小议蒙古族服饰刺绣中的颜色搭配论文

小议蒙古族服饰刺绣中的颜色搭配论文

　　在科尔沁方言中，粉色被称为“珲敦”。如今的科尔沁蒙古族刺绣工艺不但传承了传统的调色习惯，也开始搭配使用鲜艳的颜色。随着社会的发展进步，现今的蒙古袍正逐步失去其实用价值，而蒙古袍上的刺绣也变成装饰性和象征性的部分，颜色的过渡与处理也变得简洁。服饰刺绣工艺中的颜色搭配习俗也随着服饰的发展而在不断演变。正如钟敬文所言“每个民族的服饰，都随着历史发展和文化变迁而不断产生变化。但服饰的变化与其他物质文化和精神文化不一样，它有发展演化的独特轨迹，即当各民族物质生活和精神生活日趋丰富复杂的时候，服饰的演变却走着相反的道路，愈来愈变得简便、大方。”［1］(90)科尔沁蒙古袍的刺绣工艺中粉色的大量使用与莲花有密切关联。清朝时期，佛教的影响渗透到蒙古人生活的各个方面，因此科尔沁刺绣工艺中也开始大量出现佛教里象征纯洁的莲花图案。这一刺绣工艺从清朝初、中期的视觉刺激较温和、低调的混合色的调搭使用，到清末也有了很大的改变。科尔沁人绣莲花时通常使用先画后绣的方法，颜色则选用鲜艳的粉色，而不会绣出佛教典型的白莲花图案。莲花叶子图案则选用象征着繁衍、生机、发展进步而备受尊崇的鲜绿色。如今，科尔沁女式蒙古袍、黑色坎肩、蒙古靴及其他服饰上的刺绣通常以粉色花朵为主，绿色叶子作为衬托。这样的调色手法，从艺术的角度来说，两种颜色反复交替使用，给人以鲜明的视觉刺激，粉中带绿，绿中有粉，紧凑而不凌乱。不但凸显了花卉的娇艳，更体现着刺绣师的简单、明快的审美趣味。粉色在蒙古族其他大部分地区不会被使用到刺绣工艺中，只在以科尔沁为中心的地区称粉色为“珲敦”，并将这一颜色频繁搭配使用。即使在与科尔沁接壤的阿鲁科尔沁草原地区，粉色也被认为是不端庄的颜色；在喀尔喀等地区，粉色同样不被使用到刺绣工艺中。在科尔沁蒙古族的认识中，鲜艳的粉色和绿色是给人以乐观、亲切和富有生机的颜色。如今的民间艺人更多的是依赖于个人认知、喜好和构思想法，而不再像清朝时期受到文人画作和其他民族刺绣工艺的影响。这也是科尔沁蒙古人大胆革新和发展传统刺绣工艺的体现。

　　金黄色和银白色的搭配习俗中，要根据花纹的原图来选色搭配，主要与花纹原图的选择和定位有密切关系。在科尔沁刺绣工艺中，金黄色、银白色的搭配主要指把龙凤图案及自然景色图案的原图用金黄和银白色的线盘花和绣制的工艺。这一刺绣工艺在民间口语中也称作用金、银线压花。蒙古人推崇黄金、白银，所以在刺绣工艺中用金、银线绣制也不叫“刺绣”或者“盘花”，而是说用黄金、白银在压制，以表达尊重之意。金黄和银白色的搭配手法主要源于元朝金、银线的盘花刺绣盛行的历史。元朝时期，蒙古族的王公贵族们珍视金、银，并普遍使用在日常生活器物和服饰中。例如，一种在绸缎里夹杂金丝，被称作是“纳琪德”的珍贵面料被普遍使用，并有“赐贵族和武官们除服饰之外，每人获有精美金线刺绣的皮腰带一条，靴子一双”。［2］(312)等记录。科尔沁蒙古服饰的刺绣工艺中，金、银色的线多被用于帽带，肩带，长袍和坎肩的主体部分的刺绣当中。用于刺绣龙凤图等尊贵图案及用金、银线盘花的手法制作的自然景色图案，则象征着使用珍贵材料以及富贵之意。

　　清朝时期的蒙古族刺绣工艺中，主要使用的是混合色的搭配手法，而不推崇鲜艳的撞色搭配手法。混合色中包括许多种颜色，这一手法主要使用合成色的相互搭配，在视觉上给人以清新、谦逊、柔和、端庄的印象。颜色的转变也不是突然的，而是由深入浅，缓慢降色。两种不同颜色的搭配中，非常注意颜色的深浅度，通常选择相近的两个颜色来调搭。这一工艺手法的主要特点是要求极高的艺术素养和以颜色的和谐变化表达深层寓意的能力。科尔沁蒙古服饰的刺绣工艺中混合色的搭配使用形成明显特点，有其多种社会原因。在当时的科尔沁地区，大众尊崇文人。清朝时期，科尔沁蒙古人极度重视教育和文化素养。蒙古人主要在“私塾，寺庙学校(宗教学校)和清政府主办的公立学校”［3］(336)接受教育，形成了重文化的社会风气，当时的科尔沁蒙古人中盛行文人的端庄儒雅。与此同时，文人色彩浓厚的`宫廷刺绣和山东刺绣工艺的普及也影响了科尔沁刺绣工艺的风格。宫廷刺绣工艺是当时具有最高艺术价值的工艺技术，从花纹原图的构思，到绘制、上色等全部过程都有众多宫廷文人、画家、工匠及名家的参与；山东花鸟图案的刺绣工艺也直接影响了科尔沁刺绣工艺鲜明的文人儒雅风格的形成与推崇。这一时期已受浓厚的佛教思想影响，关于服饰色彩的禁忌繁多。以黄色来说，黄色在中原地区是皇权的象征。黄色“自被唐代规定位为‘贵色’以来，一直为统治者所专用。”［4］(344)满族入主中原以后，宫廷服饰的规定中也沿用了汉族服饰等级的规定，禁止随便穿着黄缎衣服和五爪龙图服。与此同时，蒙古人也从元朝开始不能随便使用黄颜色。元朝“规定微职者或平民须穿着深红或棕色等谦虚颜色衣物”。［5］(157)除以上原因外，随着藏传佛教的盛传和发展，颜色的禁忌也越来越多。黄帽派①的喇嘛们为使自己区别于红帽派，②推崇穿着黄色衣物。科尔沁蒙古族自信奉佛教之后，黄色被认为是佛家颜色，而形成了普通俗众从服饰到刺绣中都不再使用黄色的习俗。由于这诸多因素，清朝时期的科尔沁蒙古袍的刺绣中不推崇使用过分明艳、鲜亮的颜色。

　　可见，科尔沁蒙古族服饰刺绣工艺中过渡色搭配习俗中，金黄、银白色的搭配习俗以及混合色的搭配习俗在清朝时期较为普遍。而粉，绿色的搭配习俗则是现代科尔沁刺绣工艺改革和演变的结果。