行走在阳朔的散文

行走在阳朔的散文

　　只是一次无意提起阳朔，然后用两天的时间定下了那次旅程。我们的内心充满着激动和憧憬，唯独遗憾的是我们紧跟着旅行团的步伐，少了那么点从容和自在。

　　在阳朔，无论你身处何地，一抬头，都是险峻的山峰。到阳朔的那个夜晚，下着毛毛细雨，透着寒雾的车窗，隐约能看到一块块山石，寒意直逼心脏。以至于那一晚上，即便我走在热闹的西街，也像是走在令人悚然的幽径。

　　在旅程中，最惬意的时光也要算是在游漓江吧。冬日清晨的漓江，像入世未久的婴儿，迷蒙地看着这个世界，江水携风带来一丝丝刺骨的凉意。我们不禁拢紧衣领。还在对碧绿的江水感到惊喜时，意外地迎来淅沥小雨。天空灰蔼蔼的，卷雾缓缓向江面舒展，渐渐隐没了挺拔的山峰，朦胧了远处的江路。妈妈说冬天不是适宜到阳朔的季节，但那时那景，我不得不赞叹，烟雨漓江也不逊于烟雨江南罢。架机动竹排的是一位六七十岁的老人，他坐在没有頂蓬遮挡的船尾，背对着我们，不知是在看渐行渐远的已无新鲜感的山山水水，还是对着发动机激出的波波水纹发呆，思考着何时才能结束着日复一日的船夫生活。我同学转过身去问他开这个有多久了。他想了想，说：“两三年吧。”同学一脸失望地转回身子，叹了声：“不是一辈子呀.”想着那些将一生奉献给江河的摆渡者，不禁唏嘘。

　　我带着敬畏，穿过短狭的石洞，便看到甄皮岩原始部落的大门。说是大门，其实是能容下三人并行的木门，门口有一位阿布镇守着。在这个母系部落里，男人统称为阿布，女人统称为阿丽。鱼贯进入部落的我们，还未来得及逐一欣赏画有图腾的柱子，导游便把我们所有的注意力引到一个竹棚里。竹棚中央摆放着一张长椅，头顶厚重羽冠的部落首领端坐着，神凝气定，圆润的脸略显几分稚气，笑容已经僵硬，木木地对着镜头。若不是她偶尔转动眼珠，我会以为那是一尊瓷娃娃。导游招呼我们坐在首领旁边照相。大伙停留不多时，导游又领着大家往前走，我回头望望那个竹棚，刚才笔直的躯干已后屈往椅背靠，厚重的羽冠静静地倚在她的大腿边。摄影灯灭了，我看不清她的表情，我想，大概有那么一点解脱吧。一路上，阿丽阿布们形式上热情地接待我们，与我们互动。之所以说是形式的，是因为他们仅仅是用肢体和我们交流。他们之于我们，是给我们独特体验的土著人，我们之于他们，只是轻风带过的'尘埃，连入眼也不曾有。

　　本以为，走过那条幽暗的石道，我能有幸目睹几千年来一直祥和安宁的桃花源。没想到，那只是通往另一个不平凡的喧嚣世界。土著部落，带着敬畏拜访，带着歉意和喟叹离开。带走的，还有部落的一个手工的骨制牛头，那是我在他们的祭神坛，诚心为家人朋友爱人祈福时的信物。《桃花源记》里，船夫空手而回。而我，看着那信物，告诉自己，也许桃花源真实存在过，但它已倾覆于世人的好奇心。

　　当到达了我原本生活的城市，看着霓虹灯下的高楼大厦，恍惚做了一场梦，一场感慨万分的梦。