饮湖上初晴后雨的鉴赏

饮湖上初晴后雨的鉴赏

　　饮湖上初晴后雨是一首赞美西湖美景的七言绝句。下面是小编推荐给大家的饮湖上初晴后雨的鉴赏，希望大家有所收获。

　　饮湖上初晴后雨的鉴赏一

　　这首诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评。

　　这首诗在艺术手法上最大的成功就是大量修辞手法的运用。

　　互文。如：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”上半句省落“雨亦奇”，下半句省落“晴方好”。全句意思是说西湖的山水不论天晴还是下雨都很美妙。不能理解为：西湖的水只是天晴好看，西湖的山只是下雨美妙。

　　对偶。如：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”是正对，意义相近，互为补充。由于“水光潋滟”与“山色空濛”，“晴方好”与“雨亦奇”，自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，对仗工整，创造出神秘的意境，表达出作者对西湖的神往之情。

　　比喻。诗歌中把“西湖”比作“西子”即西施，苏轼以自己的奇妙的观察品味，把西湖的自然美比作天然美女西施。通过巧妙地比喻，构成一幅生动可感的'西湖图像。

　　饮湖上初晴后雨的鉴赏二

　　苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。但是和前一首诗侧重点有所不同。上一首诗是描写具体的一场阵雨，这首诗则是通过一次晴雨变化，对西湖做出了总体评价。晴天的西湖是一种美，雨中又别有情趣，是另一种美，二者各有千秋。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。最后，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。全诗语浅意明，给人以朴实平易之感。

　　然而历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。

　　饮湖上初晴后雨的鉴赏三

　　这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。

　　首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

　　关键是“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句的解读，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西()湖来比《系辞》，不仅是因为二者同有一个“西”字，更重要的是体现其政治理想还在，学问还在，还想把“公庭万舞；有力如虎”的文武之道，奉献给朝廷。文有诗文婀娜多姿的阴柔之美，武有安邦定国之能。哪怕天有不测风云，我都能长袖善舞，定之以乾坤。苏东坡为什么有这样的豪言壮语？那是他认为他懂得《系辞传》里面蕴涵的文武之道。他自己比西湖这个西子还要强大得多，在《赤壁怀古》这首诗作中，苏轼就把自己比喻为周谕了：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”，这是“思维立，定乾坤”带给苏东坡的豪气。

　　至于硬要盯着西施搞什么“西施如何浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的”、什么“西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比、什么“这个比喻得到后世的公认，从此，西子湖就成了西湖的别称”云云，《系辞》说：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知：百姓日用而不知，君子之道鲜；君子日用而思虑，君子知 ‘术显之险’。”

　　整个这首诗作的赏析，只把‘西子’改成‘系辞’，把宾语动了两个字后，苏轼的学问就显露出来了。谁没有儿子？谁不期望自己的子侄有出息？当老师的难道没有想过这个问题？读书少搞那些花架子，还是读点《系辞传》好。西式教育在中国搞了一百年，其实乏善可陈。

　　月是故乡明。越是改革开放，越是要坚守本民族的道德文化。诗云“非我族类，终鲜兄弟；无信人之言，人实诳汝。”只有中国民族文化蕴育出来的智慧，才能救中国，这也是中国特色社会主义理论的精髓之一：在中国共产党武装斗争阶段，毛泽东同志用中国智慧挽救了革命、挽救了党；邓公提出中国特色社会主义理论，再次挽救了革命挽救了党。时代进入了没有伟人的年代，我们更要深研民族智慧，以确保民族之生存空间。