辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》赏析

辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》赏析范文

　　赏析意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编收集整理的辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》赏析，希望对大家有所帮助。

　　《西江月夜行黄沙道中》

　　辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　《西江月夜行黄沙道中》赏析

　　这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。　辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

　　接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

　　以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

　　不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，确实是令人玩味无穷。

　　《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首词中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。

　　《西江月夜行黄沙道中》教案

　　一、设计理念：

　　本课的教学遵循学生“自主学习，自主感悟”的教学原则。通过创设学习词的美好的意境，引导学生融入想象，自读自悟，勾勒画面，相互交流，体会意境。在自读、精读、熟读的基础上，自主合作，开展活动，展示学习成果，获得更深的体验。通过课后搜集辛词，吟诵辛词的活动，拓展学习的时空，实现“大语文”教学理念。

　　二、教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

　　2、通过语言文字，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境，开展多种语文活动。

　　3、通过语言文字的训练，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，关心人民，企盼丰年的思想感情。

　　三、教学过程：

　　一、读通——与文本对话

　　课前：宋词是中国古代文学皇冠上的一颗巨钻，她与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称“双绝”。同学们，在你们积累的宋词中，你最喜欢哪一首，能背给大家听听吗?学生自由背诵。

　　1、语言导入：课前，同学们已经背诵了不少诗词。唐诗宋词是我国民族文化的精华，千百年来，广为传诵。今天这节课让我们继续走近宋词，领略它独特的魅力。(板书课题)

　　2、谁来读读题目?从这首词的题目中，你有什么发现?(学生自由说，如这首词的词牌名，黄沙道是哪里，整个题目的意思，对作者的了解等)

　　相机介绍黄沙岭及作者。

　　3、下面先听老师来读读这首词(出示这首词，教师范读。)

　　4、请同学们自由地练习朗读这首词，注意读准字音，读通句子。

　　(学生练读，教师巡视指导)

　　5、师激励学生读：“课堂上，最美妙的声音是你们琅琅的读书声。想不想展示你们美妙的声音?”(生：想)

　　6、为了展示你们最佳的读书效果，老师给你们一点友情支援好吗?请看屏幕---- (出示：出示这首词，已划好了节奏。)

　　7、指名配乐朗读，相机评价。

　　8、男女生比赛读。(读前互相鼓鼓劲儿)

　　[点评：由于不是第一次接触“词”这种文体，教师可通过点拨，引导学生在交流中巩固已知。学生步入六年级，已经养成了课前搜集与课文有关的资料。因此，教师可放心地让学生自主交流，发挥其学习的自主性。]

　　二、读懂——与作者对话

　　过渡：读通词是学好古词的序幕，读懂词，读出词里所包含的意思，这才是学习词的正式开始。词就像一杯浓浓的咖啡，需要细心品味，下面我们就一起来仔细品味一下吧!

　　(一)品读上阕

　　出示：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　1、自读自悟，走到辛弃疾的身边去，做他的同行者，调动起你所有的感觉器官，欣赏这美丽的夜景。

　　2、交流：

　　A：看到的：明月、别枝、惊鹊、鸣蝉、稻子

　　B：闻到的：稻花香 体会丰收的景象。

　　C：听到的：蝉鸣、鹊啼、蛙声、说丰年

　　D：感受到的：夏夜的清幽，静谧。

　　3、你的脑海里呈现出怎样的一幅画面?

　　4、感情朗读，前一句读出“幽”，后一句读出“喜”。

　　5、多媒体煽情。(画面、音乐)

　　明亮的月光，惊醒的鹊儿，微微的凉风，鸣叫的蝉儿，清新的稻花香，这一切多么的美好，让我们一起置身于这么美好宁静的夜晚，感受着清风明月，轻轻地吟一吟吧——齐读上阕。

　　6、在如此美好的夏夜，词人的心情怎样?(兴奋、愉悦、沉浸在丰收的喜悦之中)

　　[点评：“词”的教学重在想象、品读、悟情。在学生自主感悟的基础上，引导学生交流自己的想象，在关键处给予巧妙引导，充分把握词的基本内容，然后通过品读悟情，媒体煽情，把学生带入如诗如画的词的美好的意境之中，使学生如临其境，如闻其声，与词产生共鸣。]

　　(二)品读下阕

　　过渡：这么充满诗情画意的月夜，真让人走进了画卷一般，词人走着走着，天气突然发生了变化。自己读读下阕，在脑海中勾勒画面，也可以和同伴交流感受，如果有不理解的地方，可以相互讨论。如果讨论还不能理解的，请准备质疑。

　　1、出示：七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　2、学生自主感悟，自主交流。

　　3、学生交流画面，相机指导朗读。

　　词人完全沉浸在展望丰收的巨大喜悦之中，浑然不觉天气的悄然变化，他猛一抬头，看到了----“七八个星天外，两三点雨山前”，此刻他的心情怎样?

　　就是这个时候，引读----“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”

　　4、提出质疑：词人疾步向前走，想找个避雨的地方，过去熟悉的茅店就在社林的旁边，词人为什么找不到了呢?

　　想像作者在看到旧时茅店后的神态、动作、语言，感受作者的喜悦。

　　指名读，比赛读。

　　5、多媒体煽情。(画面、音乐)

　　这就是生活的乐趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方，这种乐趣不是身历其境的人是很难体会得到的。让我们再一起来体会体会——齐读下阕。

　　6、大家知道辛弃疾的号是什么吗?(稼轩)“稼”就是种植庄稼的意思，他一直很看重农事，关心农民忧乐，这首词就很鲜明地体现了这一点。让我们再来读全词，体会作者夜行黄沙道中时的眼中之景，心中之情，读出词独有的韵味。

　　[点评：朱熹说过：“教人不见意趣，必不乐学。”教者能充分调动学生的想象去感受和体验词的优美意境，体会词人的心境。又通过美丽的画面和音乐，创设出其乐融融的学习情境。我们欣喜地看到学生精彩纷呈地想象，兴致勃勃地描述，声情并茂地朗读。这样教学，不仅激发了学生学习的情趣，也丰富了文本的内容。这不正是我们所要追求的境界吗?]

　　三、读透——与时空对话

　　1、同学们，学词的最高境界是读透它。读透就是要求我们在读词时，一边读一边想象词中所描绘的景象，做到词图合一，身临其境。

　　2、这首词为我们展示了两个美好的画面(点击画面和文字)，让我们再一起来感受感受，愿这美好的境界永远留在我们的记忆里——齐读全文。

　　3、一首美妙的词我们已经学完了，为自己设计一份作业来证明你已经读懂这首词了?

　　学生交流(学生有的说想学习其它田园诗和辛弃疾的其它词，有的说想把这美景画下来，有的说想给它配上曲子唱一唱，还有的说配上意境画，写一篇散文……)

　　4、师总结：相信同学们在认真完成自己设计的作业的过程中会有更大的收获。让我们再次带着欣赏的目光，有感情地读读这首词，感受词人的真挚感情和匠心独运。

　　[点评：学生通过声情并茂的朗读来表达自己对词的感悟，再一次促进学生与课文的对话和沟通，使学生与作者之间产生情感的共鸣。在此基础上，引导学生开展语文活动，可谓水到渠成。“得法于课内，得益于课外”。教者能够以这首词作为一个生长点，引发学生去搜集辛词，吟诵辛词，把学生的视野一下子由课内转向课外，有效地拓展了学生学习的时空，体现了“大语文”的教学理念。]

　　《西江月 夜行黄沙道中》教学片断

　　师：你还想通过什么方式说明你读懂整首词了?请你们选择自己喜欢的方式表达你对这首词的理解和欣赏。

　　生：老师，我想再有感情地朗读一次，因为它实在太美了。

　　师：好啊!

　　生：你能给我配上音乐吗? 我觉得这首乐曲应该把我们带到一个令人向往的地方。

　　师：那是个世外桃源，对吗?(生答：是!)

　　生：我觉得应该用琵琶曲。

　　师：好，老师给你找段音乐。放音乐。

　　(这位学生读得很投入，读出了作者对村居生活的向往、喜爱和赞美。其他同学也纷纷要求读。)

　　师：除了读，还能通过什么方式说明你读懂了?

　　生：老师，我们同桌两个能表演吗?

　　师：(高兴地)这种学习方式好!演好了，就说明你读懂了。

　　(两对学生分别兴致勃勃地演起来。其他同学也都跃跃欲试，老师干脆让他们自由结合演起来。同位的、座位靠近的、座位离得远的同学也纷纷扮演角色演了起来。课堂上顿时“乱”了起来。走动的、找“对子”的，以及演戏声、说话声、阵阵笑声“乱”成一团)

　　生：我想把这首词描绘的情景写下来。

　　生：我想把这首词描绘的情景画下来。

　　生：老师，这首词应该有歌谱吧?我想把它唱出来。(老师让自由编曲、“古词今唱”)

　　生：用《虞美人》的曲调唱《西江月》。

　　师：唱得很抒情。特具有古代诗词的味道!掌声!

　　生：古人填词不是用来读的，而是用来唱的，我想将《西江月》的词填入别的歌曲中来给大家唱一唱，好吗?

　　生：老师，我们一组想合作创作画下这首词。

　　生：三个学生到黑板上画，(一个画人，一个画茅店、社林、山，一个画稻田等)

　　师：下面的同学你可以单独用你的方式展示你对这首词的诠释，也可以小组合作作画。展示不同的表现风格。(写的书法/画的画，改写的记叙文……)

　　师：通过同学们的唱和画和写，我发现你们身上闪烁着智慧的火花，洋溢着学习的激情，我相信每个同学都是未来的辛弃疾，未来的唐伯虎。

　　师：好，现在还没完成的，利用课余时间把它做完，作品我们将把它贴在后面的朝花夕拾上。

　　《西江月·夜行黄沙道中》相关知识

　　词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。

　　唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。

　　到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情，所以“诗盲志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。

　　词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。

　　词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

　　词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。