《咏红梅花得“红”字》原文及翻译赏析

《咏红梅花得“红”字》原文及翻译赏析

　　《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。以下是小编给大家整理的《咏红梅花得“红”字》原文及翻译赏析，欢迎阅读！

　　原文

　　咏红梅花得“红”字

　　桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

　　魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

　　绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

　　看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

　　（出自《红楼梦》第五十回。）

　　注释

　　（1）芳菲：草香美。

　　（2）“冲寒”句：意即“先喜（红梅）冲寒迎东而笑”。

　　（3）“魂飞”句：意思是若移向大庾岭，其景色就与很难区别了。大庾岭即梅岭，盛植。借“庾岭”点出，借“春”点出色红。

　　（4）“霞隔”句：用隋代赵师雄游罗浮化为“淡妆素服”的与之欢宴的故事。见《龙城录》。用“霞”喻红。用“隔”、“未通”，因赵师雄所梦见的罗浮山是淡色的，与所咏的红梅不同。

　　（5）“绿萼”二句：意思是红梅似燃着红烛、添加了红妆的萼绿仙子，又如喝醉了在跨过赤虹的白衣仙女。绿萼，绿色的称绿萼梅，这里借梅拟人，说“萼绿”，即仙女萼绿华，所以说“添妆”，与下句取喻相类。《增补事类统编·花部·梅》“萼绿仙人”注引《石湖梅谱》：“梅花纯绿者，好事者比之九嶷仙人萼绿华。”妆，指红妆，红衣、等皆属。宝炬，指红烛。宋代《梅》：“午枕乍醒铅粉退，晓妆初罢蜡脂融。”缟仙，原本比喻梅花。扶醉，醉须人扶。以“醉”颜点出花红。残虹，虹以赤色最显，形残时犹可见。南朝《赤虹赋》：“寂火灭而山红，余形可览，残色未去。”也借以喻花红。

　　（6）“看来”句：包含二义：

　　一、花色美丽，不同寻常；

　　二、梅花一般都是淡色的，用“岂是”来排除，是为了说红梅。

　　赏析

　　《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦庵联句，写诗“落了第”，被罚往栊翠庵花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

　　随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“花”之外别写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

　　从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与难辨，虽处雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。

　　作者简介

　　曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，大约在明代末年被编入满洲籍。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。