选择的作文

选择的作文精华【4篇】

　　在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的选择的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

选择的作文 篇1

　　必须选择一种澄澈如秋水般的目光，来穿透晦暗诡异的迷雾；必须选择一种真挚而温润的声音，来覆盖蝇营狗苟的窃窃私语；必须选择一种伟岸坚定的姿态，来睥睨那在锱铢计较中萎缩空虚了的灵魂。心灵的选择，是灵魂的救赎，也是生命的升华。

　　当那个登山运动员在选择救起冻僵在地上的人时，他顺从了心灵中善良与道德的选择，于是他不仅完成了对两个生命的救赎，也完成了对自己灵魂的洗礼。生活中我们也会面对许多关乎心灵的选择，那时我们又能像登山运动员一样放下自身的利益得失，去追寻心灵中真善美的选择吗？

　　或许我们可以尝试去倾听内心的声音，抓住心中的闪光。生活于现实世界的我们必然要面对无数现实问题，关注自身的利益得失，但这并不意味着将自己完全陷入物质的洪流，把内心禁锢于自私自利的桎梏，那样的人终会在无数次的选择中失去本心，将自己的生命压缩如天地间一粒浮尘般卑微渺小。所以我们会为放弃大学捐肝救母的马鞍山女孩杨蓉感动落泪；我们会为英勇救人而被车撞伤的刁娜感到温暖；我们会对于乱世中凛然说出“梨虽无主，我心有主”的许衡肃然起敬……当他们面对自身利益与内心选择之间的矛盾时，一瞬的决断。他们抓住了内心的闪光，也在这一瞬间，他们用自己无悔的选择表现出了人性中最璀璨的真善美，和人们对真善美的渴望。

　　是的，整个社会都渴望着真善美，因为“恻隐之心，人皆有之”，每个人都有作为人善良的本心，也都期待着一个充满善良的世界。只是我们看到的更多是老人倒地而无人去扶；食品安全问题此消彼长，层出不穷；盗贼当街抢劫而无人敢出手相救，伸张正义……这一切都深深刺痛着每一个人的心，成为整个社会滴血的伤口。然而究其根源还是人们在利益权衡后放弃了心灵的选择。谁不会同情可怜的老人，谁不担忧食品安全，谁又不痛恨盗贼？只是在那一瞬间的抉择中，许多人更多想到了自己的.利益、声誉和安全，却不愿再多听听内心发出的真挚呐喊。于是他们畏惧了，退缩了，逃避了。之后他们又会因为自己的懦弱而受到内心道德感的谴责与愧疚感的煎熬，于是我们的社会陷入了一种渴望救赎却又不敢举动的尴尬境地。

　　而走出尴尬的最好方法就是追寻心灵的选择。让我们在湍急的物质洪流中把自己沉淀为一块磐石，在人生路上的万千磨砺后使自己化为一柄利剑。磐石坚如铁，利剑锋似芒，剑石相击迸发出的闪闪火光，是我们对心灵选择的执著追寻。

选择的作文 篇2

　　我不是教育专家，高考这个话题本来对我是鞭长莫及。之所以突发奇想，建议在高考中废除作文项目，实在是从自己这么多年的产业实践出发，觉得现行的作文考试，测试到的考生能力，对大多数学生来说，将来生活中基本上没有什么用。

　　现代社会，基本上来说，是一个商业社会和技术社会。以作文技巧为取仕之道，这个是中国王朝时候的发明。那时的中国，是以道德伦理为基础的社会。在那样的社会中，除了镇守边疆冲锋陷阵的武将以外，文官大臣们做的最重要的事情，就是给皇上递折子。如果大臣理论讲得不够宏大，道德立意站得不够高，折子就得不到皇上重视，不能采纳，对王朝、对国家也就没有贡献。所以科举制度考试的核心，就是比赛谁更擅长把道理讲得响亮。我们看千百年来，中国文人流芳百世的文章，包括选入今天中学古文教材的那些，基本上都是道理讲得特别铿锵有力而取胜的。

　　商业社会和技术社会对写作能力，却有非常不同的衡量标准。除做广告以外，在通常的生产、制造、经营、销售过程中，最重要的是把一件事实描述清楚，把一桩事件的逻辑结构表达明白。而这种文章，在中国古代文人的传统中，是极其不受重视的。除非是落魄文人，或是业余时间，才会写点这种所谓的“笔记体”。比如沈括的《梦溪笔谈》、宋应星的《天工开物》等等。既然不受重视，这类作品的数量便少，质量也不高。研究中国古代科技史的人，最头疼的就是研读古籍中的技术性描写，因为基本上都是一塌糊涂。比如对张衡的候风地动仪，其关键设计，只有“中有都柱，傍行八道，施关发机”十二个字，想破了头你也猜不出那究竟在说什么。中国历史上有许多足以傲世的发明，却几乎无一例外地湮灭失传了，不能流传下来。想一想吧，中国是世界上最早发明文字的国家之一，数千年形成的文字典籍浩瀚如海，记录了无数帝王将相才子佳人的'故事，讲了无数治国安邦修身养性的道理，却竟然连最简单的一些技术发明也没有记录下来。

　　今天我们中国学生的语文训练，高考的作文考试，不幸还是在强调讲品格论道理的能力，还是连最基本的描述能力都不能检测。能够通过高考的大学生，都是经历过高强度的“写作”训练的，但是他们大学毕业到了工作岗位上，却连一份最简单的产品说明都不会写，连一个请假条都会东扯西拉出无数不相干的话题。更不要说让他们写一份商业计划书或市场调查报告了。他们最擅长的“写作 ”，常常是引经据典，浮想联翩，攻其一点，夸大其词——这也是从小学到高考一直能让他们得高分的“技巧”。他们最不擅长的，是精确地描述现实，是诚实地表达思想，是缜密地论证推理，是对正、反两种意见都能客观中立地记录。因为这种最实用、最有利于交流信息的写作方式，在我们的作文教育体系里，将会被判成“ 枯燥无味、立意不高”而得到低分。

　　我不是说那种高讲道理、宏论天下的文章不好，不重要。恰恰相反，这种文章太重要了。正因为如此，对于绝大多数人来说，这样的写作方式是一辈子也用不上的屠龙之技。一个正常的商业社会和技术社会中，有百分之一的人擅长写这样的文章，足矣。让哲学家们去谈玄论道，让政治领袖们去勾画乾坤，让企业的老总去发表战略感慨，最后那些鸡毛蒜皮的感想议论可以留给我这样的专栏作者、写点豆腐干文章来发发。如此，足矣。剩下那百分之九十九的人，他们掌握一种语言，无论母语还是外语，最重要的还是能做到准确无误地和他人交流沟通。为了百分之一人口提高讲道理、发感慨的能力，而让百分之九十九的人陪绑，跟着苦练“作文”，还要因为高考作文分数不够，而拖累了整体成绩——这实在是对智力资源的浪费。

　　无论高中还是大学教育，根本上都是普及教育，应当以掌握最基本的生存技能为最高目标。语文教育也不应当例外。我的建议是：除了少数专业如政治、哲学、艺术、广告等的考生可以选修、选考“作文”外，对绝大多数考生尤其是工商类和理科类考生，完全可以废除这个科目。不要用一道题目来逼迫学生长篇大论，而应当用若干道甚至十几道小题目，对学生运用语言描述事件的准确程度、逻辑结构的严密程度等等，进行多方位的考核，从不同角度测试学生的语言综合运用水准。对了，这个科目，不妨就叫做“语言综合运用”，而不是现在常讲的“作文”。

选择的作文 篇3

　　初三，一个抉择的代名词，琢磨着万千学子，实是苦恼，诚然纠结。

　　准中考的我自初便与保送失之交臂。因为特殊，所以从容。

　　一模飞逝而去，因为科学的失误，结果总是那么不理想。正所谓：成也科学，败也科学。

　　倒计时五十三天，我常常在思索我的未来该去哪儿。是普高，优高，还是重高？或是万人迷的中策？

　　梦想总是像遐想一般捉弄着我们，让我们摸不着头脑。而我们却一味贯守着特有的优点“胆大”无所畏惧。

　　无知的我们幻想着重高，背弃着优高，名声却是在外“我是个考重高的人”，但您凭什么考重高，您配吗？您凭什么让人家降20分录取您？您以为重高是您家开的吗？

　　杭城太大，对手成千上万，无不虎视眈眈，无不打算着那诱人的一席之位。但对于我来说，却可望不可即。

　　曾经的.我们幻想着重高，但今天我们开始怀疑自己的不自量力。人家民办的孩子同是檐下之人，您可知道他们付出了多少，而我们又抽出了多少额外的时间学习。回想过去，都觉得少得可怜。

　　过去一次又一次地选择，从普高—重高，而今又从重高—优高。我们不只一次地选择，却自始至终都被淘汰，差的看不上，好的又不配，或许这便是我们的选择。

　　人家剑兰报送能推到一百五十名开外，不保前三誓不罢休。报送杭二的牛娃同样放弃报送，为的便是杭城中考状元，他们正可谓神一样的存在。

　　再回头看看我们自己，后面的人拼命往前挤，有些甚至厚颜无耻地申请报送，哪怕是绿城都愿意去，但他们从未想过，去了又如何？难道就不怕被退回来吗？或是去给人家那垫底。

　　我们没有资格去选择高校，只能让它们来筛选我们，谁让我们付出的太少，谁让我们资本不够。

　　而今，我的选择便是那漫漫大海中的漏网之鱼，倒计时五十三天，哪怕拼个鱼死网破，也无怨无悔，选择总是一味的残酷，就像寒风总是无情的凛冽。

　　因为特殊，所以从容。我们只能尽可能地让自己有更多选择的权力。正如这世间的万物一般，遵守着优胜劣汰，而我们也不例外。生命的意义不在于您是否成功，而在于您是否来过，您是否恨过，您是否拼搏过。

　　踏上中考之擂台，让赤膊开出一条荆棘之路。

　　而今祈盼的，便只能让暴风雨来得更猛烈些吧！

　　这，便是我的选择，一根即将枯死的稻草的选择。

选择的作文 篇4

　　他和大部队失去了联络，被遗忘在这一望无垠的南极大陆。

　　周围的漫天白雪让他觉得自己要被压垮了，呼啸而至的暴风，零下几十摄氏度的严寒一次又一次地向他的身体和精神的极限发起挑战，他真的不知道自己能撑多久，唯一令他欣慰的是他身边还有一只忠心耿耿的猎犬。也不知在风雪中走了多久，他忽然一个趔趄，摔倒在地，恐惧将他包围了，他没有再爬起来，而是开始思考着当初的选择。

　　“为什么我要加入这个科考队?为什么不是别人去考察，把东西带来给我研究?好一个愚蠢的选择……当初的豪情壮志，如今却沦落至此……”接下来，是继续站起来慢慢前行寻找新的希望，还是放弃考察静候死神的来临?这是他当下要做的选择。

　　天地间是一片沉寂，只有风雪的呼啸声。

　　最终，他还是站起来了，生存的本能使他继续向前行。他不知道自己多久没吃过东西了，喉咙里好像干燥得没一丝水分。他不敢再吃雪了，生怕自己里里外外被冻个透。正走着，忽然那只猎犬吠了一声，向前跑了几步，在离他五米的地方站定，接着转过头来，就这么直直地盯着他，平日里忠诚的眼神早已被贪婪代替。他知道自己和这条狗的最后时刻到了，他缓缓地抽出猎刀：“这是你的选择吗?忠诚到底敌不过生存的欲望吗?”气氛变得异常紧张，人和犬都没有先进攻，他们是想到了什么，还是在等待时机?一只筋疲力尽的狗和一个同样浑身无力却手持猎刀的人对峙，或许人的胜算更大一点。他觉得到了动手的`时候。

　　忽然间，他回想起和猎犬在一起的日子，他最初迷路的时候，是这只猎犬脱离大部队后找到他。如果说猎犬的选择是背叛，那他宁愿选择宽容。他开始动摇，内心经历这一阵痛苦的挣扎后，最终他把猎刀远远地抛在雪地里。一只饥肠辘辘、满嘴利齿的猎犬和一个手无寸铁、毫无斗志的人对峙，胜负很显然。

　　他闭上了眼：“来吧，这是我最后的选择。”他听到猎犬腾空跃起的风声，他被扑倒在地，他甚至闻到了猎犬舌头上的血腥味。可是，迎接他的却是猎犬用舌头温暖他冻僵身体的举动。

　　等到大部队找到他们时，他们已这样坚持着依偎了好久。

　　如果贪婪战胜忠诚，如果欲望战胜宽容，也许那天救援队发现的只有两具凝结着鲜血的尸体。