五言绝句《玉台体》赏析

五言绝句《玉台体》赏析

　　《凉州词》这首诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。下面和小编一起来看五言绝句《玉台体》赏析，希望有所帮助！

　　【原文】

　　《玉台体》

　　唐代：权德舆

　　昨夜裙带解，今朝蟢子飞。

　　铅华不可弃，莫是藁砧归。

　　【译文】

　　昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。

　　要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。

　　【注释】

　　蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。

　　铅华：指脂粉。

　　藁砧：丈夫的隐语。

　　【赏析】

　　南朝徐陵编的《玉台新咏》，皆在“撰录艳歌”，徐本人是当时的宫体诗作者，故后多以玉台体指言情纤艳之作。权德舆此诗标明“玉台体”，也是此类诗作。但他写得感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。

　　诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。

　　“昨夜裙带解，今朝蝽子飞。”前句写这位女子昨夜裙带自解，后旬写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆，蟢子飞也是喜兆，于是这女人满心欢喜，认为丈夫真的要回来了。蟢子飞，据刘勰《新论》：“野人见蟢子飞，以为有喜乐之瑞。”诗人通过对两种喜兆的描写，把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神，让人玩味。

　　诗的后两句写女子对喜兆的反应。

　　“铅华不可弃，莫是藁砧归。”铅华，脂粉。莫是，莫不是。句意为：赶紧涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回来了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隐称。周祈《名义考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，用鈇斩之。言稿椹则言铁矣，铁与夫同音，故隐语稿椹为夫也。”这女子见喜兆后的激动心态在诗人的笔下表现得是多么细致入微。

　　然而这女子的丈夫回来没有?喜兆有没有应验?这位女子最终是欢喜还是失望?诗中并没有交代。诗人只是抓住了这女子思夫的.一瞬间进行渲染，把这女子的思夫之情含蓄地表达出来，给读者留下了巨大的想象空间，未尽之意读者自可以根据自己的理解去联想。

　　这首诗，文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。象“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小事，但却荡起了女主人公心灵上无法平静的涟漪。诗又写得含蓄而耐人寻味。丈夫出门后，女主人公的处境、心思、生活情态如何，作者都未作说明，但从“铅华不可弃”的心理独白中，便有一个“岂无膏沐，谁适为容”（《诗经·伯兮》）的思妇形象跃然纸上。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。

　　【鉴赏】

　　南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者玉台体，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“玉台体”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。

　　人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。

　　此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。

　　【拓展】作者人物生平：

　　家风雅正

　　权德舆为天水略阳人，后徙居润州丹徒。其家世源远，自十二世祖前秦仆射安丘公权翼以来，数代为宦。父亲权皋，曾为安禄山的幕僚，“安史之乱”爆发前，当机立断，以逃离叛逆的义勇行为而受到时人的称赞。

　　权德舆就出生在这样祖德清明、家风雅正的仕宦家庭。自幼聪明好学，“三岁知变四声，四岁能为诗”。十五岁有文章数百篇，开始有了名气。

　　历佐使府

　　建中元年（780年），权德舆受辟为淮南黜陟使韩洄的从事，官试秘书省校书郎。同年，改试右金吾卫兵曹参军。先为杜佑淮南水陆运环卫掾曹，继为汴东水陆运盐铁祖庸使包佶的从事。

　　贞元二年（786年），以大理评事、摄监察御史充任江西观察使李兼的判官。

　　直言时政

　　贞元八年（792年），入朝为太常博士，“朝士以得人相爱”，迁左补阙。当时，关东、淮南、浙西二十余州县发生大水，毁坏了良田和房屋，冲走了人家，他立即建议唐德宗派遣能干的使臣赶赴灾区，救济灾民，并提出“赋取于人，不若藏于人亡为固”的主张，以减轻灾区人民的赋税。

　　同年七月，司农少卿裴延龄因巧幸恃宠，判度支，兼管国家财政收支。针对此情况，权德舆不顾个人的安危，先后两次上疏德宗，义正词严，直言不讳地反对裴延龄任职，陈述度支要职，个人必须慎重。

　　屡典诰命

　　贞元十年（794年），任起居舍人兼知制诰。后历驾部员外郎、司勋郎中、中书舍人，均掌诰命。

　　贞元十八年（802年），以中书舍人典贡士，后拜礼部侍郎，转兵、户、吏三曹侍郞、太子宾客，迁太常卿。此期间，他大力选拔人才，主张“育才造士为国之本”，他“举贤类能”，不管门第等级，只要有德，一律任用，并反对徇私舞弊。他曾三次典士举，凡“举士于公者，其言可信，不以其布衣不用；既不可信，虽大官势人交言，一不以缀意”。在他的主持下，发现和造就了不少有用之才，“前后考第进士及庭所策士，唾相蹑为宰相、达官与公相先后，其余布处台阁外府，凡百余人”。

　　永贞元年（805年）七月，改户部侍郎。

　　唐宪宗元和（806年－820年）初年，历任兵部、吏部侍郎，因事被改授太子宾客，又拜兵部侍郎、太常卿等职。

　　拜相出外

　　元和五年（810年），权德舆以“陈说谋略多中”，自太常卿拜礼部尚书、同中书门下平章事（宰相），参与朝政。他为政以宽厚为本。

　　权德舆任相的次年，李吉甫和李绛又先后被拜为宰相。两人常为政事在宪宗面前争论。每当此时，权德舆总不表态，并因此而受到朝臣的指责，也引起了宪宗的不满。元和八年（813年）正月，权德舆被罢去宰相职务，任礼部尚书。[9]旋即以检校吏部尚书任东都留守，又拜太常卿，转任刑部尚书。

　　元和十一年（816年），权德舆又以检校吏部尚书出任山南西道节度使。

　　安逝归途

　　后因病求还，元和十三年（818年）八月二十七日（9月30日），权德舆在入朝途中于汉中洋县纸坊去世，享年六十岁。[13]朝廷追赠左仆射，谥号“文”。后人称为权文公。