形容秩序好的词语

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形容秩序好的词语  导语:形容秩序好的词语有哪些呢?下面我们来看看形容秩序好的词语。  形容秩序好的词语(一):  有板有眼  [解释]比喻言语行动有条理、有步调。形容秩序好的词语。  [例句]他说起话来有板有眼,办起事来头头是道。  整齐划一  [解释]整齐:有条……

形容秩序好的词语

  导语:形容秩序好的词语有哪些呢?下面我们来看看形容秩序好的词语。

  形容秩序好的词语(一):

  有板有眼

  [解释]比喻言语行动有条理、有步调。形容秩序好的词语。

  [例句]他说起话来有板有眼,办起事来头头是道。

  整齐划一

  [解释]整齐:有条理,不凌乱;划一:一致,一样。指有条有理,全都一样。

  [来源]毛泽东《抗日游击战争的战略问题》:“纪律方面,提高到整齐划一令行禁止的程度,消灭自由和散漫的现象。”

  鳞次栉比

  [解释]栉:梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

  形容秩序好的词语(二):

  1、井井有条

  解释:井井,形容整齐有条理的样貌。形容条理分明,整齐不乱。

  来源:荀况《荀子儒效》:“井井兮其有理也。”

  2、井然有序

  解释:井然,整整齐齐的样貌。井然有序,有条理,有次序,整齐不乱。形容做某件事有条理。一般多用于人多的场合。

  来源:清王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事…井然有序。”

  3、有条不紊

  解释:条,条理。紊,乱。形容说话做事有条有理,不慌乱。

  来源:《尚书盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”意为像拴在大绳上的网一样有条理而不乱。

  4、鱼贯而入

  解释:像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

  来源:将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。《三国志魏志邓艾传》

  5、秩序井然

  解释:指有条不紊,做事有序,不杂乱。有条理的样貌。褒义。

  示例:没有拥挤,没有争夺,秩序井然,快速飞渡。――《斑羚飞渡》――沈石溪

  6、按部就班

  解释:部(班):门类,次序;就:归于。原指写文章按照资料需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照必须的步骤、顺序进行。

  来源:晋陆机《文赋》:“观古今於须臾,抚四海於一瞬。然后选义按部,考辞就班。”

  7、按堵如故

  解释:形容秩序良好,百姓和原先一样安居乐业。

  来源:来源《汉书高帝纪上》:“与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注:“应劭曰:‘按,按次第。堵,墙堵也。’言不迁动也。”

  8、案堵如故

  解释:案堵:同“安堵”,安居。形容秩序良好,百姓和原先一样安居乐业。

  来源:西汉司马迁《史记高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”

  9、一丝不紊

  解释:一点儿也不乱。形容极有条理。

  示例:我服了,万没想到你会这么细心,井井有条,~。(老舍《神拳》第二幕)

  10、匪匪翼翼

  解释:匪匪:马行走不停的样貌;翼翼:有次序的样貌。形容车马行走时阵容整齐、威武。

  来源:《诗经小雅四牡》:“四牡匪匪。”《诗经小雅采芑》:“四骐翼翼。”《礼记少仪》:“车马之美,匪匪翼翼。”

  11、井井有序

  解释:亦作“井井有绪”。有条理,有秩序。

  来源:骆宾基《乡亲――康天刚》:“一切都是井井有序,和往常一样。”

  12、有条有理

  解释:有条理,有次序,形容层次脉络清楚

  来源:《尚书盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔安国传:“如网在纲,各有条理而不乱也。”

  13、鳞次栉比

  解释:鳞:鱼鳞。栉(不读jié):梳篦的总称。比:整齐地排列。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

  来源:《诗周颂良耜》:“获之。积之粟粟。其崇如墉,其比如栉,以开百室。”南朝宋鲍照《咏史》诗:“京城十二衢,飞甍各鳞次。”

  14、一板一眼

  解释:中国传统音乐中的强弱拍分别用“板”和“眼”来表示,“板”为强拍、“眼”为弱拍,都为1/4拍。因此“一板一眼”表示2/4拍,“一板三眼“表示4/4拍。之后比喻言语、行动有条理贴合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

  来源:李六如《六十年的变迁》第二卷第九章:“望着季交恕,一板一眼地说。”

  15、整顿干坤

  解释:乾坤:卦名,象征天地,阴阳等。治理国家,使混乱的局面变得有秩序。

  16、匡乱反正

  解释:消除混乱局面,恢复正常秩序。

  来源:《史记·太史公自序》:“仲尼悼礼废乐崩,追修经术,以达王道,匡乱世反之于正。”

  17、正理平治

  解释:行无倾斜为正,不失其道为理,细大不逾为平,礼无悖乱为治。

  来源:《荀子·性恶》:“凡古这天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”