《易经》第六卦·讼卦

《易经》第六卦·讼卦

　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。亦是中华文明的源头活水。

　　讼卦，象征争论、诉讼。乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼象征争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。

　　《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。

　　《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

　　《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

　　初六，不永所事，小有言，终吉。

　　《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

　　九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

　　《象》曰：“不克讼”，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

　　六三，食旧德，贞厉，终吉。或従王事，无成。

　　《象》曰：食旧德，従上吉也。

　　九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。

　　《象》曰：复即命渝，安贞不失也。

　　九五：讼，元吉。

　　《象》曰：“讼，元吉”以中正也。

　　上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

　　《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

　　拓展：

　　易经通释：

　　易的释义四种：

　　1、上日下月为易，

　　2、如蜥蜴变化为易;

　　3、化繁就简为易;

　　4、金乌，大日，生命。

　　经的释义三个：

　　1、通“径”字，路径;

　　2、经典;

　　3、方法。

　　综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

　　易经实际上涉及了六项内容：科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学。因此，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

　　后汉郑玄在《易赞》中将“易”定义为：简易、变易、不易。

　　宇宙万物，时刻变化，人事亦如此，故曰“变易”;

　　大宇宙之变化，井然有序，循环不已，有规律可循;小宇宙人之命运，同具法则性，故曰“不易”;

　　正因有“不易”之法则，即能了解宇宙天地法则，可以遵循;同样，小宇宙人的动向，亦能预知，并可规范，故曰“简易”。