《鹦鹉曲·农夫渴雨》原文译文及鉴赏

《鹦鹉曲·农夫渴雨》原文译文及鉴赏

　　赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编精心整理的《鹦鹉曲·农夫渴雨》原文译文及鉴赏，欢迎大家分享。

　　《鹦鹉曲·农夫渴雨》

　　元代：冯子振

　　年年牛背扶犁住，近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。

　　〔幺〕恨残霞不近人情，截断玉虹南去。望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。

　　《鹦鹉曲·农夫渴雨》译文

　　年复一年在牛背后耕作扶犁，近日里可使农夫懊恼之极。稻苗肥壮正等着杨花吐穗，苗都要枯死了，却是响晴的天不下一丝雨。

　　可恨苍天不顾人们渴雨的急切心情，让残霞把要下雨的白虹冲断，云朵向南飘去。农夫们注视着那片白云，盼望能在人间降下三尺好雨。

　　《鹦鹉曲·农夫渴雨》注释

　　扶犁住：把犁为生。住，过活，过日子。此句是说年年都是在牛背后扶着梨杖，泛指干农活。

　　最：正。懊(ào)恼杀：心里十分烦恼。

　　恰待：正要，刚要。抽花：抽穗。

　　渴煞：十分渴望。

　　残霞：即晚霞。预示后几天为晴天。

　　玉虹：彩虹。虹为雨后天象。

　　三尺甘霖：指大雨。甘霖：好雨。

　　《鹦鹉曲·农夫渴雨》赏析

　　这支小令写农夫渴雨，用农民的口吻来写，极为质朴自然，富有生活气息。“年年牛背扶犁住”，是说农夫们终生从事农业，以此为生。但是正当农作物抽穗扬花最需要雨水之时，天公却不作美，久旱不雨。他们盼望雨水救活庄稼。但天象却呈无雨的征兆，使人着急。作者心情与农夫一样，遥望长天，希望有一片闲云或许会降下甘露。这是他内心真诚的祈求，表现出他关心人民疾苦与农民同喜忧的精神。

　　此曲由农夫眼中看出，口中说出，这种设身处地，直接反映农家生活与农民的思想情绪的作品，在整个元人散曲中诚属不多，难能可贵。因诗人体察农夫生活的艰辛，理解他们的心愿，才能对他们有如此真诚的同情。

　　“年年牛背扶犁住”即“年年牛背扶住犁”，因押韵和平仄的需要改动了语序，却因此使全句显得圆融老到。这一句通过跟随牛后把犁的画面，洗练而生动地塑造了田间耕作的“农夫”形象。更重要的是以“年年”为下句的“近日”作出铺垫，农夫年复一年辛劳耕田，种种苦恼都安然忍受下来，而近日却“最懊恼杀”，可见非同小可。三、四句写出了其中的原因，是因为稻子恰待抽穗扬花，偏偏却逢上天旱，以至于农夫“渴煞青天雷雨”。短短四句，就已缴足了题目的含意，勾起了读者的关心与同情。

　　然而上半段只能说是交代了一个大的背景，“农夫渴雨”究竟渴望到怎样的程度?〔幺篇〕便就此进行了点染和生发。作者选取了农夫仰望天空的镜头。此时夕阳已下，残霞满天，俗谚谓“朝霞不出门，晚霞行千里”，显然毫无下雨的迹象，大违农夫的心意。全句以一个“恨”字领起，显示了农夫的失望。这“残霞”还在飘散变化，然而不久就渐渐消隐于南天。作者不直言它的消失，而用了“截断玉虹南去”的曲折表述，暗示农夫一直在残霞中寻觅着“玉虹”的踪影，也就是说，在期盼着出现降雨的征兆，然而残霞“截断”了这种可能。“截断”二字，带有毫不通融的决绝意味，呼应了前句的“不近人情”。这两句虽是贯联一气，实却包含了农夫目睹残霞从出现到消失的漫长过程。作品至此并不结止，又继续生发出余波，这就是最末两句。“望人间三尺甘霖”，望是盼望、想望，“三尺甘霖”自然是子虚乌有。然而“三尺”又说得如此具体，可见这是浮现在农夫脑海中的幻影，说明他还在痴痴盼想。皇天不负苦心人，果然天空凝起一团云朵!“看一片闲云起处”，云是闲云，起是初生，这云是否有所作为、能不能化为“甘霖”，作者皆无交代，只留下渴雨农夫“看”的剪影，也为读者留下了悠长而深重的余味。

　　这支小曲纯用白描，层层生波，细腻地表现了农家甘苦的一个侧面。下片〔幺篇〕中连用“残霞”、“玉虹”、“甘霖”、“闲云”四种表示天象的词语，却有实有虚，令人玩味无穷。冯子振的《鹦鹉曲》，是在京城听歌女演唱白贲的《黑漆弩(即鹦鹉曲)·渔父》后，因友人提起此曲曲牌格律严格难循，而有意和作的，他运用各种题材，前后步原韵共作了四十一首。在声律与韵脚的限制中信步游行，可见作者不凡的才情。

　　《鹦鹉曲·农夫渴雨》作者介绍

　　冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。

　　创作背景

　　元成宗大德六年（1302）冬，冯子振留寓京城，与几位朋友在酒楼听歌女御园秀演唱白贲的《黑漆弩（即鹦鹉曲）·渔父》：“侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山暮，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。”其曲优美，只可惜没有人能和韵，因为这支曲子曲牌格律严格难循。当时在座诸人知冯子振之才，便举酒索和。冯子振一时兴发，运用各种题材，前后步原韵共作了三十八首。此即为其中之一。

　　作品鉴赏

　　整体赏析

　　此曲由农夫眼中看出，口中说出，这种设身处地，直接反映农家生活与农民的思想情绪的作品，在整个元人散曲中诚属不多，难能可贵。

　　前篇写农夫盼雨。农民对风云雨雪最为敏感，他们一年四季勤耕苦作总希望风调雨顺，能有一个好的收成。而眼下稻苗肥壮，恰待扬花吐穗，偏偏久旱不雨，眼巴巴地看着一年的辛苦将要付之东流，农夫不能不焦虑欲绝。幺篇写天公无情。久旱不雨，阴阳失序，只有几片残霞，隔断彩虹，飘然而去。农民盼望的是及时雨，而天公偏不作美，唯见不能作雨的残霞闲云，使人恨悠悠，望也休。唐代诗人来鹄有首绝句《云》：“千形万象竞还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”可作此曲“闲云”之注脚。古农谚有“朝霞暮霞，无水煎茶”之说，由于曲家对事物观察细致入微，对农人的情感体会真切，所以状物抒情，无须涂饰，极为自然真切，绝无扭怩作态之迹。

　　这支小曲纯用白描，层层生波，细腻地表现了农家甘苦的一个侧面。幺篇中连用“残霞”“玉虹”“甘霖”“闲云”四种表示天象的词语，却有实有虚，令人玩味无穷。在手法上，作者以对立的两方结构全篇：农夫急切盼雨与天公不遂人愿，展示了农夫的愿望与现实的矛盾，读来牵系人心。终年动苦的农民，本来就承受着社会对他们的种种盘剥，难以维持温饱：遇上灾年，他们实在难以活下去。因曲家体察农夫生活的艰辛，理解他们的心愿，才能对他们有如此真诚的同情，自然也就能震撼读者。

　　名家点评

　　江苏师范大学教授赵兴勤：“本曲与一般写景抒情的作品不同，体现了曲家重土悯农的淑世情怀。”（《中华传统文化经典全注新译精讲丛书·元曲三百首》）