醒心亭记原文及翻译

醒心亭记原文及翻译

　　《醒心亭记》是北宋文学家曾巩所作的一篇散文。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，以下是小编整理的醒心亭记原文及翻译，希望能够帮助到大家！

　　醒心亭记

　　曾 巩

　　滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

　　凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

　　虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

　　若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

　　庆历七年八月十五日记。

　　【译文】

　　在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又在仅离丰乐亭东边几百步的地方，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记。

　　只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有时候，游人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭眺望山水，看到那群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀美，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！

　　虽然如此，欧阳修的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄寓他的理想呀。像欧阳修公贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳修的`难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却因没办法再见到而感慨不已，然后才知道欧阳修的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我曾巩又可以凭借这篇文章依托在欧阳修的文章之后扬名，难道不是高兴和幸运的事吗？宋仁宗庆历七年八月十五日记。

　　注释

　　醒心亭：古亭名，在滁州西南丰乐亭东山上，欧阳修所建。

　　滁（chú）州：宋州名，属淮南东路，今安徽省滁州市。

　　涯：边际。

　　欧阳公：即欧阳修（1007-1072年），北宋政治家、文学家。

　　作州：任知州。

　　构：建筑。

　　几：将近，接近。

　　得：寻到。

　　即：到达。

　　滋（zī）：生。

　　嘉（jiā）：美。

　　洒（sǎ）然：不拘束的样子。

　　即：猜想。

　　所以然：可以造成这种醒心的效果。

　　韩子退之：即韩愈，字退之。

　　《北湖》：韩愈的诗歌作品。

　　其实：这个地方真实的情景。

　　吾君：这里指宋仁宗。

　　优游：悠闲自得的样子。

　　无为：清静丽无所事事。

　　给（jǐ）足：富裕，丰足。

　　且良：泛指有才能。

　　夷（yí）狄（dí）：泛指少数民族。夷：我国古代对东部各民崩的统称。狄：我国古代北部的一个民族。

　　隅（yú）：角落。

　　寄意：寄托自已的心意。

　　殁（mò）：死。

　　始：才。

　　托名：依托他人而扬名。

　　创作背景

　　宋仁宗庆历七年（1047年）八月十五日，曾巩随父北上，在赴京途中曾巩去滁州拜访了欧阳修，留连二十天。这篇记就是在滁州应欧阳修之请而作。

　　艺术手法

　　（1）托物言志，寄情于景

　　《醒心亭记》借助记游醒心亭，抒发了儒家关心政治与积极的人生意识，写景记游不是作者真正的写作目的。作者在《醒心亭记》里指出欧阳修的真乐是“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”，这是一幅“天下安康，人民幸福”的安乐图。欧阳修被贬滁州，仍然忧国忧民，他悠闲地游览醒心亭时心中却澎湃着激越的政治豪情。

　　（2）对比映衬，突出重点

　　欧阳修的“真乐”在于对政治的关注，对统治者“无为而治”和老百姓安居乐业生活的追求和向往。作者重在对“醒心亭”的叙写。“群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉”的美景，与“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”的政治“清明图”相映衬，突出了欧阳修澎湃于胸中的宏大的政治抱负。

　　作者简介

　　曾巩（1019-1083年），字子固，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，北宋散文家、史学家、政治家。青年时，得到欧阳修的赏识，从此名闻四方。与王安石友善，常有诗文往来，并将王安石推嘉祜二年（1057年）进士。曾奉召编校史馆书籍。历任齐、襄、亳等州知州，官至中书舍人。其散文平易，为“唐宋八大家”之一，著有《元丰类稿》。