易经白话版第二十一卦：《噬嗑卦》

易经白话版第二十一卦：《噬嗑卦》

　　南怀瑾说《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。以下是小编J.L分享的易经白话版第二十一卦：《噬嗑卦》，更多佛学经文阅读请关注应届毕业生文学网。

　　第二十一卦：《噬嗑卦》

　　噬嗑：亨，利用狱。

　　【白话】<噬磕卦>象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。

　　《象》曰：雷电，噬磕;先王以明罚赤法。

　　【白话】《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震(雷)下离(火)上，为雷电交 击之表象。雷电交 击，就像咬合一样;雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

　　初九，屦校灭趾，无咎。

　　【白话】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。

　　《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

　　【白话】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。

　　六二，噬肤，灭鼻，无咎。

　　【白话】六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的`鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。

　　《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。

　　【白话】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

　　六三，噬腊肉，遇毒;小吝，无咎。

　　【白话】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。

　　《象》曰：“遇毒”，位不当也。

　　【白话】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。

　　九四，噬干子，得金矢;利艰贞，吉。

　　【白话】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。

　　《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

　　【白话】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。

　　六五，噬干肉，得黄金;贞厉，无咎。

　　【白话】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。

　　《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

　　【白话】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。

　　上九，何校灭耳，凶。

　　【白话】上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。

　　《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

　　【白话】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。