易经第四十七卦之困难重重的困卦

易经第四十七卦之困难重重的困卦

　　导语：困卦，说的是面对困难的态度。那么，在《易经》中，第四十七卦之困难重重的困卦是怎样的呢?下面是小编分享的易经的第四十七卦之困难重重的困卦，欢迎阅读!

　　第四十七卦 困难重重的困卦

　　一、解读--困难重重的困卦

　　困卦，说的是面对困难的态度。卦辞说要“贞”，即坚定信念，毫不动摇，不被别人的言论干扰。这种信念坚定，胸怀大志的大人物必定会取得成功。困境，往往是成大事者的铺路石。

　　初六的“臀”是指周族派往偏远地区开拓的队伍。他们由于将会成为周族隐藏在背后，并使周族能够坐稳的一股后备力量，所以以“臀”作比喻。所谓“万事开头难”，刚开始的时候，由于不熟地形道路，这支队伍被困在莽莽丛林中，陷入幽深的山谷，三年都走不出来。与总部失去联系，没有补给，其遭遇的困难是难以想象的。这很可能是一个不为人知的史实。周族人为了倾商大业，在崇山峻岭间，在莽莽丛林中，曾度过了怎样艰苦的岁月，付出了怎样的代价。年代久远，这一切已经难以考证了。

　　九二颇有现代人的烦恼，“困于酒食”，饭局一个接着一个，酒是一杯一杯地干，累啊!但是没办法，为了事业，不拼怎么行啊!“朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎”，意思是经过长期的努力，终于等來了朝庭的任命，取得了合法的地位。应当应用“享祀”的方法，对地方势力许以官职和世袭的爵位。如果采取征伐的办法，有一定的危险，也可能无咎。这一爻，说明要在酒席上拉拢那些地方小势力，尽量避免战争。当然，九二阳居于阴，又得中道，把握好分寸，偶尔打一打也是没问题的。

　　六三“困于石”，这里的“石”是指南方石峰林立的山区。“据于蒺藜”，需要利用蒺藜藤条编成的绳索才能行进。这前两句说明了道路崎岖险峻，行军非常困难。后一句“入于其宫，不见其妻，凶”則是说回到家里，连妻子都不见了，局势凶险啊。这一句，似乎是暗指周文王的妻子和周族并不是一条心的。六三不仅前方进展不顺，这后方也不安稳啊。这是内外交困之象。

　　九四“来徐徐”，虽然进展缓慢，终究是积蓄了雄厚的实力，迎来了大好局面。此爻外阳内阴，以阴驭阳，所谓“手中有粮，心中不慌”，行事刚柔相济，游刃有余。但这个时候也有这个时候的困扰。“困于金车”，金是指金属的制品，特指剑、戈、箭等兵器，车是指战车。困于金车是因为九四的级别允许拥有这些战争利器的数量是有限制的，并非其造不出来。我们看武王伐纣，战车不过三千乘，兵力也少得可怜，那些随从的部落和诸侯，甚至连战车都不配拥有。这说明武王举兵，名义是伐纣而不是倾商，还有所顾忌，还必须遵从商朝的军制。“吝，有终”，意思是小心行事，这个问题终究会解决的。

　　九五取得劓刖的权力，掌握了生杀大权，可贵为九五之尊依然有困扰，“困于赤绂”。赤是比朱稍暗的红色，朱绂是地方官吏的代称，赤绂则是朝中那些尊贵的大员们的代称。这皇帝是让大臣们给搅扰得头大了，确切地说，是让那些商朝旧臣给搅扰的，如果有一群前朝旧臣天天嚷着要还政给前朝太子，换了哪个皇帝都受不了。“乃徐有说”，后来慢慢得以脱身。“利用祭祀”，是得益于用祭祀的策略，对他们加封赐赏，分化瓦解，稳定了大局。

　　上六“困于葛藟”，周族受困于与商族之间牵扯不清的复杂关系。“于臲卼”，总是处在令人惶惶不安的情况中。“曰动悔”，可以说稍动一下这些复杂的关系就会有让人悔恨的事情发生。“有悔征吉”，对于引发悔恨之事的祸根，就要去将其讨伐消灭，这样才能吉祥太平。

　　二、详解

　　(一)卦辞

　　困：亨。贞，大人吉无咎。有言不信。

　　【注释】

　　吉，吉祥，成功，胜利。

　　言，指传言，怨言，异议。

　　信，不怀疑，认为可靠，可信。

　　【译意】

　　困卦，很重要。坚定不动摇，大人物就能够吉祥而没有问题。即使听到某些传言也不会相信。

　　【析义】

　　困卦所说的道理，很重要。在困难面前坚定信念，毫不动摇，这种胸怀大志的大人物取得吉祥成功是没有问题的。即使听到反对或抱怨的言论，他们也不会轻易相信和动摇。

　　(二)爻辞

　　【注释】

　　臀，屁股。器物的底部。

　　觌，相见。

　　【译意】

　　臀部被困在树丛中，进入幽深的山谷，三年都难以相见。

　　【析义】

　　初六的“臀”是指周族派往偏远地区开拓发展的队伍。刚开始的时候，由于不熟地形道路，他们被困在莽莽丛林中，陷入幽深的山谷，三年都走不出来，与总部完全失去了联系。

　　【注释】

　　朱，朱红。

　　绂，系印章或佩玉的丝带。亦指官印。

　　【译意】

　　被困在酒食宴饮之中，系着红带的官印才发下来。要多用宴饮和祭祀的方法解决问题，征伐可能有凶险，也可能没有咎害。

　　【析义】

　　周族派出的分支力量总算在地方站稳了脚跟，然后又困于一场又一场宴饮活动中，才得到了朝庭的任命，取得了合法的地位。应当用宴饮和祭祀的方法来笼络那些地方小势力，使他们为我所用。如果采取征伐的办法，会有一定的危险，也可能没有问题。

　　【注释】

　　石，山石。

　　据，依靠，凭仗。

　　宫，古代对房屋、居室的通称。(秦、汉后才特指帝王的住所。)

　　【译意】

　　六三被困于石山之中，利用蒺藜藤条编的绳索才得以脱困。回到家里，没有见到他的妻子，情况很凶险。

　　【析义】

　　六三是军伍之爻，阴居于阳，兵力单薄，士气低靡。被困在南方石峰林立的山区，利用蒺藜藤条编成的绳索才得以脱身，行军非常困难。回到家里，发现妻子不见了，说明军心动摇得厉害，连后方都受了影响，局势非常凶险。这一句，也有可能是暗指周文王和妻子并不是一条心的，周族的前线和后方都陷入了困境。

　　【注释】

　　徐，缓慢。

　　金，指兵器。

　　车，战车。

　　【译意】

　　好形势慢慢地来到了，但仍被兵器和战车的问题所困扰，只要小心行事，终究会有结果的。

　　【析义】

　　金是指金属的制品，特指剑、戈、箭等兵器，车是指战车。困于金车并不是造不出来，而是商朝的军制不允许周族拥有更多的兵甲和战车。武王伐纣时，战车不过三千乘，兵力也少得可怜，那些随从的部落和诸侯，甚至连战车都不配拥有。这是因为商朝军制的限制。武王举兵的名义是伐纣，而不是倾商，说明他还有所顾忌，还得遵守商朝的军制。

　　【注释】

　　赤，比朱红稍暗的颜色。

　　说，同脱，解脱。

　　【译意】

　　掌握了劓刖的权力，却被朝中的大臣们所困扰，后来慢慢得以脱身，有益于施用祭祀的策略。

　　【析义】

　　劓刖是指生杀大权，赤绂是指朝中的大臣。九五登上了至尊之位，掌握了生杀大权，可是却被朝中的.大臣们给困扰着。这些大臣是商王朝的旧班底，天天嚷着要还政给前朝太子，给周武王带来了很大的麻烦。武王过了很久才摆脱了这个困局，是得益于施用祭祀的策略，加封赐赏，分化瓦解了他们。

　　【注释】

　　葛藟，葛类蔓藤植物。

　　臲卼，惶惶不安。

　　【译意】

　　受困于如葛藟般牵扯不清的关系，总是处在令人不安的境况中，可以说稍动一下就会有让人悔恨的事情发生。对于引发悔恨的祸根，就要用征伐之事去彻底解决，这样才能太平吉祥。

　　【析义】

　　上九是宗室王公之困。由于周族和商族是姻亲，政治关系非常的复杂，如葛藟一般纠结缠绕，牵扯不清，所以总是处在令人惶惶不安的境况中，稍动一动都不知会得罪了多少人。对于能引发悔恨的那些祸根，必须用征伐去铲除干净，这样才能保证天下太平。

　　《易经》第四十七卦--『困』泽水困，兑上坎下

　　河中无水之象　守正待机之意

　　撮杆抽梯,下平卦

　　卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

　　推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

　　大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。

　　运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。

　　爱情：多失败收场，难成气候。

　　疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。

　　失物：不能寻回。

　　诉讼：凡事不宜过于执著，虽防牢狱之灾。

　　周易卦爻辞原文

　　困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。

　　九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。

　　六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

　　九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

　　九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

　　上六：困于葛 ，于 ，曰动悔。 有悔，征吉。

　　解文

　　《困卦》象征困顿：亨通;占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。《象》曰：泽无水，困;君子以致命遂志。《象辞》说：《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上，为泽中无水之表象，象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。

　　初六，屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见。《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。

　　九二，为醇酒美食所困扰而穷于应付，高官厚禄就将来到，应当用丰美的酒食祭祀神灵;出兵征战即使遇到凶险，也不会受到伤害。《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。

　　六三，困在石头下面，站在蒺藜之上;刚刚回到家中，又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边。《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也;“入于其宫，不见其妻”，不祥也。《象辞》说：“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“刚刚回到家中，又不见了自家妻室”，说明祸不单行，已经饱受各种困扰，家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头。

　　九四，慢腾腾姗姗来迟，原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身，会遇到一些困难，但最终会有好的结局。《象》曰：“来徐徐”，志在下也;虽不当位，有与也。《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有飞黄腾达的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境;虽然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的支持。

　　九五，用割鼻子剁脚的酷刑治理天下，就会被自身所处的尊贵地位所困扰;但慢慢地又会走出困境，应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利。《象》曰：“劓刖”，志未得也;“乃徐有说”，以中直也;“利用祭祀”，受福也。《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上的显赫位置上，如果不恤民命，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上，摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果;“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利。

　　上六，困在纷乱缠绕的葛藤中，身临摇摇欲坠的山石之间，假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来，向前进军会迎来吉祥。《象》曰：“困于葛藟”，未当也;“动悔有悔”，吉行也。《象辞》说：“困在纷乱缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会无比吉祥顺利。

　　卦爻辞注解

　　《困》：顺利。占问重要人物的事吉利，没有困苦。你所说的话别人不信。

　　倒数第一阴爻：臀部受刑杖的困苦，关入幽暗的牢狱，三年不见天日。

　　倒数第二阳爻：为酒醉饱食所困，穿朱红色服装的贵族刚来。有利于用祭祀。出征凶，无害。

　　倒数第三阴爻：在乱石里受困，手抓在蒺藜上，进到家里，不看见他的妻，凶。

　　倒数第四阳爻：来得慢慢的，受到贵人的困阻，困难，有结果。

　　倒数第五阳爻：危而不安，受到贵人的困苦，是慢慢得脱，用祭祀谢神有利。

　　最上阴爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，说一动悔而又悔，出行吉。

　　卦辞诗

　　泽水困

　　困扰迫人须隐忍

　　空言无信反蹉跎

　　求人之问当得遇

　　顺利无灾福自多

　　六爻卦象图

　　泽水困

　　″ 未土父母

　　' 酉金兄弟

　　' 亥水子孙 应

　　″ 午火官鬼

　　' 辰土父母

　　″ 寅木妻财 世

　　困卦的互卦是风火家人 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)

　　第47卦困卦的变卦有六个，分别是：兑为泽(动初爻)、泽地萃(动二爻)、泽风大过(动三爻)、坎为水(动四爻)、雷水解(动五爻)、天水讼(动上爻)

　　困卦的错卦是山火贲(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)

　　困卦的综卦是水风井(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)