《易经》经典名言警句

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《易经》经典名言警句170句  在平平淡淡的日常中,大家都接触过比较经典的名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?下面是小编整理的《易经》经典名言警句170句,仅供参考,大家一起来看看吧。  1、居上位而不骄,在下位……

《易经》经典名言警句170句

  在平平淡淡的日常中,大家都接触过比较经典的名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?下面是小编整理的《易经》经典名言警句170句,仅供参考,大家一起来看看吧。

  1、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

  2、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

  3、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  4、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。

  5、谦谦君子,卑以自牧也。

  6、不事王侯,高尚其事。

  7、君子以多识前言往行以蓄其德。

  8、君子以独立不惧,遁世无闷。

  9、君子以言有物而行有恒。

  10、君子以反身修德。

  11、见险而能止,智矣哉。

  12、君子以惩忿窒欲。

  13、君子以见善则迁,有过则改。

  14、君子以顺德,积小以高大。

  15、困而不失其所亨,其唯君子乎!

  16、君子以恐惧修省。

  17、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

  18、劳谦君子,万民服也。

  19、冥豫在上,何可长也。

  20、同人于宗,吝道也。

  21、习惯形成性格,性格支配言行,言行决定命运。

  22、男孩子长大了,就想离开家,女孩子长大了,就想建个家。

  23、放纵自己的欲望,是最大的祸害,论谈别人的隐私,是最大的罪恶:不知自己的过失是最大的愚痴

  24、在不知足的人那里,幸福也会变成痛苦。

  25、步入社会,第一件事就要学会吃亏。

  26、忍是成功之母,怒是失败之源。

  27、改变别人,不如改变自己。

  28、有人群的地方,要看住自己的嘴,自己独处的时候,要看住自己的心。

  29、善良的人,就不晓得怨恨人,:没有私心的人,也不懂得发脾气。

  30、不应该占的便宜而硬要去占,这是亏本:能占的便宜而不去占,这是存款。

  31、善念是人们一切安乐的因缘。

  32、要懂得收心,不要让心随着外境跑,否则不但累,而且也很危险。

  33、因为你不是金钱,所以你就没有必要去讨好每个人的喜欢。

  34、知错改错。就是自己在救自己。

  35、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。

  36、不要轻易的给人下定结论,因为每个人都有无限的可能性。

  37、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人,却不能原谅那些讨厌我们的人。

  38、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关:男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。

  39、固执就是愚蠢,愚蠢会败坏一切事情。

  40、人最喜欢 相信的,是自己,最容易欺骗的,也是自己。

  41、你能舍弃一切,你就是一切的主人,你不能舍弃一切,那么你就是一切的奴隶。

  42、随顺自己的烦恼,就是任由命运对自己的宰割。

  43、帮助了别人还有求回报的念头,那就如同实景交易,毫无美德可言。

  44、夫妻之争,永远没有胜利者,永远是两败俱伤。

  45、心无所贪,何必奉承,心无邪念,何必恐惧。

  46、贪欲就像洪水猛兽,会使你原本聪明的头脑变得昏庸,原本善良的心肠变得凶残,原本患难与共的朋友变成敌人,甚至兄弟反目,父子为仇,最后会把你一切美好的东西都会坏掉。

  47、有些人屡屡上当受骗,不是他不知道那是陷阱,而是应为他忍受不了那占便宜的驱使和诱惑。

  48、欺凌弱者,是件很丢人的事。

  49、痛苦产生于执着,执着产长生于不平等,不平等产生于分别。所以,人只要还有是非好坏高下的分别心,痛苦就不会停止。

  50、遇事能忍,便是占了个大便宜。

  51、恶念不生,祸殃自然就会远离。

  52、吹捧也能杀人,而且还能让死者至死不觉。

  53、逝去的爱情都是假的,所以应该歌唱,而不是哭泣。

  54、当你心中升起烦恼的时候,首先受到伤害的是你自己。

  55、当你嫉妒甚或仇视别人的时候,你已经把自己的命运交给对方了。

  56、能够认识自己的缺点,叫做觉悟,能够改正自己的缺点,叫做智慧。

  57、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

  58、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

  59、劳而不伐,有功而不德;厚之至也。

  60、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

  61、三人行,则损一人;一人行,则得其友。

  62、君子以遏扬善,顺天休命。

  63、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

  64、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

  65、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。

  66、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

  67、君子以教思无穷,容保民无疆。

  68、居上位而不骄,在下位而不忧。

  69、含章可贞,或从王事,无成,有终。

  70、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

  71、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

  72、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  73、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

  74、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

  75、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

  76、慢藏诲盗,治容诲淫。

  77、方以类聚,物以群分。

  78、唯君子为能通天下之志也。

  79、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

  80、《易》,穷则变,变则通,通则久。

  81、夫妻反目,不能正室。

  82、天与水违行,讼;君子以作事谋始。

  83、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。

  84、终日乾乾,与时偕行。

  85、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

  86、君子以作事谋始。

  87、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

  88、君子以见善则迁,有过则改。

  89、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?

  90、损而不已必益。益而不已必决。

  91、谦谦君子,卑以自牧也。

  92、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

  93、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

  94、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。

  95、坤至柔而动也刚,至静而德方。

  96、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

  97、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

  98、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

  99、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

  100、能经众正,可以王矣。

  101、君子上交不谄,下交不渎。

  102、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

  103、师出以律,失律凶也。

  104、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

  105、君子以懿文德。

  106、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。

  107、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

  108、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

  109、子曰:”乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

  110、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

  111、君子敬以直内,义以方外。

  112、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

  113、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。

  114、不恒其德,或承其羞。

  115、君子以独立不惧,遁世无闷。

  116、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

  117、君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。

  118、君子上交不谄,下交不渎。

  119、《君子以立不易方。》译文如下:

  120、天下同归而殊途,一致而百虑。

  121、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

  122、立者,止于一而不移也。方者,至正之理也。

  123、二人同心,其利断金。

  124、大怒易失礼这一条比较常见,一旦怒从心头起,恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作,遑论礼节?所以,最好的方式是从源头解决:制怒!

  125、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

  126、不妄取,不妄求,不妄易经想,不妄求

  127、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

  128、本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

  129、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

  130、积善之家,必有馀庆:积不善之家,必有馀殃。

  131、君子以顺德,积小以高大。

  (恒彖)

  133、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。一《荀子·劝学》

  134、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

  135、见善则迁,有过则改。

  136、人之所助者,信也。

  137、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也。一-《荀子·劝学》

  138、君子道长。小人道消。

  139、大喜易失言言多必失,特别是在高兴的时候,其实那时的心态是善而良性的,因为希望倾诉,所以不吐不快;因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。因为,说出去的话,再也不能收回。

  140、君子以俭德避难,不可荣以禄。

  141、地势坤,君子以厚德载物。

  142、地势坤,君子以厚德载物《坤·象》

  143、形而上者谓之道,形而下者谓之器。

  144、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

  145、3.大惊易失态如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态?我的理解就是让心时刻保持安住。

  146、声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》

  147、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?

  148、方以类聚,物以群分。

  149、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  150、若是孔子说的应该是:立天之道曰阴曰阳,一阴一阳谓之道,阴阳不测谓之神。

  151、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。

  152、穷则变,变则通,通则久。

  153、终日乾乾,与时偕行。

  154、若是说易经中本来的句子则是:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

  155、乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞《乾·彖》

  156、天行健,君子以自强不息《乾·象》

  157、《君子以立不易方。》出自:《易经》名言名句

  158、君子藏器于身,待时而动。

  159、慢藏诲盗,冶容诲淫。

  160、天行健,君子以自强不息。

  161、不事王侯,高尚其事。

  162、天行健,君子以自强而不息

  163、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

  164、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之《乾·文言》

  165、君子立身处世,不论遭遇任何事变,都绝对不会改变操守。

  166、蓬生麻中,不扶而直。——《荀子·劝学》

  167、巩用黄牛,不可以有为也。

  168、大哀易失颜这里的颜,我想不光是指颜容、仪态,更多的是指精神状态。

  169、谦谦君子,卑以自牧也。

  170、居上位而不骄,在下位而不忧。