易经讲解：同床 异梦

易经讲解：同床 异梦

　　其德行何也?陽一君而二民，君子之道也;陰二君而一民，小人之道也。

　　“其德行何也”?“德”就是性质，“行”就是作用、行为。陰陽卦的性质，它的德性如何呢?它的作用如何呢?孔子比方说，“陽一君而二民”。

　　譬如坎卦，中间一陽爻，上下两陰爻，陽爻得其位，刚好在中间，得中正之位，所以说“一君而二民”。其他事情如果有两个相对的，便一定有排斥，两个人在一起一定有意见。

　　平常我们说夫妇同床 异梦，事实本来如此，没有一对夫妇晚上是做同一个梦的。一般人都说夫妇反目为同床 异梦，我说那是空话，没有两个人睡到一起就做同样的梦的。所以“陽一君而二民，君子之道也”。

　　陰卦呢?“二君而一民”，两个领袖，下面听你指挥的只有一个人，那就要天下大乱了。所以我们中国在帝王时代，通常大家常说的话，是“天无二日，国无二君”。

　　其实不一定两上皇帝，纵然是一个领袖，但他政出多门，衽多头主义，大臣们观念分歧，多人领导，这个国家便非乱不同。

　　最民主 的时代，领导人 还是只有一个，有一个副的，那是预备用的，不是真用。

　　所以说“二君而一民，小人之道也”。这个道理，并不是什么政治思想，哲学思想，而是自然的道理。

　　所以老子的思想也是根据自然来的。万事只有一，天得一以清，地得一以宁，侯王得一而天下贞。所以说“二君而一民，小人之道也”。

　　我答一位美国哈佛的教授说，中国的历史亡国多少次都没有关系，这便是得力地文化的统一，这个统一就是思想上、观念行为上的统一。

　　不统一就是问题，就要天下大乱。

　　这一章很简单，重点就是“陽卦多陰，陰卦多陽”。大家弄清楚了这一点，将来学《易经》就方便了。