《行道树》教学设计中学语文教案

《行道树》教学设计中学语文教案（精选11篇）

　　作为一名优秀的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编精心整理的《行道树》教学设计中学语文教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇1

　　【教学设想】

　　鉴于对本文的教学任务和学生的能力水平，教学时我侧重朗读教学的引导学生自主感悟、探究，让学生掌握自主学习的方法。同时通过拓展延伸，教育学生从小树立远大理想，培养乐于奉献的优秀品质。

　　【教学设计】

　　一、激疑导入

　　1、导语：

　　(出示带有行道树的城市风景图片。)

　　同学们请看，图片上这道路两旁整齐排列的树木叫行道树。大家知道，在我们中国人的心目中，很多植物都被赋予了人的性格，如松坚贞、柳多情、竹虚心有气节、菊是隐士、莲是君子……那么，在被称为“中国当代十大散文家之一”的台湾女作家张晓风的眼中，这城市的行道树又有怎样的性格呢?今天我们就一起来学习张晓风的《行道树》。

　　2、检查单词积累。

　　指读，简要释义。

　　(出示小黑板。)

　　贪婪 堕落 点缀 自豪 冉冉 苦熬 红灯绿酒 多彩多姿 繁弦急管

　　二、学生自读、整体感知

　　1、读完一遍后，同学们有什么感受?

　　2、请用简洁的语言概括本文内容(快速讨论、交流)

　　明确：

　　1、文章使用了拟人手法，读来生动形象。使用了第一人称，很亲切。

　　2、文本内容：城市行道树的深情自白。

　　三、教师配乐范读，引导自主感悟，指导学生朗读

　　从老师的范读中，同学们听出了什么样的感情?

　　痛苦、忧愁。

　　为什么“痛苦”?引导体会两个对比：

　　1、行道树与原始森林的对比，二、行道树与沉浸于夜生活欢乐中的市民对比。还有没有其它感情?

　　有，快乐。

　　2、“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么?

　　(讨论，自由发言。)

　　明确：忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳、迎接光明。(不唯一，言之成理即可。)

　　3、朗读指导：

　　应认真体味文章中的情感，朗读时语速应舒缓，总体上宜用一种低沉的调子朗读，但在文章后半部分“直到朝霞的彩旗冉冉升起……仍然固执地制造不被珍惜的清新”调子可高昂一些。

　　指名朗读，评析。

　　四、深入探究，拓展延伸

　　1、下面请同学们带着自己的感受再来品读课文，请注意“读出自己”，然后用小黑板上提示的方法讲给大家听。

　　出示小黑板背面。方法提示：

　　1、理解法：

　　读了 ，我知(懂得)了 ;

　　2、感悟法：

　　读了 ，我想到(仿佛看到) ;

　　3、质疑法：

　　读了 ，我不理解 。

　　(同学们自由发言，师生共同评析。)

　　教师将学生质疑的问题逐渐引导到以下方面：

　　为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?

　　行道树承受了那么多痛苦，为什么“自己选择这种命运”?

　　怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?

　　语句上：“堕落”、“悲凉的点缀”、“忧愁”的含义。

　　(同学们讨论、交流，教师归纳、总结。)

　　2、拓展延伸：

　　生活中有像行道树一样的人吗?

　　你是怎样看待他们的?

　　学生在讨论中明确：社会需要更多的奉献者，呼吁人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

　　五、体味总结

　　提示：写作上：拟人手法，对比的手法，第一人称的使用;情感上：培养无私奉献、甘愿牺牲、以苦为乐的品质。

　　六、录音机播放歌曲《爱的奉献》结束全课

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇2

　　教学目标

　　1、朗读。

　　2、理解行道树——无私奉献者的形象。

　　3、揣摩形象化的语言。

　　重点和难点

　　行道树的形象与写作手法。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　同学们，鹰的骄傲是展翅翱翔、搏击长空；火的骄傲是什么灼灼燃烧、烈焰腾腾；水的骄傲是惊涛拍岸，川流不息。那么，你认为树的骄傲又应该是什么呢？（学生自由发言）如果你是一棵树，你最想生活在什么地方？为什么？（学生继续发言）

　　作为树，如果可以选择的话，我们愿生长在山上，阅尽千般风景；我们愿生长在原始森林中，吸风饮露；我们愿生长在湖畔，伴随凉风习习；我们愿生长在园林之中，受到悉心照料；我们更愿浓缩为盆景，享尽千般娇贵，万种宠爱……这些是大部分人的选择，偏偏有人选择了路边的行道树，这是为什么呢？我们一起来听听行道树的心声。

　　二、（在看课文之前，老师要检查大家的生字词掌握情况）检查生字词

　　三、朗读

　　1、教师示范（注意感情、节奏、速度）

　　2、学生朗读

　　四、（大家听了一遍，又读了一遍课文，对行道树了解了吗？）合作与探究：主题和写作手法

　　1、本文中行道树具有怎样的精神品质？

　　自我牺牲、无私奉献、心系社会等。

　　2、行道树的形象是什么人的形象？能举例说明吗？

　　无私奉献者的形象。老师、警察、环卫工人、战士、医生、科学工作者等。

　　3、本文运用了什么写作手法？

　　借景抒情（托物言志）、借物喻人、对比（跟原始森林的同伴相比，他们抛

　　弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘——生活环境。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁——生活态度）。

　　五、（通过大家的讨论，我们对文章的内容有了整体的把握。但是，文章里还有不懂的语句吗？我们一起交流交流。）句子赏析和质疑：

　　找出你还不明白的句子、词语或文章的内容。

　　（1）怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？

　　行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形

　　象是大大跌落了。

　　（2）“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情？

　　同时揭示了怎样的社会现状？

　　这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。保护环境还没有引起人们足够的重视。

　　（3）行道树承受了哪些痛苦？为什么说“这种命运事实上是我们自己选择的”？

　　一身烟尘，寂寞、孤独、苦熬，因为他们从事着神圣的事业。

　　（4）如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？

　　神圣的事业必须以自我牺牲为代价，从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。但是人们获得了幸福，而且痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

　　（5）“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？快乐什么？

　　上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

　　忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

　　六、（通过行道树的自白，我们了解了行道树的心声，如果有机会让你和行道树对话，你愿意吗？）扩展延伸：

　　与行道树的对话。（分组进行，每组至少由两位同学进行分角色对话）

　　举例：1、原始森林与行道树对话。

　　2、行道树的孩子和父亲的对话。

　　3、读者和行道树的对话。

　　4、烟尘和行道树的对话。

　　5、一个市民和行道树的对话。

　　七、小结：

　　爱因斯坦曾说过：“一个人的价值在于他贡献了什么，不在于他取得了什么。”正是有了这些奉献者，人类才得以进步，社会才得以发展。希望我们的同学也能像行道树一样成为对社会有用的人。

　　八、布置作业：

　　从大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电中挑一景物，仿照《行道树》写一段话。（200字左右）

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇3

　　一．教学目标

　　1、知识与技能目标：整体感悟文意，领悟文章主旨，提高审美情趣。

　　2、过程与方法目标:学习自主、合作、探究的学习方式，探究行道树的象征意义。

　　3、情感、态度、价值观目标：感受无私奉献这的崇高品格，以此鞭策自己实现人生价值。

　　教学重点：感悟文章主旨。

　　教学难点：理解重点语句。

　　二、教法：

　　朗读法、合作探究法、对话互动法等。

　　三、教具：

　　课件

　　四、教学过程：

　　（一）导入新课：

　　1、请学生按“如果我是一棵树，我最希望把我的家安在（），因为（）”这样的句式进行说话练习。

　　2、多媒体展示行道树画面。

　　设计意图：先让学生借助说话练习，进行大胆的假设与认真的思考，学生们通过众说纷纭，为后面探讨行道树的取舍做初步准备。行道树画面的展示则可以为学生的提供一个感性的认识机会，让学生充分认识到语文就在我们生活中。

　　（二）整体感知：（多媒体依次展示）

　　1、请用一个恰当的词语给“行道树”加一个修饰语：（）的行道树，并从课文中找出相关的句子来说明理由。

　　2、本文借行道树的自白，赞美奉献者的崇高精神，

　　行道树的形象是无私奉献这的形象，那么文中阐发这一哲理的议论性语句（文眼句）是什么？

　　设计意图：两个问题的设计紧扣课文，第一问可以提高学生搜集信息的能力和语言概括能力。而第二问的设计一方面引导学生扣住关键句来整体感知课文内容，另一方面为下一步的合作探究提供依据。

　　（三）合作探究：（多媒体展示出问题）

　　（一）小组合作，讨论完成。

　　⑴为什么行道树认定自己的事业是神圣的？

　　⑵从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？

　　⑶怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给我们”？为什么是深沉？

　　（二）自由揣摩交流有疑难的语句。

　　学生可能提出的疑难有：

　　⑴“堕落”在文中的含义是什么？

　　⑵为什么说行道树的存在“只是悲凉的点缀”？

　　⑶“快乐”和“忧愁”矛盾吗？为什么？

　　设计意图：先让学生以小组为单位探讨围绕关键句设计的三个重点问题，突破课文，培养合作意识。在接下来的质疑环节，应鼓励学生多提问，多提有价值的问题，培养学生的质疑品质。

　　（四）拓展延伸：（多媒体依次展示问题）

　　1、为了宣扬行道树的奉献精神，某电视台举行了一次记者招待会，假如你是在场记者，你会提哪些问题？假如你是行道树，又将如何回答记者的提问？

　　2、由行道树，你联想到了哪些人？

　　（多媒体展示出雷锋和彭晓娟的相关资料）

　　3、请为行道树设计一广告词或标语，来表现它的崇高精神。（播放音乐《好大一棵树》）

　　设计意图：这几个问题的设计着眼于学生力想像能力的培养，让学生进一步理解行道树的精神。借助多媒体展示出雷锋和喂奶女警彭晓娟的有关资料，可以帮助学生对奉献精神有更深刻的理解，他们的心中有了一杆如何取舍的秤，不再是简单停留在对行道树的分析理解上，而是很自然地由树及人，从这两个人想到更多一群默默无闻的奉献者的言行，从而更好地实践这种精神，这也正是本节课的教学目标与重点。

　　五、课堂小结：

　　奉献是一种牺牲，也是一种快乐。让我们像行道树一样点缀美好的社会，使我们的人生在奉献中升华。

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇4

　　总体构思：

　　教学本课的指导思想是让学生展开联想，从生活的素材走向作文的题材，理清作文思路，进行有条理地写作构思。培养学生的发散思维，在教学过程中积极引导学生自主、合作、探究，指导学生能有创意地进行表达。

　　教学目标：

　　1、让学生展开联想，理清作文思路，有条理地构思作文。

　　2、指导学生写作的创意表达。

　　教学重点、难点：

　　1、重点：让学生展开联想，理清作文思路，并能有创意的表达；

　　2、难点：有条理地进行写作构思。

　　课时安排：一课时

　　教与学过程设计：

　　（一）、导入课题

　　同学们,我这有一段话,你们猜一猜,写的是什么?

　　“他们的命运被安排定了，在一个充满车辆与烟囱的城市里，他们的存在只是一种悲凉的点缀。他们在春天勤生绿叶，在夏日献出浓荫，等到朝霞的旗冉冉升起，他们就站成一列致敬。所有的人早已习惯于污浊了，但他们仍然固执地制造著不被珍惜的清新。”

　　学生活动：学生饶有兴致地讨论，得出结论：是树。教师进而明确：是生长在马路两旁的行道树。

　　（二）、教师诠释文题：行道树是什么样的？

　　学生活动：学生自由讨论发言

　　要点提示：行道树指在公路与道路两旁成行栽植的树木，在城市道路绿化与园林绿化中起着重要作用。行道树的主要栽培场所为人行道绿带，分车线绿岛，市民广场游径，河滨林荫道及城乡公路两侧等。它对于提高道路的服务质量，改善和美化区域生态环境，荫庇行人、消除噪音、净化空气、调节气候以及涵养水源都有重要作用。行道树被形容成“绿色隧道”。

　　（幻灯）出示有关行道树的照片。

　　（三）、出示作文题目（幻灯）：《行道树》

　　今天我们就来写一篇和树有关的作文。

　　1、明确作文类型——命题作文

　　2、命题作文的主要特点（幻灯）：给出一个完整的正确的作文题，要求按规定的题进行写作。题目一般是一个短语，句子或一个词。

　　（注：面对这种作文类型，我们应该认真推敲所给题目的内容。）

　　（四）、写作指导

　　（五）、板块一：打开联想的翅膀（想一想）

　　问：看到题目，你会想到什么？

　　学生活动：仔细揣摩题目的内容，循着自己的思路展开各种联想。

　　要点提示：一排排，整整齐齐列于路两旁，树姿优美、冠大荫浓、遮阴蔽日；坚韧，不易折，能经受起狂风的侵袭；默默无闻的矗立道路两旁，为行人遮风挡雨，留下夏日的阴凉。吸进二氧化碳，吐出氧气，让空气更加清新，它们默默奉献；具有行道树般奉献精神的人们：道路清洁工，他们的劳动带来了干净的街道和环境；边防战士、武警和官兵，奉献出自己的青春和热血，默默无闻的守卫边防线，保护人民生命财产安全；教师、护士……

　　学生活动：学生在草稿本随时做好同学的发言笔记。

　　板块二：让思绪在合作中闪光（说一说）

　　学生活动：根据以上材料完成构思，学生讨论并思考：我要选哪些内容写？中心思想是什么？

　　提示：

　　①从材料中归纳一个写作方向，确定自己写哪一个方面的内容，明晰自己的写作思路。

　　②为这个方向找三个支架点，可以对现有的材料进行补充或改造。

　　学生活动：学生分小组互相讨论，交流。在草稿本上把有用的材料记录圈起来，商讨写作思路，构思作文的主体框架。

　　2、学生口头汇报讨论结果。

　　教师点拔：我们在七年级已学过状物的文章,如郭沫若借《石榴》讴歌了坚贞不屈、积极进取的民族气节，表达了正义必胜的坚定信念；郑振铎借《海燕》抒发了他远航途中萌生的无限眷念与热爱祖国的浓浓乡愁。它们都有一个共同的特点，是一个由形到神的过程。我们这篇作文也可以这样操作，从树的形状、姿态、色彩以及其动静变化入手。

　　例1：它平常，默默无闻的矗立于道路两旁，经历风吹日晒，雨雪冬霜，尘灰飞扬，这里断了，那里折了，仍坚守自己的位置，为人们带去清凉，让空气更加清新，如战士，象教师，似护士。

　　例2：树的绿色,在雨水的冲刷下新鲜、发亮，在阳光的照射下郁郁葱葱,生意盎然;给人们带来清新的空气,优美的环境;在树下看书、散步、运动。每一天都是新的，每一天都充满希望。

　　例3：在冬天向春天过渡的时候，行道树那旺盛的生命力，那些树光秃秃的，树枝上没有半点生气，如枯树一般，甚至有时怀疑它们是否死了。但春天的到来，枝头露出点点新芽，给人启迪，在绝境中，只要心中充满对生的渴望，就一定会有奇迹发生。

　　3、小结

　　从刚才的想与说的过程里，我们大致了解了写作的构思过程：

　　（1）、发散开去：寻求更广度的思维空间，想到什么写什么，但并非每一个都要用，可越具体越好，但要小而实。

　　（2）、寻找路径：将黑板罗列的材料，分别归类，形成有用的作文题材。

　　（3）、理清层次：先写什么、后写什么、让作文内容的条理清晰。

　　板块三：好的开端是成功的一半（写一写）

　　1、佳作欣赏（幻灯）：张晓风的《行道树》、

　　2、方法指导：怎样开头。

　　文章开头形式多样，一般来说主要有：

　　①开门见山：点明主题，统摄全篇

　　②设置悬念：开篇以特写镜头写出某个最富有吸引力的片段或事情的结果，以设置悬念；

　　③引用入题：格言警句、诗词名言、俗语歌词等由于其语言精粹、众所周知等特点，易给读者亲切感，能创设气氛，感动人心。

　　（六）、写作实践

　　1、布置写作（幻灯）：以《行道树》为题，写一篇不少于500字的记叙文。

　　2、写作的注意点（幻灯）：

　　①动笔前，进行整体构思，列出写作提纲；

　　②打草稿，认真修改；

　　③把修改后的草稿写清楚。

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇5

　　《行道树》（人教版七年级语文上册第二单元《短文两篇》之一）是张晓风一篇短小而精美的散文。如何实现“短文厚教”、“小文富教”呢？从笔者教学实践看，要紧扣“短”的特点，组织反复整体诵读，移步换景，“读”径通幽。

　　一、初读，整体感知，填写“我们是一列 的树”

　　学生自由诵读，勾画圈点，并根据自己的观察角度，提取信息，组织语言，完成思考和填空。教师组织交流。师生在尊重个性化认识、开放性认识的原则下，共同补充完善。

　　生1：是一列立在城市飞尘里的树。

　　生2：是一列离开了原始森林大家庭，不能吸露玩云的树。

　　生3：是一列自己选择了自己命运的树。

　　生4：是一列春天勤生绿叶、夏日显出浓阴的树。

　　生5：是一列给城市迎来光明的树。

　　生6：是一列给人类制造清新的树；还是一列忧愁而快乐的树。

　　二、细读，独自默诵，感受形象，填写“行道树是一群 的形象”

　　这个空的填写，需要找准文本相关语段，扣住关键词句，进行品味。还得下一番概括、归纳、联想、抽象之功，进而才会有所得，有所表达。

　　同学们交流了以下感受：

　　生1：行道树是一群生活在艰苦环境里，默默地无私奉献者的形象。

　　生2：是一群寂寞孤独者形象。

　　生3：是一群以自己的方式实现人生价值的奋斗者形象。

　　生4：是一群主动放弃安逸生活，承受痛苦的牺牲者形象。

　　生5：是一群心甘情愿、无怨无悔的劳动者形象。

　　生6：是一群创造者的形象。

　　生7：是一群自豪的幸福者形象。

　　三、赏读，深思品悟，填写“这群形象具备 的品质”

　　这是关键的一步，需要学生在前两次感性认识上升为理性认识，理解“形象”的本质特点。当然，要完成这一步，依然离不了对文本语言的推敲。作者用语言能够巧妙的表达这样的信息，我们自然也可以从字里行间得以领悟。学生结合前面的形象把握，从语句中不难读出“行道树”的品质。教师也可适当点拨，促成学生认识升华。

　　生1：“苦熬，牙龈咬得酸痛”——具有坚持的品质。

　　生2：“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来”——具有负责任的精神。

　　生3：“我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”——对工作、事业的执着。

　　生4：“我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘”——舍己为人，任劳任怨的品质；

　　生5：也体现了只讲给予，不求回报的品质。

　　生6：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”——具有豁达乐观的品质。

　　生7：为人类习惯污浊而忧愁，为自己从事高尚的工作（事业）而自豪——深沉的品质。

　　生8：这是一群具有用自己的辛勤和汗水为人类创造财富的品质。

　　生9：这群形象具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。

　　四、美读，陶醉地读，领会情意。填写“抒发作者 的感情”

　　学生在陶醉的诵读中，结合前面所获得的“形象”及“形象的品质”，自然而然领悟作者所发现的行道树的“独特美”和在字里行间所流露的情感态度。在学生的交流和师生互动中，可以形成一些共识：

　　生1：抒发对行道树精神的歌颂与赞美之情。

　　生2：抒发对行道树品质的崇尚之情。

　　生3：抒发对具有行道树品质的人的崇尚之情。

　　生4：抒发自身具有行道树精神品质的自豪感。

　　师：能够感受到这一层，真了不起。我们在读出了文章意蕴的同时，对表达手法有认识吗？有无同学愿意交流？

　　生5：由“树”到“人物形象”——以物喻人；由“树”、“形象”到“品质”、“感情”——托物言志、借物抒情。

　　师：一语中的，精练、简洁。

　　五、比读，类文比较。填写“两文共同点是 ，不同点是 。”

　　老师提供《一棵树的悲悯》，同学们阅读比较。学生读的虽然是另一篇文章，要完成比较，心中依然要对课文进行一次“默念”。

　　一棵树的悲悯

　　传说，在古印度，有一个极为专横的国王。有一天，国王忽然想要新造一个皇宫。工匠的头目禀告国王说，若要把宫殿修建得坚实而华丽，必须选用一棵千年老树做材料。于是，国王传令下去，无论如何，也要寻得这样一棵老树。

　　在茂密的原始森林，国王的使臣果然找到了一棵千年老树。那是一棵参天大树，气宇轩昂地屹立在众树之间。使臣前来禀报国王，说他们找到了一棵大树，只是那树年代久远，砍了会不会太可惜。

　　国王才不管那么多，当下命令工匠，翌日就去伐了那树来，修建宫殿。然而，那毕竟是一棵千年老树，它已经吸纳了天地之灵气，化作一个树中精灵。当天夜里，趁国王熟睡之际，老树走进了他的梦里，恳求国王手下留情，别让它千年修行，毁于一旦。

　　“既然你有千年的道行，我就更要砍你来修建宫殿了，要知道，再怎么样你不过是一棵树！”国王傲慢地说。老树一声叹息，说：“唉，我老也老了，死了也就罢了。只是陛下，您能不能在砍伐我的时候，别从根部下斧，您让人从我头上往下砍吧。”

　　国王大为不解：“从上往下伐你，岂不使你肢体寸断，更为痛苦？哪有从根部砍了你干脆？”

　　“陛下，从上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我这般高大，若从根部伐了我，倒下之时，势必压死压伤无数小树……请陛下成全我吧。”

　　国王一觉醒来，顿感羞愧难当。他收回了砍伐大树的命令，并放弃了修筑宫殿。打那以后，那国王善待于民……

　　这个故事渗透着佛学中一种叫禅宗的境界：即使身处险境，仍悲悯于苍生的冷暖与苦弱。其实，这也可以是一种人生的修为：我们很难做到荣辱不惊，大义凛然，但至少可以分一点温暖给你的家人，多一点关怀善待朋友，接纳一份承担给你的孩子……

　　生命中的诸多忧愁，多半来源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快乐，便是与他人共享的快乐了。 ——许永礼 《文苑》2011. 1

　　因为是刚跨入初中的学子，要求不必过高，能够有一点发现、一点认识，都应予以肯定。

　　师：先说说相同点吧。

　　生1：两文都以“树”作为写作对象，歌颂“树”的品质。

　　生2：都写了树给人的启示，阐述生活哲理。

　　生3：都在文章中借“树”来表达作者自己的主张和追求，寄托自己的理想。

　　师：不同的方面呢？

　　生4：课文刻画“群体”；此文突出“个体”。

　　生5：课文主要写实；此文重视虚构。

　　生6：课文侧重写“奉献精神”；此文主要写“悲悯情怀”。

　　生7：课文是写景散文，侧重于描写抒情；此文是记叙文，侧重于叙事说理。

　　师：大家抓得很准确，水平很高。鼓掌祝贺。

　　六、悟读，融会贯通，模仿创作，进入新境界。

　　学生自由读，将各种思绪、体会汇聚文本，使各方面信息融会贯通，形成一个整体的积累。然后，迁移运用，模仿创作，再一次走高，进入新的境界。至此，明确文章是作者有情而发、因情而发的结果，不是空洞地无病呻吟。作者有表达的原因、表达的冲动、表达的欲望，这样自然成文。

　　从读文到表达、运用的提升，把阅读与写作（表达）很好地结合了起来。要求联系生活，联想想象，拓展延伸，创造创新。用下列形式托物言志，借物抒情：

　　“我准备描写 （物）。

　　“这种（物），在我心中是一种 形象。

　　“这种形象具有 品质。

　　“描写它抒发我 的感情。

　　个人完成以后，先小组交流，在广泛的分享借鉴中，强化对课文表达技巧的领悟。最后布置为课外练笔活动。

　　阅读教学的关键是要调动学生，激活思维，体现梯度，启迪悟性。本课教学引导学生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步换景，“读”径通幽，进行了一次“心灵的旅行”。学生的读诵境界有了，教学的境界也就有了。

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇6

　　知识目标

　　1．理解、积累“堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、”等词语。

　　2．辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”。

　　3．背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。

　　能力目标

　　1．抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

　　2．培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

　　德育目标

　　体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。

　　●教学重点

　　抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。

　　●教学难点

　　联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。

　　●教学方法

　　1．朗读法。通过朗读，学生与文本直接对话。阅读过程中指导学生抓住文眼为品味思考定向，整体感悟中受到美的熏陶和感染。

　　2．研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念；课文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。

　　●教学过程

　　［教学要点］

　　把握短文点睛之笔、扣题抓尾，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获取生命体验。

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇7

　　一、导言

　　新课程改革倡导学生自主合作探究的学习方式，新课程背景下的教学更多的是从原来的传授知识、技能转变为教会学生一种甚至是几种学习方法。教师要从单纯的传授者转变为引导者，这是新课程改革中的一个重点，一个难点，更是一个亮点。在语文教学中如何引导学生积极主动的去探究文章的内容，如何培养学生的积极的思维方式，笔者在教学《行道树》的时候作了一点尝试。

　　二、课堂实录片段

　　教师用多媒体展示几张行道树的图片，并出示一个问题，即（ ）的行道树，让学生结合文章内容填空。

　　师：今天，我们要来学习《行道树》这篇文章，请大家结合文章的内容做好这一道填空题，并大胆输出你的理由。（给学生五分钟左右的时间阅读文章）

　　（给学生阅读的时间，是要学生能够把握文章的主要内容，从而达到整体把握的效果）

　　生1：我认为可以用“痛苦”这一个词语来填空。

　　师：请说说你的理由。

　　生1：文章写到了行道树离开了自己的家乡，感到孤独，同时自己制造清新，却不被人们珍惜，所以我觉得是痛苦的。

　　师：有道理，你很好的抓住了文章的一些内容，确实证明了行道树的痛苦。

　　生2：我觉得可以填“奉献”这个词语。我的理由是行道树虽然痛苦，孤独，但仍然在固执的制造清新，制造清新是为了人们，自己却得不到好处，所以行道树是在奉献。同时我还有一个疑问，那就是在这里为什么要用“固执”这个贬义词，而不是用执着这些褒义词。

　　师：你的理由很充分，而且提出了一个很深刻的问题，说明你在阅读的时候对课文是有一定的研究的。你是一个善于发现问题的好学生，不知道哪位同学愿意来帮忙解决这个问题。

　　生3：我以为“固执”用在这里是有一定的道理的。它就是执着的意思，但我觉得要对自己表达执着这一个意思，用固执比较好，如果是对他人的评价，则用执着比较好。可见，对象不同，就要用不同的词语。

　　生4：对，而且这也体现了我们中华民族的传统美德，谦虚嘛。（众生笑）

　　师：这两位同学的分析很有见地，还涉及到了我们的传统美德。我个人在补充一点，我觉得用固执更能体现行道树的奉献精神，所谓“走自己的路，让别人去说吧”。

　　生5：我觉得我们没有必要到外面去找词语，其实文章最后一句就是我们这道题目的最好答案。那就是忧愁而快乐的行道树。

　　师：那你为什么要说它是最好的答案呢？

　　生5：我觉得“忧愁而快乐”这个短语很好的体现了前面两个同学所说的两个方面。行道树离开家乡，忍受孤独，制造清新却不被珍惜说明很痛苦，很忧愁。但文章或作者的用意应该是侧重在快乐的，所以用了一个“而”字，行道树快乐的原因就在于奉献。在文章中说事业是神圣的，我们有最自豪的时刻，我们固执的制造清新，都表明了快乐。所以我认为是最好的，如果我是行道树，我就要大声的说，“我奉献，所以我快乐”。

　　师：非常精彩的发言呀，文章把握的很到位。

　　三、后记

　　这一课堂实录片段的精彩在于教师很好的引导学生自主的探究文章的内容以及文章所蕴涵的问题。之所以达到了这样的效果，笔者以为在于设计了一个主问题，它就好象是一个串珍珠的丝线，只要把这根线抓住了，那么珍珠也就到手了。在这一个片段中，学生真正做到了自主的去学，快乐的去探究。可以说，教师教得轻松，学生也学的轻松。真正达到了新课标的理念要求。但也存在一定的不足，如学生之间的合作几乎没有，这个有待加强。

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇8

　　一、教学目的：

　　1 理解行道树的喻意：无私奉献者。

　　2 理解文章中形象而又深刻的语言。

　　3 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。

　　二、教学重点：

　　1 理解行道树的喻意：无私奉献者。

　　2 理解文章中形象而又深刻的语言。

　　三、教学难点：

　　理解文章中形象而又深刻的语言。

　　四、教学准备：

　　1、收集作者张晓风的资料

　　2、预习课文

　　五、教学方法：

　　朗读法、讨论法

　　六、教学过程：

　　1、导入：

　　抽背《过故人庄》，交流“树”的诗句。

　　2、感受体验：

　　同学们，假如你是一棵树，你会选择生长在哪里？为什么？

　　如果你是一棵行道树呢？说说你的感受？（高兴？自豪？快乐？痛苦？悲伤？忧虑？）

　　3、整体感知：

　　我们一起随着张晓风来听听行道树的心声。听课文录音。

　　你们从行道树的心声中听出他们是这是一列怎样的树？为什么？从他们的快乐中你感觉到它们还是什么样的树？从它的忧虑中你能能说说这是一群 而 的人（模仿一列 而 的树）。

　　一列 忧虑 而 快乐 的树

　　一群 快乐 而 愚昧 的人

　　4、问题探究。

　　①行道树选择了这种命运，在它的眼里它们的事业是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事业称得上神圣？行道树的事业神圣在哪里？

　　社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。

　　②“神圣的事业总是痛苦的？”，你赞同这种观点吗？请用事例佐证。行道树感到痛苦的地方在哪里？神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？

　　因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。

　　不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的.。……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。如雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调…… 非典一线的白衣天使们。抗洪前线的解放军。

　　③“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”谁能在深沉的后面加个词语？你认为可以加个什么词语？

　　四|、合作探究

　　1、既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”你觉得悲凉用的妥不妥？

　　在这种“或许所有的人都早已习惯于污浊”的环境中，行道树的存在的确显得那么无奈、苍白、弱势，说“悲凉”其实是对人类行为的反衬与谴责。同时又因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。

　　2、“这无疑是一种堕落” “堕落”一词是从什么意义上说的？

　　“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢？下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

　　五、拓展延伸：

　　听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：

　　1、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。

　　2、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。

　　句式：行道树，我要对你说……

　　（先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言）

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇9

　　教学目标：

　　1、通过自由朗读、为课题加修饰语，整体感知文章内容。

　　2、能提出自己的疑问，并选择最有价值的问题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。

　　3、以“我是一棵树”为题说一段话。

　　教学重点：

　　学生提出问题，进行自主探究，感受行道树的奉献精神。

　　教学准备：

　　多媒体课件

　　教学流程设计：

　　流程

　　学生活动

　　教师活动

　　设想

　　导入新课

　　假设自己是一棵树，说说自己更喜欢在怎样的环境中生活。

　　出示森林、盆景的图片。

　　问学生你愿意来到城市做一棵行道树吗？

　　揭示课题。

　　启动简洁有力，激发学生的兴趣。

　　整体感知

　　学生自由大声地朗读课文。

　　遇到读不准的字查字典，并注上拼音。

　　学生自读课文。

　　为课题加上修饰语。

　　引导学生大声朗读课文。

　　正音。

　　出示幻灯片：

　　（的）行道树

　　培养学生养成查字典的学习习惯。

　　通过为课题家修饰语，整体感知文章内容。

　　合作探究

　　学生细读课文，提出问题。

　　小组交流，选出最有价值的问题进行探究。

　　学生在大班提出问题，全班交流。

　　（学生可能会提的问题：①“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”②“是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”③“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”④“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”⑤“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”）

　　结合生活体验，说说生活中像行道树一样的人。

　　探究是一个自己提出问题，解决问题的过程。

　　介绍本堂课探究的操作方法

　　引导学生积极发表自己的看法。

　　多做鼓励性评价。

　　抓住“神圣的事业是总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”进行深挖。

　　（哪些词语可以看出行道树的痛苦，这些痛苦带来了怎样的深沉，为什么说是神圣的事业。）

　　指导学生有感情地朗读。

　　文中的行道树就像是生活中的人，生活中有像行道树这样的人吗？

　　培养学生质疑的能力。

　　通过讨论交流，初步培养学生解决问题的能力。

　　抓住文章的核心语句进行深挖，以点带面。

　　在体味语言的同时指导学生朗读。

　　有助于加深对行道树奉献精神的理解，形成学生的独特体验。

　　拓展延伸

　　以“我是一棵树”为题，说说自己喜欢做怎样的树，喜欢在怎样的环境中生长。

　　多做激励性评价。

　　教师小结。

　　通过想象，进一步调动个人的学习体验。

　　作业布置

　　教师布置：

　　必做：美读课文三遍。

　　选做：以“我是一棵树“写一片段。

　　作业分层次。

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇10

　　一．整体感知：

　　行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。

　　行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

　　行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。

　　行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

　　一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

　　二．引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是："神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"

　　三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?"深沉"的含义是什么?"神圣""痛苦""深沉"是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。

　　引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神 一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓"堕落"；一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会"痛苦"二字，体会他们的自我牺牲精神。

　　二．质疑与提问。

　　--为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?

　　--行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么"自己选择"这种命运?

　　--怎样理解"惟有这种痛苦能把深沉给予我们"?为什么说是"深沉"?

　　--语句上几处疑难："堕落""悲凉的点缀""忧愁"的含义。

　　四．问题研究：

　　1."堕落"一词是从什么意义上说的?

　　"堕落"的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是"堕落"呢?下文明明说，"这种命运事实上是我们自己选择的"，那怎么说"堕落"呢?查词典，"堕"，落、掉。"堕落"的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

　　2.为什么说"我们的存在只是一种悲凉的点缀"?

　　这一句前面说"充满车辆与烟囱的城市"，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说"只是一种悲凉的点缀"。

　　3.末句说"我们是一列忧愁而又快乐的树"，为什么忧愁?忧愁什么?

　　上文说，"或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新"，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

　　第一次真好

　　一．整体感知：

　　这篇短文，详写第一次看见结实累累的柚子树，详写第一次看见十姊妹孵出的小鸟，又说到许多个"第一次"，作者总结自己的感受，说"第一次的感觉真奇妙""第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷"，标题就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。 作者说，"生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，这就是说，要不断开拓新的生活领域。有的第一次，像见柚子树，见孵鸟，要留心寻找机会，有的第一次，如露营、做饭，则要大胆尝试。随时留心，寻找机会，大胆尝试，才有越来越多的第一次，才能使生命多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

　　二．引导学生自读《第一次真好》，抓住题旨，问一个"好在哪里" 全文就是回答这个问题的。抓住这个问题，就是抓住了中心，就能够把握"好"的具体含义。

　　三．引导学生自读《第一次真好》，抓住结尾，领会作者写作意图。探究写作意图，可以根据结尾这样设问：怎样才能使生命多姿多彩?深入一步，可以再思考一个问题：既然第一次真好，为什么不少人生命中的第一次不多?怎样才能有更多的第一次?

　　四．探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。

　　你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值? 如果问题是"为什么说第一次真好"，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。"喜悦""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨灭的印象""惊喜""新鲜而刺激，使人回味无穷"，等等，说的都是"好"，"好"就是指这些。"愿你珍重第一次"，是作者对读者的希望，"珍重"的含义是什么，探究这个问题就更有价值。

　　五．问题研究：

　　1.  为什么说是"一幅秋日风情画"，不说是"风景画""风光画"?

　　钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处。"风情"这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。

　　2."雏形"与"具体而微"有什么区别?

　　在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。雏形，未定型前的形式。具体而微，则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。

　　3.为什么说"第一次的经验不一定都愉快"?

　　就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，"但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭"，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适；第一次动手做饭，也是不一定愉快的。

　　练习：

　　一．1.忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

　　2.第一次的经验有的愉快有的并不愉快，因为有的叫人难受，有的做起来很困难，有的甚至受惊吓，如此等等。但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

　　二．本题联系生活体验，加深理解，在合作学习中互相启发，又进行口语交际训练。

　　1.  可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等方面去想。

　　2.  .讲述时记录一下，打个分数，评起来就准确了。

　　3.  有的"第一次"，是坏事，当然不能尝试。如第一次吸毒，就绝对不能尝试。一试，就毁了自己。课文讲的"第一次"，不言而喻，都指好事。设题目的是防止课文的负面影响。

　　作者邮箱： zjnhw@163.com

　　《行道树》教学设计中学语文教案 篇11

　　主要内容：

　　第六课《理想》第七课《行道树》

　　学习重点：

　　《理想》

　　1、学习课文，把握内容，体会作者的思想感情。

　　2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。

　　《行道树》

　　1、学习“行道树”——这无私奉献者的精神。

　　2、了解“托物言志”的写法。

　　知识讲解：

　　一、 基础知识

　　1、正确朗读下列词语中的划线字：

　　蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃pá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪lán怨恨yuàn鬓发bìn

　　2、辨别下列词语的读音和形体的异同：

　　蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤 玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——咒骂寂寥——寂寞 夸耀——夸赞装饰——庄稼

　　3、理解下列词语的意思：

　　（1） 倔强：刚强不屈，固执。

　　（2） 玷污：弄脏，污损。多用作比喻。

　　（3） 诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。

　　（4） 寂寥：寂静而空阔。

　　（5） 可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。

　　（6） 行道树：指种植在道路两旁的树木。

　　（7） 堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。

　　（8） 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文指对被污染的城市的一点改观。

　　（9） 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。

　　（10） 红灯绿酒：即“灯红酒绿”，形容繁华热闹的夜生活。

　　二、 重点分析

　　1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。

　　什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族解放。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。

　　2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？

　　第1节用了四个比喻：由“石”到“火”，由“火”到“灯”，由“灯”到“路”——理想是前进的方向。

　　第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。

　　第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）

　　第4节：理想的实现，并不很切近，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）

　　第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）

　　第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种种个人利益。）

　　第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。“寂寥”写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）

　　第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。（所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）

　　第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）

　　第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）

　　第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节“平凡的人因有理想而伟大”。）

　　第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日“抽芽、开花”，明日“浓荫、甜果”。）

　　3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。

　　（1）怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？

　　诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，要舍弃“小我”，所以又是一种牺牲。

　　（2）怎样理解“理想使你倔强地反抗着命运”这句诗的含义？

　　因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。

　　4、《理想》的脉络是怎样的？

　　总说理想的意义（第1节）——理想的历史意义（第2、3节）——理想的人格意义（第4、5、6、7节）——理想的人生意义（第8、9、10、11节）——鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

　　5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。

　　共同的主题是：都抒写了理想的意义。

　　相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》——“是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》——“而在这座山的那边，就是海呀是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛……”《理想》——“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。”

　　6、行道树的形象有什么象征意义？

　　行道树的形象就是无私奉献者的形象。

　　7、作者.写作本文的目的是什么？

　　作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

　　8、问题探究：

　　（1） 为什么行道树的事业是神圣的？

　　因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

　　（2） 行道树忍受了哪些痛苦？

　　跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

　　（3） 行道树“能把深沉给予我们”中的“深沉”的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。

　　9、本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？

　　托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

　　首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍“小我”、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。

　　其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。

　　第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。

　　巩固训练

　　1选出下列词语中读音全对的一组（）

　　蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃bá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪nán怨恨yuàn鬓发bìn

　　洗涤tiáo堕落duò 坠落zhuì 包袱fu

　　2找出下列词语中有错误的一组（）

　　A蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤

　　B玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——揍骂

　　C寂寥——寂寞&n