易经的经典语句

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易经的经典语句  《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的'未来发展做出较为准确的预测。易经里面有哪些经典的语句呢?  易经的经典语句  1、……

易经的经典语句

  《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的'未来发展做出较为准确的预测。易经里面有哪些经典的语句呢?

  易经的经典语句

  1、 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》

  2、 君子敬以直内,义以方外。 《易经》

  3、 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》

  4、 有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》

  5、 含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》

  6、 君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》

  7、 坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》

  8、 唯君子为能通天下之志也。 《易经》

  9、 君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》

  10、 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》

  11、 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》

  12、 《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》

  13、 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》

  14、 立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 《易经》

  15、 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》

  16、 居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》

  17、 方以类聚,物以群分。 《易经》

  18、 是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》

  19、 君子以见善则迁,有过则改。 《易经》

  20、 时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》

  21、 天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》

  22、 劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》

  23、 君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》

  24、 二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。 《易经》

  25、 谦谦君子,卑以自牧。 《易》

  26、 夫妻反目,不能正室。 《易经》

  27、 君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》

  28、 君子上交不谄,下交不渎。 《易经》

  29、 形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》

  易经名句摘选

  君子敬以直内,义以方外。

  人之所助者,信也。

  不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

  观乎天文,以察时 变。观乎人文,以化成天下

  君子以遏扬善,顺天休命。

  君子以俭德辟难,不可荣以禄。

  方以类聚,物以群分。

  天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

  居上位而不骄,在下位而不忧。

  《易》,穷则变,变则通,通则久。

  心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。

  形而上者谓之道;形而下者谓之器。

  善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

  君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  君子以独立不惧,遁世无闷。

  立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

  积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

  同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

  是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

  物以类聚,人以群分。

  时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

  不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

  二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

  君子上交不谄,下交不渎。

  夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

  坤至柔而动也刚,至静而德方。

  谦谦君子,用涉大川。

  山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

  小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

  泽无水,困。君子以致命遂志。

  唯君子为能通天下之志也。

  天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

  仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!