一剪梅李清照带拼音及鉴赏

一剪梅李清照带拼音及鉴赏

　　《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的词作。全词不饰雕饰，明白如话，以女性特有的沉挚情感，丝毫不落俗套的表现方式，展示出一种婉约之美，格调清新，意境幽美，称得上是一首工致精巧的别情佳作。下面是小编精心整理的一剪梅李清照带拼音及鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　原文

　　yì jiǎn méi

　　一剪梅

　　lǐ qīng zhào

　　李清照

　　hóng ǒu xiān cán yǜ diǎn qīu，qīng jiě lúo shāng，dǘ shàng lián zhōu。

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

　　yūn zhōng shéi jì jǐn shū lái，yàn zī hūi shí，yuè mǎn xī loú。

　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　huā zì piāo líng shuǐ zī liú，yì zhǒng xiāng sī，liǎng chù xiān chóu。

　　花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　cí qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tōu，qùe shǎng xīn tóu。

　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　译文

　　荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

　　花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。无法排除的是这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

　　注释

　　1.红藕：红色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。

　　2.裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。

　　3.兰舟：此处为船的雅称。

　　4.锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。

　　5.雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。

　　6.月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。

　　7.一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。

　　8.才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。

　　赏析

　　词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。

　　花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

　　上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的思念。

　　词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望所思；而下两句“雁字回时，月满西楼”，可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想

　　。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

　　词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

　　“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。

　　这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子。

　　以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。

　　当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。

　　同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

　　创作背景

　　此词是李清照前期的作品，当作于婚后不久。题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”而现代词学家王仲闻编著的《李清照集校注》卷一提出了不同意见：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。而李清照之父称为李翁，一似不知其名者，尤见芜陋。《琅嬛记》乃伪书，不足据。”

　　根据李清照带有自传性的《金石录后序》所言，宋徽宗建中靖国元年（1101）李清照嫁与赵明诚，婚后伉俪之情甚笃，有共同的兴趣爱好。而后其父李格非在党争中蒙冤，李清照亦受到株连，被迫还乡，与丈夫时有别离。这不免勾起她的许多思念之情，写下了多首词篇，这首《一剪梅》是其中的代表作。

　　名家点评

　　明·杨慎批点杨金本《草堂诗馀》卷三：“离情欲泪。读此始知高则诚、关汉卿诸人，又是效颦。”

　　明·王世贞《弇州山人词评》：“李易安‘此情无计可消除，方下眉头，又上心头。’可谓憔悴支离矣。”

　　明·吴从先《草堂诗馀隽》卷五眉批：“多情不随雁字去，空教一种上眉头。”评语：“惟锦书、雁字，不得将情传去，所以一种相思，眉头心头，在在难消。”

　　明·沈际飞《草堂诗馀正集》卷二：“时本落‘西’字，作七字句，非调。是元人乐府妙句。关、郑、白、马诸君，固效颦耳。”

　　明·李廷机《草堂诗馀评林》卷二：“此词颇尽离别之情，语意超逸，令人醒目。”

　　明·茅暎《词的》卷三：“香弱脆溜，自是正宗。”

　　明·张丑《清河书画舫》申集引《才妇录》：“易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词《漱玉集》中亦载，所谓离别曲者耶？卷尾略无题识，仅有点定两字耳。录具于左：‘红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时月满楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。’右调《一剪梅》。”

　　明·徐士俊《古今词统》卷十：“‘楼’字上不必增‘西’字。刘伯温‘雁短人遥可奈何’亦七字句，仿此。”

　　清·王士禛《花草蒙拾》：“俞仲茅小词云：‘轮到相思没处辞，眉间露一丝。’视易安‘才下眉头，却上心头’，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语脱胎，李特工耳。”

　　清·沈雄《古今词话·词辨》卷上：“周永年曰：《一剪梅》唯易安作为善。刘后村换头亦用平字，于调未叶。若‘云中谁寄锦书来’，与‘此情无计可消除’，‘来’字、‘除’字，不必用韵，似俱出韵。但‘雁字回时月满楼’，‘楼’字上失一‘西’字。刘青田‘雁短人遥可奈何’，‘楼’上似不必增‘西’字。今南曲只以前段作引子，词家复就单调，别名‘剪半’。将法曲之被管弦者，渐不可究诘矣。”

　　清·万树《词律》卷九：“‘月满楼’，或作‘月满西楼’。不知此调与他词异。如‘裳’‘思’‘来’‘除’等字，皆不用韵，原与四段排比者不同。‘雁字’句七字，自是古调。何必强其入俗，而添一‘西’字以凑八字乎？人若欲填排偶之句，自有别体在也。”

　　清·张宗橚《词林纪事》卷十九：“此《一剪梅》，变体也。前段第五句原本无“西”字，后人所增。旧谱谓脱去一字者，非。又按：《汲古阁宋词》，此阕载入《惜香乐府》，恐误。”

　　清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：“易安《一剪梅》词起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不识人间烟火气象，其实寻常不经意语也。”

　　清·陈廷焯《云韶集》卷十：“起七字秀绝，真不食人间烟火者。梁绍壬谓：只起七字已是他人不能到。结更凄绝。”《白雨斋词话》卷二：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”

　　清·况周颐《〈漱玉词〉笺》：“玉梅词隐云，易安精研宫律，所以何至出韵。周美成倚声传家，为南北宋关键，其《一剪梅》第四句均不用韵，讵皆出韵耶？窃谓《一剪梅》调当以第四句不用韵一体为最早，晚近作者，好为靡靡之音，徒事和畅，乃添入此叶耳。”

　　作者简介

　　李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。