以清醒为题的作文字

以清醒为题的作文2000字

　　身为历史中人，不能将自己抛离历史，但可回眸，可体验，可展望。也许把自己溶入“历史”概念之中于己于别人都仿佛有些许的不被接受，料想是缘自“历史”的抽象性。是啊，历史太浩瀚太源远又太博大，（其实“历史”无法用语言来形容）而一个小小的不知名的个体又岂不是一块微不足道的小石子儿？

　　我正视我的无名，但我不甘于承认自己本应如此，于是我不安我挣扎我叛逆。叛逆是一场战争，为了将来的“和平”。然而，面对曾有的已有的现实，我有勇气吗？

　　历代文人，悲哀无限。文人总喜欢用笔来渲泄内心的不快，他是有悟性的，他是明理的，但是倘若他运气不佳，遇上一个昏君，那么我们便可以为之一叹了。因为昏君往往喜欢酿造悲剧，“明理”在他眼中是嗤之以鼻的对抗，于是，明理之人成了悲剧的被实施者，成了历史万丈鸿沟的填平者。无所谓的鲜血尽染大地，无所谓的乱世逆名缠身，代价，如此而已。所以，有些时候，我们完全可以这样说：在当时社会，明理实际上也是一种错误。

　　世界上也许在某种程度上是不需要逆反，不需要过度清醒的，那种“举世皆浊我独清，众人皆醉我醒”的“清”与“醒”是否是真正的明智的理智的“清醒”呢？当愿望不再成为可能时，大可将其放下。可是文人们的胸膛总是热血澎湃，他不更改自己的主张，固执己见，因为他相信正义相信理想相信真理而不相信永远浑浊的世道。于是便有了悲剧的诞生，于是便有了朝代及社会扫平的对象。文人中的幸运者不多，因为所有有见识的文人不会集中出现在同一个贤王明君的统治期。历史中总有悲剧，没有悲剧就没有无谓的鲜血，没有悲剧就没有后人的思索。

　　可悲的文人们可悲的'结果多多，有的沦为阶下囚，有的成了刀下鬼，有的做了隐者，有的归了佛门。此等结果，皆带有一定的遗憾与无奈，不幸与悲哀。文人在精神上没有安慰，只好和自然做伴，与天籁为友，以此寻取一定的慰藉，暂得片刻的舒畅，但那份无奈依旧沉淀心底，不得排遣。谁之悲乎？也许自从有文人出现的那一天起，文人就已经被当作现实的牺牲品，悲哀的存在了。

　　之于我自己呢？我还有勇气吗？我甘心顺从吗？也许不能将我划归于文人的范畴，但至少我与他们是有共性的；现在的社会虽不黑暗，但传统的意识太多太强，无谓的牺牲太多太悲壮，世间总有很多的东西正等待我们去挥霍去浪费然后再去悲哀。看吧，我们正在无私地“奉献”着我们的青春，“奉献”给一项美其名曰“科学文化知识”的高深无比的伟大事业，而我们的“资本”也将随之在岁月长河中渐去渐远，我们的一腔热情也将换取那无情的长流不止的“东逝水”。青春并不是写满无悔，而更多的是写满后悔，传统赋予的，制度强加的。社会不容许有逆反的存在，有则给以颜色，予以扫平，属于社会的只有顺从。也许本来教育制度就是专制的制度，而人们的思想也会成为专制下的思想。不知将来还会出现什么样的可悲，而这可悲的被实施者也定是真正的清醒者。

　　长此以往，思想末日终将来临，那么，世界末日也就不远了。

　　后记：看完此篇，也许有人想给我上“政治课”，说我宣传什么“消极思想”……那么，请问：何谓“消极”？何又谓之“积极”？其实，如今的“积极”与“消极”不过是建立在一种统治下的固有“规定”而已。事实上，世界中根本不存在什么“消极”与“积极”的分别。通常所谓的“积极”在消极中永远是消极的，而通常所谓的“消极”在消极中永远都是积极的。