杨柳枝词九首原文鉴赏

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杨柳枝词九首原文鉴赏  在学习、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗?以下是小编收集整理的杨柳枝词九首原文鉴赏,欢迎阅读与收藏。  杨柳枝词九首原……

杨柳枝词九首原文鉴赏

  在学习、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗?以下是小编收集整理的杨柳枝词九首原文鉴赏,欢迎阅读与收藏。

  杨柳枝词九首原文鉴赏 1

  “长安陌上无穷树,唯有垂杨绾别离”这两句是说,道路两旁多种多样的树木,唯独杨柳主管人之别离。表示对友人之离去,依依惜别。赋杨柳以人格,托杨柳以写情,倍增离情别意,意境悠远,含蕴不尽。

  出自刘禹锡《杨柳枝词九首》之八

  城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。

  长安陌上无穷树,唯有垂杨绾别离。

  ①陌上:泛指道路两旁。

  ②垂杨管别离:从汉代起,就有折柳赠别的习俗。大约是因“柳”谐“留”音,折柳表示留客之意。

  《杨柳枝词九首》是唐代诗人刘禹锡晚年所作的'九首诗的总称。第一首表明刘禹锡一贯持有的发展创新观念。第二首言大千世界万象纷纭,各具其理又相互依存。第三首写长安少年春游,杨柳为之增色助兴。第四首写洛阳名士雅集,杨柳长助风情。第五首以杨柳依人而易衰,喻人之依附富贵,不求自立,终难长久。第六首以杨柳见证隋之兴亡,言世事无常之意。第七首以杨柳见证汉之兴亡。第八首言杨柳最知人间别离之事。第九首借杨花柳絮喻漂泊之感。这九首诗直接用民歌曲调创作,保持了纯正的民歌风味,提高了民歌的艺术水平,既有较丰富的思想内涵,又谐音合律便于传唱,使雅俗互补,相得益彰,达到了较高的艺术水平。

  杨柳枝词九首原文鉴赏 2

  刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

  塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

  请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。

  【注释】

  (1)《杨柳枝词九首》是刘禹锡在唐大和五年至八年期间(公元831~834年),任苏州刺史时的作品。《杨柳枝》:唐教坊曲名,本为南方民歌,歌词形式就是七言绝句,可供吟唱。《杨柳枝词》为刘禹锡和白居易首创此体,他们在摹仿的基础上填写新词,后逐渐演变为乐府名曲。作者《杨柳枝词九首》所咏唱之事皆与杨柳有关。此首为《杨柳枝词九首》的第一篇。

  (2)塞北:指长城以北地区。梅花:即《梅花落》,汉乐府曲名。为古代著名笛曲。羌笛:我国西北羌族人所吹奏的一种笛子。

  (3)淮南:西汉的一个诸侯王国名。桂树:指淮南国王刘安门客小山所作《招隐士》的首句“桂树丛生兮山之幽”中“桂树”的两个字。小山:即淮南小山,为“楚辞”中《招隐士》的作者。

  (4)前朝曲:指过去时代所创作的歌词乐曲,诸如《梅花落》《招隐士》等。

  (5)翻:意为创作。

  【赏析心得】

  这是组诗《杨柳枝词九首》之第一首,既有序曲作用,说明《杨柳枝词》创作的`出发点,又充分体现了诗人薄古厚今的唯物主义进步观点,表现了向民歌学习,自制歌词的创新意识和探拓新路的精神。《杨柳枝词》咏唱事物,都与杨柳密切相关,充分赞扬杨柳的精神、特点和作用,借以抒发作者的政治见解、人生感叹和世态万象。

  诗一开头,就提出塞北吹奏的《梅花落》和淮南流传的《招隐士》词,这些都过时了,奉劝大家不要再奏前朝曲子,还是听唱我们新创作的《杨柳枝词》吧。刘禹锡和白居易翻旧曲、创新歌,大力突破传统束缚的精神,难能可贵,立意境界,再上了一个台阶,不再局限于歌咏杨柳本身了。而且,这种自我推荐的广告意识也新颖别致,独具一格。