盐角儿·亳社观梅原文翻译及赏析

盐角儿·亳社观梅原文翻译及赏析

盐角儿·亳社观梅原文翻译及赏析1

　　盐角儿·亳社观梅

　　朝代：宋代

　　作者：晁补之

　　原文：

　　开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。

　　占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。

　　译文

　　花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。

　　占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

　　注释

　　盐角儿：词牌名。

　　亳社：指亳州（今安徽亳县）祭祀土地神的社庙。

　　花中奇绝：花中奇物而绝无仅有。

　　骨中香彻：梅花的香气是从骨子里透出来的。

　　堪羞损、山桃如血：可以使那红得似血的'山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪，可以，能够。

　　直饶更、疏疏淡淡：即使枝叶花朵再疏淡。从然，即使。

　　终有一般情别：终究另有一种情致（非其他媚俗之花可比）。

　　赏析

　　这首词作于宋哲宗绍圣二年，作者从齐州知州贬为亳州通判之际，是一首咏物之作。作者通过对梅花的色、香、形的描写，赞美梅花的骨中香彻与别有情致。 上阙：写梅花如雪的颜色与透骨的清香。

　　“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”三句集中笔墨，用重复叠句而略更数字的方法极写梅花颜色的奇绝。突出了梅花颜色的与众不同。

　　“香非在蕊，香非在萼，骨中透彻”三句与前三句运用了相同的表现手法，写出了梅花与众不同的另一个方面——香，告诉人们，梅花的清香不是从花蕊散发出来的，也不是从花萼散发出来的，而是从骨子里透出来的，突出描写了梅花的香彻透骨的特点。与“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”联系起来看，上下两联似对非对，遣词灵动，看似无意，实则工于运笔。

　　下阙：以山桃作比衬，刻画梅花神韵和品格。

　　“占溪风，留溪月，堪羞损、山桃如血”，运用对比的手法，以山桃花衬托梅花非凡的神韵。梅花非但独占了小溪的轻风和明月，还将那鲜艳无比的红红的山桃花羞怯惭愧得减损了几分颜色，可见梅花的气质和神韵的超凡脱俗。

　　“直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别”，写梅花的另一大特点，纵然枝叶花影稀疏，清香淡淡，最终还是别有一番媚俗之花所不能与之媲美的超凡情致，枝疏有疏落横斜篱落之韵，香淡有清香淡雅之美，这便是梅花高洁的品格。

　　在这首咏梅词中，词人写的是梅花的非凡的神韵和高洁的品格，实际也是自己所向往的人格的写照，词人在梅花的高洁的品格中寄托了自己的志趣和情操。

盐角儿·亳社观梅原文翻译及赏析2

　　原文

　　盐角儿亳社观梅

　　晁补之〔宋代〕

　　开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。

　　占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。

　　译文

　　花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

　　注释

　　盐角儿：词牌名。王灼《碧鸡漫志》：“盐角儿，《嘉桔杂志》云：‘梅圣俞说，始教坊家人市盐，于纸角中得一曲谱，翻之，遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’

　　亳（bó）社：指亳州（今安徽亳州）祭祀土地神的社庙。另义，亳社，即殷社。古时建国必先立社，殷建都亳，故称亳社，故址在今河南商丘。

　　开时似雪：卢照邻《梅花落》：“雪处疑花满，花边似雪回。"

　　谢时似雪：杜审言《大酶》：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”

　　花中奇绝：花中奇物而绝无仅有。

　　骨中香彻：梅花的'香气是从骨子里透出来的。彻，透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》：“疏影照人骚梦冷，清香彻骨醉痕锁。”

　　堪羞损、山桃如血：可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪，可以，能够。损，煞。很的意思。直饶更、疏疏淡淡：即使枝叶花朵再疏淡。从然，即使。终有一般情别：终究另有一种情致（非其他媚俗之花可比）。

　　赏析

　　作者通过对梅花颜色、香、形颜描写，赞美梅花颜骨中香彻与别有情致。

　　上阙写梅花如雪颜颜色与透骨颜清香。“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”三句集中笔墨，用重复叠句而略更数字颜方法极写梅花颜色颜奇绝。突出而梅花颜色颜与众不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香彻”三句与前三句运用而相同颜表现手法，写出而梅花与众不同颜另一个方面——香，告诉人们，梅花颜清香不是从花蕊散发出来颜，也不是从花萼散发出来颜，而是从骨子里透出来颜，突出描写而梅花颜香彻透骨颜特点。与“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝”联系起来看，上下两联似对非对，遣词灵动，看似无意，实则工于运笔。

　　下阙写以山桃作比衬，刻画梅花神韵和品格。“占溪“，留溪月，堪羞损、山桃如血”，运用对比颜手法，以山桃花衬托梅花非凡颜神韵。梅花非但独占而小溪颜轻“和明月，还将那鲜艳无比颜红红颜山桃花羞怯惭愧得减损而几分颜色，可见梅花颜气质和神韵颜超凡脱俗。“直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别”，写梅花颜另一大特点，纵然枝叶花影稀疏，清香淡淡，最终还是别有一番媚俗之花所不能与之媲美颜超凡情致，枝疏有疏落横斜篱落之韵，香淡有清香淡雅之美，这便是梅花高洁颜品格。

　　在这首咏梅词中，词人写颜是梅花颜非凡颜神韵和高洁颜品格，实际也是自己所向往颜人格颜写照，词人在梅花颜高洁颜品格中寄托而自己颜志趣和情操。

　　晁补之

　　晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。