易经白话版第三十卦《离卦》

易经白话版第三十卦《离卦》

　　周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成迷信。以下是小编J.L分享的易经白话版第三十卦《离卦》，更多易经阅读请关注应届毕业生文学网。

　　第三十卦：《离卦》

　　离：利贞，亨;畜牝牛，吉。

　　【白话】《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通;畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。

　　《象》曰：“明两作，离;大人以继明照于四方。

　　【白话】《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着;伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

　　初九，履错然，敬之，无咎。

　　【白话】初九，在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。

　　《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。

　　【白话】《象辞》说：“在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，主要是为了避免灾祸的发生。

　　六二，黄离，元吉。

　　【白话】六二，附着在黄色上，就可以获得大吉大利。

　　《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。

　　【白话】《象辞》说：“附着在黄色上，就可以获得大吉大利”，是因为黄色代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。

　　九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

　　【白话】九三，夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。

　　《象》曰：“日昃之离”，何可久也!

　　《白话》《象辞》说：“夕阳西下，好比人生已步入老年”，太阳偏西即将落下，人步入老年呢?即将死去，怎么能长久呢!

　　九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

　　【白话】九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。

　　《象》曰：“突如其来如”，无所容也。

　　【白话】《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。

　　六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

　　【白话】六五，眼泪像泉水一样不停地涌出，纷纷从面颊上流下，忧愁悲伤地叹息，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。

　　《象》曰：“六五之吉，离王公也。

　　【白话】《象辞》说：“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥，是由于它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。

　　上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。

　　【白话】上九，君主动有军队出兵征伐，建功立业，获得美誉，斩杀敌方首领，捕获不愿归附者，这样做不会发生灾祸。

　　《象》曰：“王用出征”，以正邦也。

　　【白话】《象辞》说：“君主动用军队出兵征伐”，是为了治理国家，并非是为了耀武扬威，滥杀无辜。所以，进行正义的战争，就不会发生灾祸。

　　【读解】

　　这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击，到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。

　　一场残酷的战斗似平显得那么简单：没有挖空心思的谋略，没有复杂的战略战术，也没有相持不下的反复争夺。但是，那浓厚的血腥味却是透过了纸背久久不散，“三光”的情景如在目前。原始的战术凭借的是体力的强悍，而不是复杂的计谋和精良的武器，还有古人笃信的上天的意向。

　　比较之下，现代战争无论在哪个方面都发生了翻天覆地的变化。没有变的是血腥和残酷，以及用它们来换取自己的利益。