杨维岳传阅读理解及答案

杨维岳传阅读理解及答案

　　二、(32分)

　　阅读下面的文言文，完成4-7题。

　　杨维岳传

　　戴名世杨维岳，字五奠，一字伯峻，庐州巢县人也。生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守，一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为代请，可得金数百。维岳曰：“犯罪自有公法，使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥；使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守，惧无以报德，岂敢以是为公累。”郡守以是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像以祀之。

　　崇祯中，陕西盗起，都御史史可法巡抚淮扬，维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”乃徒步诣军门往谒，可法故好士，一见奇之。居无何，寇益急，诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书，尚书以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为!”即毁家以为士民倡，而人皆无应者。

　　崇祯十七年，上崩于煤山，维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。时福王世子即位南京，改明年为弘光元年。维岳条列时务十三事，上陈当事。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公?”于是设史公位，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去，平日好饮酒，亦却之，曰：“践土而思禹功，食粟而思稷德。吾家世食胶庠之泽，今值国事如此，饮食能下咽乎?”居三日，北兵至，下令剃发，维岳不肯。人谓：“先生曷避诸?”维岳曰：“避将何之，吾死耳!”其子对之泣，维岳曰：“小子!吾生平读书何事，一旦苟全幸生，吾义不为。吾今得死所矣，小子何泣焉?”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。搜先人遗文，付其子曰：“当谨守之。”乃作《不髭永诀之辞》以见志。凡不食七日，整衣冠诣先世神主前，再拜入室，气息仅存。人来观者益众，忽张目视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒。是岁弘光元年七月二十九日也，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。

　　(节选自《戴名世集》，有删改)

　　4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A、适富民有犯法者 适：恰巧

　　B、郡守以是益敬重之 益：利益

　　C、乃徒步诣军门往谒 诣：前往

　　D、今值国事如此 值：遇到

　　5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

　　A、尝以文见知于郡守 若亡郑有益于君

　　B、而史可法以大学士督师扬州 以其乃华山之阳名之也

　　C、为文祭之而哭于庭 则群聚而笑之

　　D、闻者莫不为之流涕 今者项庄拔剑舞

　　6、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

　　A、杨维岳生性谨慎，恪守忠孝节义；他喜爱读书，曾因自己的文章和不为钱财所动的品格而深获当地郡守的敬重。

　　B、一向崇敬文天祥为人的杨维岳，仰慕同时代的名臣史可法；当史可法传檄天下捐资救国时，他毁家纾难以响应。

　　C、获悉福王世子在南京即位的消息，杨维岳曾上书朝廷贡献救国计策；得知史可法壮烈殉国后，杨维岳痛不欲生。

　　D、清兵到达下令剃发时，杨维岳拒绝接受；他不躲避灾难，选择绝食而死，可见他已经不能顺应历史发展潮流了。

　　7、把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。(5分)

　　(2)维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为!”(5分)

　　试题答案：

　　4、B（益：更加。）

　　5、C（C项“之”，代词，他。A项，介词，被/介词，对；B项，介词，凭借/连词，因为；D项，“者”字结构，“……的人”/状语标志的语气助词，无义。）

　　6、D（错在“可见他已经不能顺应历史了”，应该是他民族气节和爱国主义情操的表现。）

　　7、（1）如果这个人应当治罪，因为我杨维岳的`缘故而赦免了他，那么这就是因为郡守偏爱而歪曲了国家法律。（通顺1分，“使”“贳”“私爱”“挠”各1分）

　　（2）杨维岳手捧檄文哭着说：“国家形势已经像这样糟糕了，我为什么还要眷顾着家呢！”（通顺1分，“檄”“事”“何以”“家”各1分）

　　附：文言文翻译

　　杨维岳，字五奠，另一个字叫伯峻，是庐州巢县人。他生性孝敬而为人谨慎，喜爱读书，坚定地用正道来自我恪守。他曾经因为文章缘故而被郡守亲善，有一天他前去拜访，恰巧有一个富人犯了法，郡守指使杨维岳替富人代为求情，可以得到富人几百两金子的回报。杨维岳说：“犯罪了自然有国家法律处置，如果这个人不应当治罪，那么我杨维岳接受了他的金子就不吉祥；如果这个人应当治罪，因为我杨维岳的缘故而赦免了他，那么这就是因为郡守偏爱而歪曲了国家法律。杨维岳一向小心谨慎地恪守道义，还怕没有用来报答郡守恩德的办法，我还敢因为这金子而成为您的累赘。”郡守因此而更加敬重他。他读书曾经遇到忠孝节义的人事，来来回回看着多次流泪。他仰慕文天祥的为人，画着文天祥的像来祭祀。

　　崇祯年间，陕西一带盗贼群起，都御史史可法巡视安抚淮扬一带，杨维岳说：“这人是当今时代的伟人啊，我不能够不拜见他。”于是他就步行前往军营门口去拜见，史可法本来就喜爱士人，一看见他就感到惊异。过不多久，盗贼进犯京城更加紧急，朝廷下令各地军队前来救援。当时史可法已经被授予南京兵部尚书职务，他因国库钱财消耗殆尽，军用物资枯竭，军队不能出动的缘故，向各地传递檄文号召人民捐钱救国。杨维岳手捧檄文哭着说：“国家形势已经像这样糟糕了，我为什么还要眷顾着家呢！”他马上捐献家产，用这种方式来做士民表率，可是人们都没有响应。

　　崇祯十七年，皇上在北京煤山驾崩，杨维岳听到这消息，向北痛哭流涕，好多个昼夜都不吃饭睡觉。当时世子福王在南京即位，把下一年年号改做弘光元年。杨维岳逐条列举了十三种挽救时局的紧急策略，向朝廷执政者陈述。不到一年，北方清兵渡过了长江，南京城人开始大溃逃，可是史可法却凭着大学士的身份在扬州统率军队，城池被攻破后壮烈殉国。杨维岳哭着说：“国家养士那么多年，用自己生命来殉国的人，怎么只有一个史公？”于是就在家里设置史公的牌位，写文章祭奠他并且在庭院里痛哭。家人送稀饭给他吃，他指使他们拿走，平常喜欢喝酒，现在也撤去了，说：“踏着土地就想到了大禹的功劳，吃着粮食就想到后稷的恩惠。我家世代蒙受赡养教化的恩惠，现在国家形势像这样，吃喝能下咽喉吗？”过了三天，北方清兵到达了，下令老百姓剃头发，杨维岳不愿意。有人说：“先生怎么躲避他们呢？”杨维岳说：“将到什么地方去躲避，我死罢了！”他的儿子对着他哭，杨维岳说：“小子！我平生读书为什么事，假如苟且保全性命侥幸地活着，那本着大义原则我是不愿做的。我现在能死得其所，你小子哭什么呢？”有人前来劝慰，他倒卧在床只是随口应付而已。他找到了先人遗留下来的文章，交付给儿子说：“一定要小心谨慎地保管好它们。”于是就写了首《不髡永诀之辞》来表达心志。总共七天不吃饭，然后整理好衣帽走到祖先的牌位前，两次跪拜后进入房间，气息奄奄。前来看的人更加多了，他忽然睁开眼睛看着他儿子说：“往日我写的表达心志的话语，千万不要把它们拿出来给人看。”过一会儿就去世了。这年是弘光元年七月二十九日，他五十六岁。听说的人没有不为他流泪，私下里称他为文烈公。