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

　　高鸣彻九州，延颈望八荒。

　　适逢商风起，羽翼自摧藏。

　　一去昆仑西，何时复回翔。

　　但恨处非位，怆悢使心伤。

　　翻译

　　（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。

　　直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。

　　赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是诗人的高洁品性。

　　（3）高鸣彻九州，延颈望八荒。

　　九州：中国的别称。

　　八荒：八方荒远的地方。

　　延颈：伸长头颈。

　　直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望八方荒远的地方。

　　赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤凰鸟心怀天下的气概，此正是诗人理想的写照。

　　（4）适逢商风起，羽翼自摧藏。

　　适逢：恰好遇到。

　　商风：秋风，西风。

　　摧藏：cuī cáng，收敛，隐藏。

　　直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。

　　赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。

　　（5）一去昆仑西，何时复回翔。

　　去：离开。

　　直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。

　　赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。

　　（6）但恨处非位，怆悢使心伤。

　　但：只。

　　恨：遗憾。

　　怆悢：悲伤。

　　直译：只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，这悲伤让我内心非常伤痛。

　　赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤。

　　赏析

　　诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”）的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和“一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。

　　阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”，同时也是绝对的难解之作，“百代之下，难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。

　　阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。